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一覺元 文萃 第 26 期【上師開示】      

頂天立地樹王表法 本體本有不假外求

時間：2014年10月30日

地點：世界柏樹王園林（西藏林芝）

紀錄組恭敬整理

                  師父上人元和妙音淨化並釋義

「樹」它在一種表法的結構上是很完整的，看不到的永遠是最穩固的，就是我們的「根本」教育非常重要。所謂「萬丈高樓平地起」嘛，上面是一種作用，它的表法。就好像我們人生我們的心是根，我們所有的形形色色、待人處世、我們的生活就像這些枝葉花果，沒有一件事情離開我們的心造。那樹王在這個地方也做了一個很重要的一種表法，可是我們這些學習的人常常只著重在它的外相，而忘記了回光返照，其實看到它的表法當知一定要拉回來我們自心起用，然後要在生活當中把所學到的這些正知正見落實上去，我們的人生才真正能夠起作用。

所以整棵樹就在代表著整個六度萬行啊！所以，「般若」為根基，不能失衡，以上所有的這些枝葉花果就好像前面的五度――布施、持戒、忍辱、精進、禪定，只要這五度沒有「般若」――我們的智慧起用的話，常常眾生流於「慈悲多禍害，方便出下流」，那就違背了所謂的整個虛空法界生命的本然，當知「慈悲為懷，方便為門」。所以，前面的五度加上了「般若度」的時候，我們就不會失衡、就不會失準頭。

那代表根的這一個「般若度」拆開又代表著所謂的「方便、願、力、智」。所謂「波羅蜜」嘛，如果有布施、沒有智慧，它就不到家，所以就不稱「波羅蜜」，那個「度」就沒了。「度」就是「幫助」的意思，我們人生有作用可以幫助人，那一個字叫做「度」，從此岸度到彼岸嘛，如果我們缺少「智慧」這件事情，我們人間所有的善行、善知、善見都不起作用，所以常常就會有瑕疵。 

所以，樹王也藉著這個機會告訴你們，不要千里迢迢來這邊，很有誠心、很有虔誠，可是可惜了，沒有學到它的真義――真正的義理，（師父笑說）不是那個鬥爭那個「爭議」，是「真正的義理」！那一切的智慧之學統統什麼？沒有離開我們的自性嘛，所以才說什麼？「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不可證得，若遠離妄想、執著，則一切智、自然智、無師智自然證得」！

所以，整個盡虛空法界一切眾生本來是一個一體，每一個人的自性本然都是一樣的。這就好像說現代科學家的用詞――「宇宙萬有的本體所生一切宇宙萬物」，那一個根埋在地底下就是本體，上面的就是一切宇宙萬法的作用。所以希望你們能夠藉著樹王的一種表法、表示，能夠學習到這一些智慧之學，好自回去在各自的生活領域裡頭可以去發揮，令其你們的生命有彰顯出來這個正確的價值作用。

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