元和妙音

目前分類:🔸北投學修之旅 (14)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

 弘聖上師 開示

2019/4/29 北投學修之旅--中和禪寺舍利塔前

 

 

弘聖上師 開示--中和禪寺舍利塔前 中和禪寺開示系列.jpg

 

♦️ 弘聖上師 開示簡述 ♦️

在舍利塔前,學人對於章嘉活佛滅度,以及舍利塔對世人的表法意涵而提出疑惑!師父上人慈悲地演繹著聖者的心行,隨語應答。師父上人開示:章嘉活佛圓滿戒律,堪稱為一代聖者。佛法是有人學才有人教,聖者也是因應眾生的因緣而來,當祂們教化完之後就離開這個地球到另一個世界去行教化了。聖者往生是自在,沒有世間人的牽繫罣礙,眾生多為不解,卻認為無情。其實不是,所謂「道似無情卻有情」!佛菩薩示現滅度後,這個促緣會激起學習者的更一步的點,也是一個教法。 師父上人再次解說一個修行人面對業緣,他的心胸是開拓的,在承當業力時又不忘去度眾生、隨緣而應,所以一切都是眾生福祉決定,聖者住世多久由眾生決定。眾生無感,佛菩薩就不留住世間,因為佛菩薩住世或離開皆是慈悲!經由 師父上人開示,我們才明白聖者是多麼謙卑到極處,那種心量是多麼地開拓。

末後,師父上人更開示我們學人,對於「舍利」與「繞塔」的意涵。「舍利」代表金剛體性,也是告訴我們最後不壞的自性的綿延。世間有成、住、壞、空;自性沒有!看到「舍利」學修者就會對法的重視度,然後產生高度的嚮往,所以它有這個意涵。「繞塔」的一個儀式就是把我們這個「身」運作來,彰顯真如體性,所以也都是一種教育表法的工具。

「明師難遇」今已得,我們有著殊勝的機緣,能夠跟從一位弘通正法的聖者──弘聖師父上人學修。師父上人不斷地為我們學人丟種子、為我們鋪陳,而這顆種子會在什麼時候萌芽、成長,單看我們是否一心向道、真切地去落實聖教。

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 弘聖上師 開示【清淨是抗體 慈悲是解藥

2019/4/29 北投學修之旅--中和禪寺大雄寶殿前

 

 

弘聖上師 開示【清淨是抗體 慈悲是解藥】中和禪寺開示系列.jpg

 

♦️ 弘聖上師 開示簡述 ♦️

 

弘聖上師 元和妙音唱誦並慈悲開示

弘聖上師一開始便開宗明羲地闡明 釋迦牟尼佛的教誨:「若以色見我,音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」真實的一乘聖諦必須要契入空性,到最後連法也必須要放下,只不過為了因應現代眾生紛雜的執念、妄想,階段性仍須要透過俗諦說來做為踏板,依循向「上」。師父上人特別提到,「上」的理解是捨得與放下,亦即從心地上「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡」,而不是在佛法中求保佑。學修之人若能接受實諦教理,也算是有福之眾生了。

師父上人除了勉勵大家要善學外,還要懂得善修,亦即學了要做到,要在生活當中用上。比如走進佛寺,見到了這些佛菩薩的造像和供品時能夠去提起觀照---點燃外在的光明燈時,其實是要我們燃起自性心燈,懂得燃燒自己照亮別人;供水時要提醒自己如水般清淨、平等。大雄寶殿之「大雄」二字為佛的德號, 釋迦牟尼佛在此娑婆教導眾生慈悲與清淨這兩大科目,提供破迷開悟的方向、理論與方法。若我們能從佛法的不斷薰習中理解到了「無常迅速,死生事大」的事實真相,自然會提起精進力,分分秒秒不空過。

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 弘聖上師 開示【修持的持續力 — 回大向一

2019/4/29 北投學修之旅--中和禪寺牛形石

 

 

弘聖上師 開示【修持的持續力 回大向一】中和禪寺開示系列.jpg

 

♦️ 弘聖上師 開示簡述 ♦️

中和禪寺廣場的天井下方有一座牛形巨石,師父上人闡述了牛的多樣表法意涵:

比方效仿牛的耐性,保持學修上的精進度;佛家以牛車表大乘,大白牛車表一乘教,當我們看到牛的外相時要隨時提醒自己拓寬心量,慢慢從人天乘提升到一乘圓教,最後能涵融一切。佛法教育常以藝術作為表法工具,表法的用意是在幫助我們這些有緣眾生,因此佛法不會被一個意義給鎖死,而是你需要什麼,則以當下的環境來解說應用,所以說,佛法是活法。

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

弘聖上師 開示【佛菩薩造像的深度表法】

2019/4/29 北投學修之旅--中和禪寺寶珠殿

 

 

弘聖上師 開示【佛菩薩造像的深度表法】中和禪寺開示系列.jpg

 

♦️ 弘聖上師 開示簡述 ♦️

中和禪寺入門處涼亭供奉了一尊地藏王菩薩,此尊菩薩乃日本國高野山安養院佳誠清野智海與寺內結緣,與中國出家相的地藏王菩薩不同,祂有著西方聖母般的慈顏,右持法杖,一手捧未成形的胎兒,挺立安詳的尊容,除了保佑受孕婦女懷胎過程中平安順利之餘,也成了未出生嬰兒靈魂的避風港灣。 

弘聖師父上人站在尊像前開示了諸佛菩薩造像的深度表法意義,希望學員們深入其理路,從文字契入實相智慧,不因形相差異而衍生出分別心。 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【死生大事,無常迅速】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (十) 【死生大事,無常迅速】.jpg

 

🔸面對越來越多元的葬禮形式,除了傳統入葬方式,現在還興起的所謂樹葬、花葬、靈葬等選擇。學員請教 師父上人,該如何正確地理解「死生大事」?

🔰師父上人回應道:所謂的這些新興的樹葬、花葬等形式,其實是屬於民間風俗的一環,並不值得去罣礙,因為它還在六道輪迴裡。佛家講「死生大事」,就是要解決一個字叫「苦」、是要出輪迴的。但是死後要如何「生」?如何能夠讓生命得到真正的解脫才是真正佛家在講的「大事」。若我們無法獲得解脫,就無法卸除世間這些痛苦和煩惱與「無常迅速」的叩門。

師父上人藉此機會亦勉勵學員們善用時間學修,若沒有把握能豎出,就精勤念佛求生西方極樂世界,因為它可說是學佛人的一個易行道,切莫空過。

 

北投學修之旅 (8).jpg

 

🌱 延伸閱讀 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

地獄道的主因—瞋恨心

 

 

2019429 北投學修之旅一覺元 弘聖上師開示 (九)【地獄道的主因—瞋恨心】.jpg

 

🔸學員請教 師父上人:「瞋恨心會下地獄」,是因為臨終前起了瞋恨心的緣故,還是因為做了某件事情時有所瞋念,所以會下地獄?

🔰師父上人回答: 是生命的質性最強的那個「力道」引你去某個道次,而與事件或次數無關。如果是瞋恨的力道引力最強,臨終兌現出來當然是瞋恨。若有人瞋恨的力道是一百,愚癡是十億,那麼死後這個眾生就會去畜牲道,而不會墮地獄。一切的境界都是依我們的起心動念,心現識變出來的,大乘學說「論心不論事」,所以是心的作用力產生。因此若有機會遇佛緣,臨終念佛時念佛的力道最強,就會到極樂世界。

 

北投學修之旅 (12).jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【三布施與正法的關係】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (八) 【三布施與正法的關係】.jpg

  

🔸學修者問到若是自己 24 小時都活在正法的薰陶中,不斷地訓練不起心、不動念,是否就是更圓滿的三布施了?還需要去當義工或參與社交邀約嗎?

🔰師父上人提點學員,遇到緣仍然要去服務而不能執著在修不起心、不動念。我們之所以有這樣的認知是因為把布施和清淨切分了。真正的布施得要做到三輪體空—有布施的對象,但服務時不起心、不動念,保持內心的清淨,不起執著分別。我們把這理路擴及,面對任何一個緣來了去應,應就必然是三布施了,所以這在生活中並沒有違背。

我們也常看到很多大修行人是大隱隱於世的,他可能沒特別做什麼事情,但因為卸除掉了貪瞋癡,所以內在特別清淨,不但布施度圓滿,還能把好能量感染給周圍的人,讓其他人也受益。

作為初學者的我們,在還沒有達到這個狀態時,還是要去服務,遇到緣要去應,從中修掉我們貪瞋癡。

 

弘聖上師 開示【清淨是抗體 慈悲是解藥】中和禪寺開示系列.jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【貪心為善不離鬼道】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (七)【貪心為善不離鬼道】 .jpg

 

🔸學員請教 師父上人:

土地公當人時也學佛,也做布施,可是因為貪心為善,所以死後去當了土地公。對於學法的人來說,解脫才是最重要的目的,如何才不會落入貪法的窘境?

🔰師父上人解釋:

不貪法就是!我們不能因為學法而拿法去跟世間對立,不能堅持要這個不要那個,這個不是真正的佛法。但是因為世間人無法一次到位,所以我們還是要從相似的狀態中去一步步吻合。至於這個問題現階段無須想太多,因為想太多的時候我們就會有顧慮、不敢做。目前大家還是得要多做、多薰習。做到什麼時候?等我們到極樂世界時,才能放下對佛法的貪著。 

師父上人還特別提到,這種貪的定義和土地公的那種貪是不同的。土地公貪法是美其名這麼說,祂其實真正「貪的是財」,只是因為有接觸佛法,有機會知道「財布施得財」的理路,所以祂會努力去布施而得到祂要的東西,也因為祂貪欲重而下餓鬼道。

🔸另一學員延伸問到:

「自己因財資糧不足而去布施,是否也算是一種貪?」 

🔰師父上人回答:

這當然也是貪。但階段性我們有這個困擾,還是要去布施,不足了還硬不去布施,問題不就解決不了。

 

北投學修之旅 (6).jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【如何不墮失智的境界相?】

 

 

 

2019429 北投學修之旅  一覺元 弘聖上師開示 (六) 【如何不墮失智的境界相?】(1).jpg

 

🔔學員關心越來越多現代人有失智現象,該如何避免?

失智其實就是身心出了問題,師父上人回答可以從多做三布施(財施、法施、無畏施)來改善。窮酸沒錢的就多做財布施;有錢的就多做法施、無畏施。不要吝法,吝法的果報是愚癡,知道的就多與人分享;少些殺業,即可改善身體的狀態。上面這些都做到了,絕對不會有失智的現象。

佛法教我們要不起心不動念,動腦是思考,思考是各類煩惱的源頭。失智的人共通的狀況是,一定有某種強烈的煩惱、執著放不掉,腦筋動過頭的結果就會引起身心失衡,導致各種症狀。要根本的解決這些狀況不能從表象去頭痛醫頭,而是要徹底的消除業力,才有辦法解決生命的問題。

 

弘聖上師 開示【清淨是抗體 慈悲是解藥】中和禪寺開示系列.jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【情識作用 剎那生變】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (五) 【情識作用 剎那生變】.jpg

  

🔔與姐姐相處...

🔸學員提到:

自己與姊姊生活中的相處很容易出現磨擦,有時雖然好意的協助對方,她卻常因為不領情而動怒,導致兩人總是爭執不休。該如何改善這樣的情況?

🔰師父上人說道:

幫人得要有智慧,對方若有開口尋求協助,我們再來幫就好,無需過度主動。但即便當事人一開始提出需求,事後卻忘了,我們也當要理解,人原本就是這樣,含糊不清是愚癡的基底,有時候她在說什麼她可能也不清楚。面對這種狀況,我們要把四攝法用上去,不斷地去回饋,同時也要明白,情識作用剎那生變,我們自身若能因這樣的遭遇而產生了「出離心」,發起求生極樂淨土的願,那對方可就功德無量了,如果我們因此還真的去了極樂世界,那她有一份功勞,她就真的會變好。

 

北投學修之旅 (10).jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【人生最大的障礙預設立場】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (四) 【人生最大的障礙—預設立場】.jpg

 

🔔如何能不預設立場?

🔸學員請教:

師父上人如何才擺脫預設立場的習氣?

🔰師父上人回答道:

這個問題得要從「提高薰修頻率」來改善,而無法從預設本身去對治。只要不斷創造、提高接觸法的頻率拉出另外一個生命境界,原有的生命狀態自然會萎縮。所以我們得問自己,一天在「對的法」的訊息裡面有多少? 只要薰習的時間不夠,就無法徹底翻轉生命,我們可能會有知見上的理解,但卻做不到!

而除了白天的薰習,也不能看輕睡眠的靈魂,晚上要讓音聲播著,要不然做夢的妄念一起,又產生了另一個「預設立場」。

師父上人還提點學員,學修千萬不能與他人比較,因為每個人的機緣不同,但只要我們接觸的頻率越高,成功率就一定會越高。

 

北投學修之旅 (11).jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

 

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【依報隨著正報轉】 

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (三) 【依報隨著正報轉】.jpg

 

🔔如何與長輩有效溝通?

🔸學員問到:

「面對有囤積症的長輩,晚輩該如何來溝通?」

師父上人慈悲提點,「溝通是雙方有理智的交流才叫溝通,雙方沒有理智的交流叫做吵架。」因此建議學員需更深刻地理解學修理路,明白外在所遭遇到的人事物都是我們的自現境,要改變需要從自我提升做起;尤其面對長輩,晚輩更需要耐心地察顏觀色和引導,而不是一味地想要改變對方。依報隨著正報轉,當我們自己提升了,不用多說一句話,對方也會自然而然地跟著改變。

 

北投學修之旅 (9).jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【倘不問 即為偷 —做人應有的態度】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (二)【倘不問 即為偷 —做人應有的態度】.jpg

 

🔔未經同意幫忙拔插頭或關燈,算是犯偷盜嗎?

🔸學員提問:

家人的手機插座忘了拔或是房間燈沒關,去幫忙拔跟關燈,這樣算偷盜嗎?

🔰師父回答道:

這個問題不必在「算不算」捉摸,直接跟對方詢問一下,以後幫忙拔插頭或關燈都OK嗎?如果他們說OK,那就好了。

師父提點學員,解決問題並非依一個理路在那邊不知道到底對還是不對,解決問題就是要去行動,有疑問就去詢問當事人,向當事人確認。

 

北投學修之旅 (7).jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2019/4/29 北投學修之旅

弘聖上師開示

【一切法從心想生(人生大夢)—務實】

 

 

2019429 北投學修之旅 一覺元 弘聖上師開示 (一)【一切法從心想生(人生大夢)—務實】 .jpg

 

🔸學員提問:

若人生是一場大夢,是虛妄的,為何自己仍無法有所領悟,仍會把周遭的一切當真?遇到這種狀況時,是否不該自我糾結,而是從生活當中腳踏實地改善、見縫插針學習就好,而無需去管「我看到的那個是假的」?

🔰師父上人巧妙的回答:

「我看到那個是假的,『我看到』,妳那個理解就是假的,假的。妳這個想法就是假的啊。妳的想法是假的,應對到所有假的當然都是假的啊,因為妳是假的,所以妳也不能理解假的啊,所以假的就變真的啊。」 

師父叮囑學員,凡屬於達到位的境界是不可追逐的,知道有它存在,經過就好了,接下來就是功法的持續。在持續的過程如果又有一個想法冒出來說,「那個怎麼樣」的時候,我們的這個功法又歸零了,所以一定得「但問耕耘不問收穫」,時間到了,收穫自然會有。

 

北投學修之旅.jpg

 

🌱 延伸閱讀 : 2019/4/29 北投學修之旅 --弘聖上師開示集結

                              ▪️大隱於市的密蹤道風~章嘉大師舍利塔&中和禪寺參訪花絮

一覺元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()