一覺元 YJYLC.tw

 雞足山禪行

大迦葉尊者

（初合和）

一時靈峰敬邀約  飲光迦葉環七禮  摩訶大士順此行  時空具合就雞足

尊者敬告隨行者  當用真心在修行  心著聖蹟費思量  枉此緣俱去無緣

千里跋涉逐聖蹟  何不回首禮師恩  迦葉雞足今何在  汝等心開袈裟承

調御丈夫無量方  去著今生敘難當  此生不進何生了  雞足禪行初合和

（第一回）

約與仲秋會雞足  師顯遊履戲神通  跋涉兩壢界空現  迦葉恭迎道心門

武漢千里江魚躍  母女見師破泣顏  三十六者通員敬  隱顯無盡眾大千

虛雲水月佐清行  和尚大心護禪庭  華亭五色雲棲止  太華禪淨並前行

元和妙音揚禪淨  大法勁擊鼓一乘  無上直摧鐘妙心  慧海直指力佛威

西山老景樸峻立  鷹問石態巧成形  轉回龍門乘雲去  達天閣虔現龍珠

慈雲閣奉慈觀音  應供近現候外崖  南極宮刻五千言  無遺自然老壽星

老君殿前牛額首  車軸隨步慧前行  聖父母殿教行孝  百善先法貫三教

南雀金鵬鳳凰岩  善逝輕嘯鳳鑾頭  孝牛泉池水澈涼  當來恩孝生青蓮

玉皇閣中眾飛仙  滇泮玉池待如來  三十六洞七二府  明行足至善益請

斗姆元君曉周天  勝師七星滅黯邪  魁星文穴驚鰲魚  師讚孝仁是其因

靈官護法朝天瞧  世間解讚護閻浮  真武龜蛇張揚口  師訣闕天消貪瞋

三清閣歷師無意  歷歷承述道無上  清淨無虛師快步  切切懷首覺眾心

儒釋道教善表法  離諸惡乘入圓覺  圓誠意滿隨師進  雞足禪行第一回

（第二回）

清行晨曦趕百里  示約臨近敬雞足  千迴百轉碧山境  天龍八部禮隨行

師行漫步澄光喝  祝聖山門一禪林  虛雲巧設鎮寶亭  八正八立八相守

第一上首獅子吼  雲開已見素楞嚴  金頂山塔色琉璃  誠順延境高立斜

獨斷群眾青年驕  激摒身色無病驕  擔承老態活命驕  一即回首斷無常

如是登頂澈洗塵  信步即至飲光殿  天禮淨白妙蓮花  金城燈火妙光顏

師尊讚頌妙暢音  印示手現妙莊嚴  法說無盡妙圓融  當機權重妙善士

迦葉悌鐸出心門  尊者羅營入寺禪  知難行易說妙法  危靖立基展教研

金殿金銅重八千  白色古塔妙法藏  金頂蒼芎程三洲  惟心自觀返自得

夕沉西山後山門  天誠一色淨蓮臺  曼札石供壘高坐  寒風盡閉暖尤暘

元和直進畫乾坤  妙音婉轉出太和  遍虛栴檀盡禮聖  法界薰香供養佛

十五圓月映寰宇  一覺元會射中洲  孔雀舞踏光華現  色展藍翎罩月光

有緣方友自進乘  師心無量問即答  布施修行第一步  清淨無染第一法

全眾感召喜祝福  聲滿黯廻樂平安  浮屠心境廣盛平  雞足禪行第二回

（第三回）

卯時光微寒徹骨  晨鐘徹響醒心迴  大雄寶殿佛聲起  誠心丈夫彼岸達

白霧群起罩山色  曉光潤暖夢消融  飲光殿中燃燈現  除滅闇室慧光顯

華首門前雞昂首  眾心繫師展華嚴  護法雞足緩前行  逐應師前承妙音

如是感得充法喜  如是感得達慧語  如是感得心清淨  如是感得大自在

師印手訣妙如是  大日華圓聖莊嚴  摧擊定慧妙心鐘  悠遠迂迴遍三千

無上妙行生活做  無上妙慧自性出  無上妙法自圓成  無上妙心自心得

白猿末巷勤請益  折路近超敬禮佛  一二三回不言疲  與師共相欣開回

大千聖眾群致禮  雨花天贊覆華庭  澄淨善士各方便  歡喜信受自返照

轉進清幽迦葉殿  寧靜無比亦無憂  迦葉拈花笑自在  福在靈山不遠求

孝敬慈悲殿前立  阿逸多來堂中坐  殿後藏設妙蓮座  共師承坐待九人

直下快步至慧燈  庵前雲渺望金頂  花香微微出山門  石蓮綻開在其中

靈犬默伏園中臥  不躁不進目視前  禮師敬送難離捨  靜待眸視忘回折

清信善士常隨進  圓滿迦葉心滿願  晉禮極尊無上士  雞足禪行第三回

（第四回）

即離雞足往大理  蒼山明境昨禹穴  感通索道全境覽  玲瓏棋局嘆如幻

清碧溪幽示人間  流泉飛瀑好芬芳  師隨眾意取景攝  但無身我好自在

南詔大理皇家寺  崇聖三塔聳入雲  千年相傳清闢境  戶戶觀音世代傳

妙香佛國仰大士  佛法無邊深古國  師臨信步有主見  往晉旁殿讚禪師

祖師殿內禪六祖  華中初祖是達摩  二祖慧可決臂斷  僧璨白衣辯無礙

四祖道信範如蓮  弘忍脫胎又再來  惠能六祖開五葉  禪宗直指見性門

師順元音妙和出  大眾滌淨禮祖師  隨緣說法盡得聞  一覺元緣隨類生

祖師西來本無意  頓見次修隨方便  生無執著無罣礙  即見本然之面目

大理古城時名邦  師掘眾法順德緣  遊歷棋佈走來回  寸四銀莊說妙緣

飛簷鬥角巧機設  南國古都蔭朗下  四方四進縱橫行  布施緣法去堅貪

處見紫氣東來意  暗表智慧潤眾生  學為人師行示範  有道有教處處場

風花雪月好下榻  師座端相好莊重  同參共修好善表  一會浸陞好圓滿

妙緣同聚會一處  眾士禮師勤觀照  當下精進真諦輝  雞足禪行第四回

（第五回）

暖陽和風遊湖境  邊地謙民母悉湖  洱海天色淨如珠  龍天護侍善相隨

老山神來迎善逝  誠頌迎喝凡音讚  無思無慮邊行處  隨眾心清化淨生

船漂碧波澄淨塵  高原明珠似耳型  遨遊虛空如新月  天水相映燦清輝

師旅遊船有定見  船室瓏盅巧設堂  洱海湖河龍王晉  龍翻雲騰嘆爾誠

敬師理順確方進  棄思無執常不輕  究竟圓滿是唯一  敬慈同心隨佛學

君子坦蕩正無私  好行善護惡業驅  善巧方便法無盡  修行不往表面求

小普陀島佇孤伶  觀音洞昇香火薰  來去遊旅無立基  龍王左右護師行

白族迎賓茶三道  一來苦茶無恚瞋  二晉甜茶不貪愛  三盛甘味益無窮

靜臥藍天蒼洱上  沙壹母豋浸隨喜  白玉阿嵯耶觀音  規範行正聖奉崇

白族藝術示文化  古今雄英盡成沙  風情環視古南詔  紫氣東來又再臨

遊歷洱海返大里  師不帶疲繫眾生  法界眾盛開一會  師房敷座淨道場

大眾心誠齊分享  各各心得話無盡  子時瞬過丑時至  師心無量斗難量

武漢母女禮師別  親邀師眾武漢行  龍天善侍諸大德  亦禮讚揚了知者

隱顯法界諸眾生  邪想煩惱息無餘  同心致敬感師恩  雞足禪行第五回

（終圓結）

心法知見難思惟  三毒習氣隨心轉  明白透徹即易行  長時薰修是立基

一切虛妄從心起  是非分別不可得  一生幻夢何處去  心性自得顯真如

赴約圓滿心願成  隨行眾眾禮師恩  如禮如法真真誠  感應融通道即圓

善護此心勤保持  即是尊師最上法  各自心滿作禮去  雞足禪行終圓結

2013/09/27 淨塵 恭錄

觀止學修中心

觀照止思莫問得

學深修厚心淨勤

中道心法貫天地

弘護一體耀日月

2012年11月22日凌晨1:07分 棋研恭錄 

棋研師兄 敬錄

弘護一體

弘護本一體

聖教雨廣被

師承自性悟

傳法不依人

覺滿成佛道

悟心宣教體

大方廣華嚴

法藥喜隨緣

2012年十月五日22:00分棋研敬錄

棋研師兄 敬錄

語去夢空

放下即得非妄語

折服柔軟是非去

戀戀塵世大千夢

無來無去性自空

2012年六月十六日11:50 棋研敬錄

棋研師兄 敬錄

離悔精柔

離心離境離惱因

悔行悔意悔造業

精勤精神精練功

柔心柔性柔勸生

2012年5月25日凌晨零點35分 棋研敬錄

  棋研師兄 恭錄

學法的過程裡常因境界現前與信願不足退轉，我的經驗十足。而名、聞、利、養、貪、嗔、癡、慢，對根基差的我真是每關都難過，加上靈障的困擾，所以身、心、靈失衡的現象就是凡事不順加上身體出狀況。這一首偈語是善知識當時提點我的訊息。

煩惱的原因皆是自身對於境界無法以清淨無染的心去對待，妄心一起煩惱即來。意惡所引發的行惡，結果就是造業。發露懺悔，後不再造就是修行人的第一課。

在學法的道路上精進努力於修正自己錯誤思想行為不懈怠，才能讓自己在法上與身、心、靈的穩定的功夫上奠定基礎，而弟子規與五戒十善的落實更是基礎上的基礎，這個根若不紮實，修正錯誤的深度不足而速度也會減緩。

心性的柔軟與不傲慢才能做到以平等心對待所有眾生，一旦以身作則行為示範時，才真正能帶給眾生大利益。 

覺有情

破除我見利覺行

願行合一覺有情

普濟眾生利他故

演說無有慧為庫 

2012年九月三日23:47分呂仙祖降書 棋研恭錄

 棋研師兄 敬錄 

感恩 師父

感恩 呂仙祖

感恩 大家

棋研 叩首

瑤池金母

瑤願娑婆眾生樂

池滿福德盡散生

金身意指無上法

母佑萬緣皆成佛

2012年九月二日21:50瑤池金母降書 棋研恭錄

 棋研師兄 恭錄

9月2日到了，”瑤池金母聖誕繫念法會”很熱鬧。畢竟是人辦的活動，人味十足。但是當 師父到現場時，磁場就不同了。其他維次空間的生命體嚴肅的讓我收起笑容，接著節目慎重的隨著師父引領按儀軌進行。儀軌結束後，現場人們的吵雜依舊，等著下一個節目。但是其他唯次空間的生命體依然嚴肅。

這是慶生會嗎？神眾的慶生會怎麼這麼嚴肅，不是應該開心嗎？瑤池金母的聖誕到底是誰定的？真的跟西遊記一樣?眾神聚在一起恭喜瑤池金母生日快樂？

我靜靜的坐著看著活動的一切，而現場也開放接訊息的朋友發表內容交由書法小組書寫貼於後面牆上。而我也在當下完成”瑤池金母”此偈。

我體會到 瑤池金母有如“菩薩”般希望在地球的眾生離苦得樂，他也願將他在天界所擁有的所有福報與功德全數散盡佈施給有苦難以及願意在求道之路上精進的眾生。投影機投影出來的 瑤池金母金身表達”正法”猶如金剛不壞之體，不容摧毀，不容假冒。 瑤池金母將竭盡所能護佑一切傳正法、求佛道的眾生。此偈依然在教育著我， 瑤池金母的志業與菩薩並無二致，不會因為名號不同而有差別，依然發大願救渡眾生，我當學習。

完成後我寫於紙上，走向那面牆，看著所有祝賀與讚嘆的詩詞。接著我將紙條放回我的口袋，我已無需在當下發表，因為每個人心中的瑤池金母不一樣。

感恩 師父

感恩 瑤池金母

感恩 大家 

棋研 叩首

慈悲喜捨

慈心悲心歡喜心

繫念無念眾生念

捨身捨物亦捨法

至信自性是佛性

了卻塵緣大悲願

音聲一起震大千

2012年八月二一日23:22觀世音菩薩降書 棋研敬錄

 棋研師兄 敬錄

在前一首呂仙祖所傳之「人間淨土」後的40分鐘，忽然憶起音聲法門的《觀世音菩薩耳根圓通章》。一念觀世音菩薩之後，訊息第一句“慈心悲心歡喜心”也就飄了進來，我這下可歡喜了。閉目靜心後留下“慈悲喜捨”一偈。

聽課也4年多了，慈悲喜捨這四個字的確有印象，但就是不知道他叫「四無量心」（當天完成此偈後上網查才知道的）， 師父不知提及幾次「慈悲喜捨」的道理，我就是耳進耳出不入心。四無量心真是學道的基礎啊！

 這短短六句又讓我深信訊息真有，我何德何能讓這麼多好老師在虛空法界教我！這麼密集就是不希望我又因習氣依妄起妄再走偏。只有汗顏！

感恩 師父

感恩 觀世音菩薩

感恩 大家

棋研 叩首 

人間淨土 

妙喻人間佛淨土

仙佛會聚共一處

名為繫念實為法

斷此疑惑方能悟

2012年八月二十一日22:40呂仙祖降書 棋研敬錄

棋研師兄  敬錄

8月21日晚間一個熟悉的感覺來了，這次沒觀想諸聖賢法像與法名，按習慣一樣是拿出文房三寶(沒在磨墨所以僅剩紙、筆、墨水三寶)，閉眼等著訊息進來，然這次不同的是，呂仙祖（俗名呂洞賓）聖號清晰，而末後留下“人間淨土”一偈。

心性的能量可以擴及全宇宙，而心淨則佛土淨，一切法從心想生，只要心清淨人間亦可生淨土。同理，仙佛會聚一處亦可由心生，所以《瑤池金母聖誕繫念晚會》中諸聖賢是否降臨？誰決定？我們的心決定。

有一段不短的時間因為《瑤池金母聖誕繫念晚會》而妄心四起，心性起伏不定，而諸聖賢不斷的以訊息為我解惑引導，我真感恩師父將我的靈障逐漸化導，所接的訊息法味十足，而不是談玄說妙的神威顯赫，倒是像課後輔導老師一般時時提點。

感恩 師父

感恩 呂仙祖

感恩 大家

棋研 叩首

眾為佛

心繫瑤臺慈母儀

能現能變萬眾吉

領會萬法皆為一

航主演說萬佛慶

2012年八月十八日12:00彌勒菩薩降書 棋研敬錄

 棋研師兄  敬錄

決定參加瑤池金母聖誕繫念晚會之後，某一天看著客廳的彌勒菩薩笑咪咪的，接著我觀想著 彌勒菩薩。

彌勒菩薩啊！這個晚會您怎麼看啊！您會去嗎？我想一併驗證接收訊息是否真的感應道交，絕不失時。於是拿起毛筆接訊息寫下一偈。（眾為佛）也是當下確立為名。

然而我的佛理空乏，這句偈表面上看好懂但實際上非常容易錯解，因為妄心一旦啟用，整首偈將毀於一旦，因此末學將”能現能變”當關鍵字請俗稱”GOOGLE大神”的搜尋引擎協助，因為”能現能變”我沒能理解。搜尋結果令人驚訝的是 淨空法師有幾段的說法內容非常相應，果然是佛佛道同，我擷取如下：

(一)經上常說，「一切眾生本來是佛」。淨土宗依據的理論，就是佛在《觀經》上   所說的「是心是佛，是心作佛」，這是淨土宗的理論。是心就是你自己的真心，真心就是佛。我們現在用­的心是妄心，雖有真心，真心不見了，被妄心障礙了，不是沒有，是有。什麼叫妄心？起心動念是妄心。真心沒有念頭，真心沒有分別，真心沒有執著。我們現在有執著、有分別、有­起心動念，妄心，這個心在佛法裡頭，在大乘裡面稱它作阿賴耶。六道輪迴、十法界都是阿賴耶變現的。真心能現不會變，妄心會變，變成六道、變成三途，無量無邊的變化全是妄心­在做主宰。這個學佛，必須把它搞清楚、搞明白。 

(二)所以佛法叫內學。這門學問在古時候稱之為內明，內是講的自性，外是講的法相，法相是所現所變，法性是能現能變。所現所變的沒有關係，不要緊，要回歸到能現能變的自性，從能現能變只是一法，一點都不錯。

(三)真我是自性、法性、法身，找到真我就是成佛，就是法身如來。何謂法身？虛空法界一切眾生，皆是唯心所現，唯識所變。能變能現是法性，所變所現是法相，法性即是一心、真心，法相即是法身。所以一切眾生法界即是法身。由此可知，我們常念一切眾生，常想一切眾生，就與法身、真我、佛道相應。念念自私自利，念念保護自身，這是絕大的錯誤。多少善法、真實功德，都被這種錯誤觀念障礙；不但障礙自己的善法功德，還造作許多罪業。此罪業是障礙一切眾生的善法，破壞大眾的功德，其根源都是「一念私心」。

(四)佛在《金剛經》上跟我們講現象，他說，“凡所有相，皆是虛妄”。現象是虛妄的，但是能現現象的那個體是真的。為什麼呢？它不變。相會變，體不會變。也就是說，能變的它不變，所變的它會變。所以能變的是真的，所變是假的。宇宙是它變現出來的，諸佛菩薩也是它變現出來的，天神、上帝還是它變現出來的，我們現前自己這個身體以及我們所接觸的這個世界也是它變現出來的。佛給我們講，還有我們不能夠見到的餓鬼道、地獄道，也是它變現出來的。

以上這四段證明網路真有他好處，也難怪現在學生做功課都依賴網路，因為高人以及大善知識都整理好了。原本這句偈的發表就到此為止，我也幫大家畫了紅字重點，但是我真領會到?悟到了嗎?把紅字背熟這不就是我以前”念書”的方法嗎？此時停住而有了另一層體會。

我因觀想 彌勒菩薩而得此偈，之前卻為了要不要參加《瑤池金母繫念晚會》而生煩惱，《觀想彌勒菩薩》與《繫念瑤池金母》有何不同？因為我的妄心與分別心所以他們不同，幫大家畫紅字也是妄，以為這幾句可以幫大家了解「法」。

這首偈的表法與我擷取 淨空法師所說的四大段內容有何不同？若以真心所見，此二者相同，若以文字多寡、內容、發表者及讀者根器而分，此二者相異，但同異不二。所以要我「領會萬法皆為一」。

感恩 師父一直用不同的方式表法演說，感恩 同參們也一直用不同的方式表法演說，感恩 周遭人、事、物也一直用不同的方式表法演說，因為你們都是「佛」。而「我們」是為「一」啊！

「航主演說萬佛慶」---這句要用文字解釋祂都是多餘。

「能現能變萬眾吉」---回到能變能現的真我本性才是眾生最大的福報與目標啊!！

至於我所發表的詩詞偈頌是誰傳的訊息似乎也不重要了。

感恩 師父

感恩 彌勒菩薩

感恩 大家

棋研 叩首

聖師心藥

莫為過塵心生擾

因緣來去自在了

凡聖同居本熱鬧

愚者自演自編導

但看恩師出妙招

太極化導一抹笑

心無境來境無心

謹為凡夫配聖藥

 2012.09.27   如芬  叩恩恭書

 如芬師姐 恭書

「引狼入室」是末學面對師父時，心裡最大的痛處，總覺師父四年多來一而再、再而三遭受無情謠言攻擊，始作俑者就是末學這個笨徒弟。但師父從來不忍苛責，更付予無盡慈愛，將笨弟子保護在一個無風無浪的港灣。但近日眼見多位師兄姐受波及而困擾，內疚之感再度油然而生。

  想來是玉皇受不了末學又拿繩子綁自己而以此詩偈開導，乍看之下，真是令末學哭笑不得，事情果真不是〝憨人〞所想的那樣？仔細想想，師父總是一再親身示範、教導我們受辱不怨，別人是何心態、是何做法，均與我們不相干，重要的是我們自身心境如如不動，緣來勿拒、緣去勿留，隨緣隨分即是。

 「依法不依人」果然是很重要的一味藥，不是誰說了算，眾師兄姐雖遭受打擊，卻是愈挫愈勇，我們有正確的標準可依循，向心力反倒更凝聚了。想及師父教導過：「聞得非議消宿業，感得稱許化福善，逆來順受順來透，皆為我靈昇境界」，不做是非人、不論是非事，「過河拆橋」、「忘恩負義」何嘗不是學修之道上的調味劑，從中悟得，它就是逆增上緣了。

感恩    師父親教引悟

感恩玉皇慈悲疼護

來去無意

 來者本無意

去時不留情

無取亦無得

何言捨世間

2012/09/26  太谷集音  奇霖敬書

 奇霖師兄敬筆

午後斜陽遍照，聆聽著 師父於九月十七日課堂上唱頌的音聲，回憶起 師父 面對是非時那種如如不動、處之泰然的神情，心中才正要生起對師父的敬佩…，突然間，音聲充滿繚繞，心念靜如止水；接踵而來的，便是這段「來去無意」。

   原本一直難以參透師父為何可以這樣不間斷的付出，並且在面對這些對自己不利的言語抨擊時，依然不改真誠的態度…，在感得這首偈子後，我終於越來越瞭解聖者們那種無我的心境。來者本無意；無取亦無得，原來，就是有一個想要付出的念頭、有一種想要得到的心情，才會有這些教導我們放下、教導我們捨去的方法門徑。然而，愚昧的我們卻常常在學習的過程裡，迷失在這些看似高深玄妙的經教以及佛言佛語當中，還為此衍生是非對立。諸佛菩薩卻依然一念不生、隨緣應化，任是非散播、不辯不動心，真的是「百花叢中過，片葉不沾身」。對我來說，弘聖師父的行儀，便是一部活生生的經典，為我指出一條通往歸途的明徑。我相當清楚，這將是我今生唯一的經書，也希望是我通往明白覺悟的唯一道路。

練心智

且聽前賢諫來者

倒駕慈航為眾生

為人演說今世事

苦口婆心不為己

任人臆測練心智

2012年八月十日23:00  玉皇上帝降書   棋研敬錄

棋研師兄  敬錄

一直以來非常排斥自己的易感體質，也因為靈障造成人生的不順遂，直到遇到弘聖師父後才了解自己特殊的因緣，經過 師父的引領與教導也逐漸讓靈障的影響逐漸淡去。對於接到不同維次空間的訊息雖不熱衷，但也慢慢接受。

而這首偈就是對於《瑤池金母聖誕繫念晚會》為何要舉辦?學佛跟這些世俗的宗教活動有何關係?  師父說度眾不能分別，緣來勿拒，緣去勿留。而我沒能力度眾，也無法理解繫念瑤池金母對學法有何幫助。所以藉著觀想玉皇上帝時而有此偈。

諸佛菩薩與天人為度眾生沒有特定形式，活動是一種人想出來的形式，而法卻在生活中無處不在，而我執著一個不參加而生煩惱，卻忘了在師父身邊學習的日子裏，所觀察到 師父如何隨緣隨分，合光同塵，一切行事皆不為己。然而學生對 師父的信願卻是起起伏伏，因為持戒不深、定功不足、智慧貧乏所以常生疑惑與煩惱。

而 玉皇上帝慈悲以傳訊息的方式幫助我解惑，訊息內容對於當下的我受益良多。

感恩師父

感恩玉皇上帝                                                

棋研 叩首

根本上師

禮見一切諸佛

長養一切善根

放下一切仇恨

包容一切障難

唯一根本上師

我師我父弘聖

2012年九月一九日20:45分  青焰龍王與棋研 敬筆

 棋研師兄 敬錄

        上師很多，善知識亦很多，一切諸佛更如恆沙數。但能給予我佛法之灌溉、能引領我前往悟道之路、能喝斥我一切錯行、能慈悲我一切業障、能拯救我脫離苦海、能破除我一切邪見、能成就我一切成就者，我的唯一根本上師----弘聖師。

青焰龍王與棋研   叩恩

玉皇大帝傳訊一則

保家衛國理應當

怨恨造劫苦來殃

生死有命本已定

破格擢昇有原因

弘聖金尊天人師

不捨眾生浴火池

佛光普照天地敬

吾等天眾隨心應

忉利天主 玉皇大帝

那日師父前往霧社紀念公園之前，末學有感浩浩蕩蕩天眾相隨，雖說師父出門總有天將護航，但此次陣仗之大，實乃非同小可，因為連敬愛的玉皇大天尊亦親至隨行。事出必有因，末學粗覺天眾為接引族人而來，鑒於賽德克族謹遵師訓、精進勤修，實為世人之表率。再者，放下屠刀、立地成佛，若仍於鬼道超脫不得，豈不違實修有功？不看僧面看佛面，真修者始榮得師父保薦、天地護佑，絕非僥倖倚賴，自身的真修實練感得佛菩薩慈悲願力加持，此次超度始得以成。

如芬師姐  恭書

2012/9/13   

賽德克巴萊詩偈

烽火映連天

情怨放兩邊

師恩難喻言

往生忉利天

今早，此四句話就像順口溜那樣從末學嘴巴不自覺得唸了出來，唸完，知道是莫那魯道尊者所告知，連自己都嚇了一跳。賽德克巴萊（下）集已著手進行，過程中回想到某個環節，仍覺得耿耿於懷，當時末學已感應到師父將超度祂們，連玉皇都來了，只是尚未正式請示師父，只能暫時筆述當下感覺，果不其然，此則訊息經由師父證實，它所透露的正是末學想確定的答案。

2012.09.12    如芬師姐   恭書

賽德克族齊謝恩 

青山家園火連天
轉眼荒蕪淚蒼天
無體魂魄乞求天
何時再見豔陽天
恩人一一連成線
族人五體首感謝
一謝天師弘聖師
無盡叩恩聖心慈
再謝法友如實行
齊心精進芬不停
三謝護法美意誠
喜拾不斷螢滿身
與會諸眾大悲心
族人群眾歡喜心
莫那魯道一叩首
勇士獻匕再叩首
賽德克族齊叩首

賽德克族傳真  小妍師姐  恭書

      衪們的痛苦糾結大到一般人無法想像，遇見師父引導正法，如荒漠中的一滳水，烏雲密佈中的一道曯光，因為珍惜而有強大信願，師父字字句句謹記於心，不敢說落實百分百，但堅定之心不移，勇往直前！

 賽德克巴萊詩偈三道 

（一）

凡聖同居凡中聖

恩師再次入凡塵

度盡眾生迷情苦

回歸本位皆為聖

前天晚上，在埔里民宿中初接莫那魯道尊者此訊息前二句時，著實令末學稍有疑惑，據聞鬼道眾生具有五個報通，莫非尊者已知師父之來歷？亦或師父已收尊者為徒？但在此訊息之前，尊者表達的是想拜師之心意啊！不過，無論如何，師父還是在與會眾員面前收了尊者為徒。末學一則以喜、一則以憂，「法船度岸多一人」喜自不在話下，憂的是有這麼一位精進勤修的師弟在後方鞭策，壓力真是大呀！

（二）

一身傲骨德有失

虛懷若谷天地存

人鬼殊途歸同路

返本歸元志一途

昨日離開霧社紀念公園後，原住民歌曲的旋律仍不停傳入心裡，師父能親至霧社，真的令族人們倍感榮恩、非常開心。此道訊息是之後返回高雄途中，莫那魯道尊者所示。

（三）

心能領航眾有歸

卸仇解恨心自澄

弘聖師尊身示法

賽德克族佩無言

國仇家恨一念執

執念放下落心石

靜心修持重拾誠

誠心感念天地慈

仰倚師尊慈悲懷

佛恩廣被福全現

囹圄身心已釋放

賽德克族愧心見

謹惜今世遇法緣

明師示道在眼前

皈依自性佛法僧

斯於鬼道亦超然

感沛佛恩無以報

眾員齊心勤修念

淨心淨念殊勝法

心能領航佛性現

賽德克族全員  叩首謝恩

令人引頸企盼的霧社之行，已於昨日圓滿達成。前一晚，一行人隨師夜宿埔里，用晚膳之際，莫那魯道尊者即先行拜見師父，深表有失遠迎之意。末學眼見尊者氣度不凡，暗想尊者定然謹記師訓、依教奉行，以致境界大幅提昇。果不其然，隔日到達紀念公園，放眼所見族人皆是跪迎師父，虔敬恭誠之態度令末學為之動容。師父再次開示，族人甚感歡欣，除了藉由Sona師姐載舞感恩，還情商末學代為歌唱表達。末學隱約感到族人們已由痛苦深淵跳脫而出，原住民活潑熱誠、赤子之情表露無疑。

師父寬宏大度、慈悲為懷，短短月餘，族人們即對師父心悅誠服，更且是解行並濟、精進勤了，難怪師父笑言：「度鬼道眾生遠比人道容易」，祂們可是擁有五個報通啊！「執念放下落心石」，滿懷深仇大恨之糾結，要「放下」多不容易，然族人們做到身先示範，並證實了「囹圄身心已釋放」，這才是真正的勇者之風，堪為世人之表率。

2012.09.10   如芬師姐  恭書

福德正神金言

三寶門中福好修

ㄧ文喜捨萬文籌

與君寄在堅牢庫

生生世世福不休

 瑞臨 恭書

小琉球主言

色不迷人人自迷

淫欲當頭主客傷

袒胸露體擾清夢

敗壞良俗禍必遭

孚佑帝君早言明

淑人君子請諦聽

二八佳人體似酥

腰中仗劍斬愚夫

雖然不見人頭落

暗裡教君骨髓枯

休誇少年趁風流

強走輪迴販骨頭

不信試臨明鏡看

面皮底下是骷髏

自重之人人必尊

自賤之人人必輕

青春男女請自重

小琉球主大眾言

大眾千歲傳真 微塵代訴 2012年7月12日 23時

七月九號、十號赴屏東小琉球參加「心靈成長班」。剛到的時候很是興奮，上課前自己一個人外出，走到當地的「福安宮」看夕陽，若大海洋微風徐吹，蒼翠小山蟲鳴鳥叫，真是個有福之地。廟前數位老者在那泡茶聊天，其穿著與遊客對比分明，但看他們聊天內容對旅客指指點點，突然覺得當地的人並非都是“高興”的，尤其是是老人，似乎是我們這些遊客的打擾了他們的純樸生活，讓我感覺他們真的很不自在！回民宿前，剛好有幾對情侶與多位騎腳踏車的年輕學子，打扮時髦穿著清涼，不覺多看了幾眼，察覺回神時心中大叫「陳威呈啊！陳威呈啊！你在看甚麼？！…色不迷人人自迷啊！」頓時羞愧轉頭，快速回到民宿。

 上課時在 弘聖師父音聲的引導，有別以往共修時的感受，從未有過的能量照護，身心舒暢穩固，最後更覺身體跟隨音聲牽引激烈震動，這時心中再度發出「色不迷人人自迷」。在師父為我們解說問題時，我以此事請教師父，師父為我們解說大意：穿者無意，觀者有心，一切都是自己的問題跟他人無關，不要用分別心、對立心看待，就是階段真心的修行。

 十日起了個大早，騎車逛了三分之一的小琉球，這時清新靜謐跟剛到時的熱鬧，真的是兩個不一樣的世界。可聽到蟬鳴鳥叫、雞啼犬吠、魚販吆喝及遠方出海魚船的引擎聲，心中警覺這才是他們原來的生活，因此小心減少對他們不必要的干擾破壞。

 回到東港用完午膳跟師父與眾師兄姐們，到阿哲師兄女友的服飾店稍作休息，這時電視新聞剛好播放小琉球的新聞，大意是「暑假到了，許多遊客都往海邊跑，小琉球成為熱門景點，男的打赤膊、女的穿著清涼比基尼，隨處可見，但就有當地居民在網路上PO文說，當地民風純樸，希望年輕人來玩的時候，可以多尊重一下他人，不要穿的太清涼。」這時我看看師父及大家，頓時覺得怎麼這麼剛好？！這也是感應道交吧！

 小琉球歸來，剛好母親跟大哥農閒來南部玩，這事也就跟著煙消雲散。七月十二日到新營社大上課回枋寮的路上，在高速公路上突然又想起了這句話「色不迷人人自迷」應該說不是我故意要去想的，而是自然而然的從心中訴出，心中好像有事要說。到了枋寮靜靜的在電腦桌前坐定，用電腦把訴出的文句記下：

「色不迷人人自迷，淫欲當頭主客傷，袒胸露體擾清夢，敗壞良俗禍必遭，孚佑帝君早言明，淑人君子請諦聽：二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯，休誇少年趁風流，強走輪迴販骨頭，不信試臨明鏡看，面皮底下是骷髏。自重之人人必尊，自賤之人人必輕，青春男女請自重，小琉球主大眾言。」 

寫完豁然開朗，原來有人傳訊，跟「遊兮七美」的狀況不同，七美人傳訊我的感受耳中心中有人愉悅歌唱，這次則是幽幽訴出。但不知是何人傳訊，其目的何為？但見末句「小琉球主大眾言」，想必是島上的神祉示下。其目的再問過師父後，師父教我將詩詞記下，述其因緣，其要告誡世人克己復禮，不違良善，尊重道德，明信因果。 

念二專時因畢業專題的緣故，到過台南四草「大眾廟」，為求證明故詢問現在學校同事出生於小琉球的蔡老師，島上是否有跟大眾爺有關廟宇，得到答案離她家二十公尺有一間供奉「大眾千歲」的廟宇，香火鼎盛，甚是靈驗。

 其詩文大意，如詩文明言：吾乃小琉球大眾千歲，告誡來此觀光的遊客，請尊重小琉球的一切，現代人不重於禮，道德淪喪，自私自利，只要自己喜歡，可以不顧別人的觀感，拜旅遊觀光大起所賜，此地酒色財氣大起。敬告世人，注意穿著合時和宜，裸露清涼雖不犯人，卻容易勾起人的淫欲幻想，陷自己於危險之中，壞了自己也害了別人。來此是為了娛樂，雖說陰陽兩隔，各有時宜，但卻在同一時空，請注意時間別打擾了彼此。嚴重警告如來此地做些敗壞善良風俗，危害道德的事，必會遭到報應。太上言：「禍福無門，為人自召，善惡之報，如影相隨。」各自謹慎小心。

 吾神在此勸誡世人戒淫諸事，孚佑帝君呂仙祖早已言明戒淫文：「二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯，休誇少年趁風流，強走輪迴販骨頭，不信試臨明鏡看，面皮底下是骷髏。」希望諸青年男女，勿持年少，恣意妄為，輕狂敗德，最後傷了自身，不孝父母，辱於祖宗。愛護看重自己德性的人，一定會得到別人的尊重；作賤自己，一定會受人輕視，請世人好自為之，出離生死，淫戒為要，明信因果，謹記於心。

                                                                           大眾千歲傳真  微塵代訴  詳記