眾為佛
心繫瑤臺慈母儀
能現能變萬眾吉
領會萬法皆為一
航主演說萬佛慶
2012年八月十八日12:00彌勒菩薩降書 棋研敬錄
棋研師兄 敬錄
決定參加瑤池金母聖誕繫念晚會之後，某一天看著客廳的彌勒菩薩笑咪咪的，接著我觀想著 彌勒菩薩。
彌勒菩薩啊！這個晚會您怎麼看啊！您會去嗎？我想一併驗證接收訊息是否真的感應道交，絕不失時。於是拿起毛筆接訊息寫下一偈。（眾為佛）也是當下確立為名。
然而我的佛理空乏，這句偈表面上看好懂但實際上非常容易錯解，因為妄心一旦啟用，整首偈將毀於一旦，因此末學將”能現能變”當關鍵字請俗稱”GOOGLE大神”的搜尋引擎協助，因為”能現能變”我沒能理解。搜尋結果令人驚訝的是 淨空法師有幾段的說法內容非常相應，果然是佛佛道同，我擷取如下：
(一)經上常說，「一切眾生本來是佛」。淨土宗依據的理論，就是佛在《觀經》上 所說的「是心是佛，是心作佛」，這是淨土宗的理論。是心就是你自己的真心，真心就是佛。我們現在用的心是妄心，雖有真心，真心不見了，被妄心障礙了，不是沒有，是有。什麼叫妄心？起心動念是妄心。真心沒有念頭，真心沒有分別，真心沒有執著。我們現在有執著、有分別、有起心動念，妄心，這個心在佛法裡頭，在大乘裡面稱它作阿賴耶。六道輪迴、十法界都是阿賴耶變現的。真心能現不會變，妄心會變，變成六道、變成三途，無量無邊的變化全是妄心在做主宰。這個學佛，必須把它搞清楚、搞明白。
(二)所以佛法叫內學。這門學問在古時候稱之為內明，內是講的自性，外是講的法相，法相是所現所變，法性是能現能變。所現所變的沒有關係，不要緊，要回歸到能現能變的自性，從能現能變只是一法，一點都不錯。
(三)真我是自性、法性、法身，找到真我就是成佛，就是法身如來。何謂法身？虛空法界一切眾生，皆是唯心所現，唯識所變。能變能現是法性，所變所現是法相，法性即是一心、真心，法相即是法身。所以一切眾生法界即是法身。由此可知，我們常念一切眾生，常想一切眾生，就與法身、真我、佛道相應。念念自私自利，念念保護自身，這是絕大的錯誤。多少善法、真實功德，都被這種錯誤觀念障礙；不但障礙自己的善法功德，還造作許多罪業。此罪業是障礙一切眾生的善法，破壞大眾的功德，其根源都是「一念私心」。
(四)佛在《金剛經》上跟我們講現象，他說，“凡所有相，皆是虛妄”。現象是虛妄的，但是能現現象的那個體是真的。為什麼呢？它不變。相會變，體不會變。也就是說，能變的它不變，所變的它會變。所以能變的是真的，所變是假的。宇宙是它變現出來的，諸佛菩薩也是它變現出來的，天神、上帝還是它變現出來的，我們現前自己這個身體以及我們所接觸的這個世界也是它變現出來的。佛給我們講，還有我們不能夠見到的餓鬼道、地獄道，也是它變現出來的。
以上這四段證明網路真有他好處，也難怪現在學生做功課都依賴網路，因為高人以及大善知識都整理好了。原本這句偈的發表就到此為止，我也幫大家畫了紅字重點，但是我真領會到?悟到了嗎?把紅字背熟這不就是我以前”念書”的方法嗎？此時停住而有了另一層體會。
我因觀想 彌勒菩薩而得此偈，之前卻為了要不要參加《瑤池金母繫念晚會》而生煩惱，《觀想彌勒菩薩》與《繫念瑤池金母》有何不同？因為我的妄心與分別心所以他們不同，幫大家畫紅字也是妄，以為這幾句可以幫大家了解「法」。
這首偈的表法與我擷取 淨空法師所說的四大段內容有何不同？若以真心所見，此二者相同，若以文字多寡、內容、發表者及讀者根器而分，此二者相異，但同異不二。所以要我「領會萬法皆為一」。
感恩 師父一直用不同的方式表法演說，感恩 同參們也一直用不同的方式表法演說，感恩 周遭人、事、物也一直用不同的方式表法演說，因為你們都是「佛」。而「我們」是為「一」啊！
「航主演說萬佛慶」---這句要用文字解釋祂都是多餘。
「能現能變萬眾吉」---回到能變能現的真我本性才是眾生最大的福報與目標啊!！
至於我所發表的詩詞偈頌是誰傳的訊息似乎也不重要了。
感恩 師父
感恩 彌勒菩薩
感恩 大家
棋研 叩首
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