一覺元台北 OM Center 會館
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🔸 11/28 (四) 《俞淨意公遇灶神記》停課一次，《念佛》共修 20:00~21:30。
詳情請參照更新課表。
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20240615 弘聖師父上人與一覺元學會新會員餐敘
06152024 Master Hong Sheng had a meal with the new members of the Yi Jue Yuan Organization.
一覺元學會恭敬整理
佛法教育是為了覺悟，而非宗教情懷
菀莛師姐：我是網路上面無意中跳出來《元和妙音》，我就點進去看，就覺得很攝受，覺得很好，然後就想要去了解這個 師父的宗派，就搜尋有沒有官網什麼的，後來就搜尋到，搜尋到了，我就想到：「欸，好像本部在高雄，那台北有嗎？」就有搜尋到。那時候是上《太上感應篇》，就有過去，之後有一些事情問端容師姐，她說這個可以請示 師父上人，就有約跟 師父上人請益。
波芽老師：對對對，有來請益過幾次。
師父上人：有啊，對。
菀莛師姐：回高雄娘家的時候，有機會就跟 師父上人請益這樣子。
師父上人：命運多舛啦，妳本來最早是在高雄嘛，對不對？
菀莛師姐：對，我是高雄人，然後嫁到台北，後來退休之後再到苗栗。
師父上人：苗栗，對，然後都跟我們錯過。我們也在台北啊，台北當時有法堂的時候都不知道啊，然後你在高雄的時候也沒有啊，對不對？現在都知道有了，現在到苗栗去了，學法都要有一些波折考驗的。
馨儀師姐：我叫馨儀，我是看了兩部法堂之後，心裡覺得：「這個 師父講的是真的哦！」（學員笑）我就聽了兩堂，我認真聽，之後我就開始喜歡聽，我覺得 師父講的很生活化，能夠進入到我的心裡面，然後我就開始去搜尋，就Youtube進去一直搜尋，這樣子看看看。然後秀英師姐也真的很好，她就邀約我上課啊、邀約我參加活動什麼的，後來她問我要不要入會啊？我就說好，就這樣子開啟了我跟 師父的因緣。
波芽老師：喔，那妳很幸運耶，你們很幸運耶！
馨儀師姐：真的。
波芽老師：這是第一次辦會員跟 師父聚餐。
馨儀師姐：秀英師姐也說我們很幸運。
師父上人：以前的都沒有啦，你們是這個聚會的創始元老。
佳讌師姐：為什麼會有這個？
師父上人：沒有，這等一下再告訴你們它的價值。
馨儀師姐：之後也在跟 師父第一次請益的時候更感動，因為我們以前去佛寺幹嘛，那個師父真的是遠遠的，我真的無法親近他，因為我們只是小小的一個不是什麼大功德主那一類的，我們真的很卑微啦。
師父上人：我打岔一下，她現在講的這個就是其中有一個因素，（師父看著佳讌師姐）妳剛剛的疑惑的因素，等一下再解釋。
馨儀師姐：對，然後我第一次跟 師父請益是…，那時候還沒入會，就很認真聽法堂，然後常常問秀英師姐問題之類的，有沒有皈依啊，她就說我們一覺元學會沒有這個什麼什麼，有問題可以來跟我們 師父請益，後來我請益之後就真的很感動，真的，真的真的！
波芽老師：滿心歡喜。
馨儀師姐：對啊，以前有時候有一些念頭想要去跟那個寺裡面的師父請益，去了都不敢提，真的，我都不敢提，認為說我這個問題這麼小、這麼簡單，我怕講了會讓人家師父…就是自己有點這樣卑微的心態。可是見到我們 師父之後，我覺得真的不用呢，不會，真的，師父真的很慈悲，對，都不會…怎麼講？不嫌棄我們啦！我比較不會說話，我就講到這裡，感恩 師父，感恩感恩。
師父上人：順著她剛剛那個話頭，就是說因為我們自始以來都是教育，而不是宗教，不是像在搞宗教團體這樣，不是那個東西，那當然社會也存在琳琅滿目的那樣的狀態，那因為它太琳琅滿目了，以至於現在要學習的人基本上都分不太清楚什麼是宗教、什麼是教育。真正的佛法它就是教育而已嘛，當然，它的教育在這個世間存在的狀態底下又被模糊掉，因為我們這個世間到處都是叫教育，對不對？只要有互動，你聽一個人講、一個人告訴你，好像就變成教育了，可是佛法的教育是有定義的，它教育什麼？教育讓你覺悟這件事情，它只教育讓你覺悟。事實上，你們生活上的柴米油鹽醬醋茶都不是在這個行列裡面，可是因為這樣一個生命的軟體在這個人世間，它又不能離開這個人世間而獨立存在，於焉這時候你們常常講的那個「隨緣」的概念就出來了。
所以，法在運行，法的教育在運行於這一個世間，當然我現在講世間，少了這個「人」，對不對，當然包含人，可是少了「人」的意思就是說不是只有人，你們講的六道輪迴都叫世間，所以它裡面有鬼道、地獄道、畜生道，乃至於天道，當然我們人道也在裡面，統統是這一個世間的成員，所以佛法它不是一種宗教的隔膜，它不是，它是生命的至極的軟體，六祖惠能講的那句話叫做「佛法在世間，不離世間覺」，它在世間要去幫助人、教育他讓他覺悟這件事情叫做「度」，要度人的話，它不能離開世間，離開就沒有人了，而這個「人」希望你們更廣地去理解，就是世間的眾生，所以在教育的定義就要非常地精準，就是覺悟！
那你看，我們多數有緣去學佛的人幾乎都不是為了這件事情去的，對不對？你設想你們自己，當然，它沒有對錯的問題，它是一個過程，你看，多數啊，你有緣不管是去各大佛寺…比如說你們以前也接觸過，生命成長、修行、靈修，什麼都好，那你為什麼去？你一定為了建構有一個你的幸福而去，對不對？至於那個幸福的類別再說嘛，有的人是因為他要身體健康，有的人是要感情順利、家業和樂，對不對？或者是有的人比較偽性的善良，虛偽的偽，偽性的善良就是：「師父，我沒有為我自己，我是為我家人哦」、「我是為我的朋友哦！」你看你看，那他還是建構在「我」啊，對不對，其實還是他自己，是這樣。
那我們多數都是為了某些…世間話叫做身外之物，可是我們現在講的這個身於佛法叫做法身，法身以外的事哦，而不是肉體這個假身以外的事，所以當然這就是因緣不同，那它都是存在的，它都是合理的，可是來到佛法的體系，它唯一的教育就是不管你是什麼因緣去接觸到佛法，這都是一個過程，它裡面是善緣、惡緣、無記緣都好，來了，它一併都會去導歸什麼？透過教育導歸覺悟！一旦你真正覺悟了，你不管你什麼因緣，它統統可以徹底解決。一旦你沒有真正覺悟，你所有的問題頂多只能治標、不能治本，用世間法去對治世間問題頂多只能治標。
那你們講的治標就是好像有改善啊，對不對？有變好啊，這都是存在的，可是它沒有徹底解決就是它未來遇緣還會又長出來，這一些困擾又會再長出來。那當然「未來」這兩個字可能是過幾年、過幾個月，甚且有可能是過幾輩子以後，也許不是幾輩子而已，是過無量輩子以後，就像你們這一世來投胎，事實上你們一出生就都是問題，你還沒出生就是問題呢，對啊，你在你媽媽的肚子裡就是問題了，她要喝冰的，你能不嗎？她要喝熱的，你能不嗎？當然，你們因為受了胎獄之苦就都忘掉了，你們都忘掉了，你們被生出來就哭嘛，對不對？多數啦，我見過有一生出來就笑的，我這一輩子有聽過只有一個，你們生活中應該沒有聽過生出來就笑的小嬰兒吧？我聽過有一個。
波芽老師：是從地獄剛上來太高興了？
師父上人：也許吧，那個落差，眾生都是因落差而感受嘛，對不對？
波芽老師：對啊，剛上來太高興了。
師父上人：總之，就是你一來就是問題，問題就有所謂的苦受。那你為什麼一來就有？無非是你過去有累積那個因，那個原因，你沒有原因就絕對不會有這個結果，那來到這一輩子，這一輩子可能就是那個原因的緣，所以緣就會觸發因產生結果，就這麼一回事。那你看，你要用世間法一直去對治這個，你要解決你這一些苦是了不可得的，因為你沒有抓到所有一切生命發展的問題的最根本原因。
我們現在講根本原因，比如說現在我講「病」你們比較具象，生病，你們現在醫學上最後說不能治的病，它歸類什麼？你這是家族遺傳，對不對？就是遺傳，基因吧，你就是基因的問題。那就是沒輒，對不對？你們於世間的概念就是遺傳跟基因是最終極原因，那你會不會很失望？醫生終於發現我的最終極原因了，我本來很歡喜，因為聽說只要找到最根本原因就能解決，結果醫生跟我說就是因為找到最根本原因，所以不能解決，你們曾經思維過這些理路嗎？那你還活幹嘛？反正你都有最終極原因，只要終極原因就是不能解決，那還活著幹嘛！所以這是一個謬誤的世界。
那佛法不是這樣，佛法是你只要找到最終極原因就能解決，我們的醫學是只要找到最終極原因就不能解決，因為所有一切你們的病理最終極原因就是遺傳，那遺傳在生命體系不是最終極原因，它是個現象，是你們一出生的現象是這樣。比如說為什麼你這個家族有這個遺傳呢？為什麼？你看，你以後假若生病…希望不要了，有學就不要了，如果很不幸的話，要記住，醫生看病的時候你就一直問他，對，我這個病為什麼為什麼，問到他說「就遺傳嘛」、「就基因嘛」、「就免疫力不好嘛」，你再問他：「那為什麼我有這個基因？」他說因為你爸爸媽媽生你啊，那為什麼我爸爸媽媽有這個基因？你要一直問一直問，他就把你轟出去了，你知道嗎？他就把你轟出去，寧願不賺這個錢，你懂嗎？因為他賺你這個錢他要去看心理醫師，他會被你惹到心情很差！
波芽老師：他不能解決。
師父上人：對，他不能解決，這個叫做業力。那你說為什麼一個家族都有一樣的？這叫共業，你看，佛陀跟你解釋得很清楚，那就是因為是業力你才能解決，因為業是誰創造的？
波芽老師：自己。
師父上人：對啊，因此你可以改變，它在共業裡頭有別業。所以你看，你再問醫生：「既然是家族遺傳，為什麼我哥哥沒有？就獨獨我哥哥沒有？我爸爸、我爺爺、我叔叔、我都有這個病，就我哥哥沒有這樣。」他就幾個答案，一個是「無可解釋」，這算是有良心的醫生。另外一個會告訴你：「他還沒發作。」（學員大笑）這個叫猜測，猜測就是沒良心的醫生。那你知道了，你就會跟他說因為他拉出別業了，因為他所有的起心動念、言行造作有別於我們大家以前共同的那一個惡的言行造作、起心動念，以至於他拉出別業，他在我們家族是有緣出生，但是他不會得這個病，你懂意思嗎？另外一種是他本來應該會得這個病，可是他這一輩子很幸運，遇到真正的佛法教他，他明白了，他去努力改善他的思想、見解、行為，所以他改變了他的業力，他拉出別業了。
這有兩種，一種是過去生本來就跟我們不一樣，只是一個家族共同的緣他投胎來。另外一個是他本來跟我們一樣也都有這個病，可是他來了之後幸運地改變了，他改變了最根本的原因，所以他的現象改變，就這麼一回事啊！那我現在講到這些都不是佛法要告訴我們的，可是佛法裡面全部都講得很清楚，你看，就這麼好用了呢！那如果你們有機會去探索到佛法最根本的那一個生命至極的價值，這個怎麼能比，對不對！就好像那一天我跟你們一位老師講的，他說到「有錢」，前一陣子不是那個誰…AI教父那個？
學員們：黃仁勳。
師父上人：很有錢嘛，他來，大家都…哇！興致勃勃，對不對？那我就跟他說：「你知道嗎？玉皇大帝看到是什麼感受？說奇怪，你們地球人怎麼這麼崇拜乞丐？你們地球人怎麼那麼崇拜乞丐呢？」你懂嗎？在祂眼裡是乞丐呢！然後換摩醯首羅天王，天道一層一層嘛，當摩醯首羅天王看到玉皇大帝這樣講的時候，祂說：「奇怪，你憑什麼講人家乞丐？你才多人家一塊錢而已，憑什麼說人家乞丐？」對啊，一層一層，生命的境界你無法理解，摩醯首羅天王是三界至尊，六道輪迴裡面最有福報的那個人就是摩醯首羅天王，所以看到玉皇大帝祂這樣講。接下來呢？超越三界的阿羅漢看到摩醯首羅天王，祂說：「你也幫幫忙，你才多兩塊而已，還跟人家計較多一塊錢的。」那大乘菩薩又看到阿羅漢，以大乘菩薩的角度，你只多他一毛錢，連一塊都沒有，都達不到，是這種等差。然後當大乘菩薩遇到佛的時候，佛說：「唉呀，我實在懶得講，因為你們這些人統統是什麼？是至極窮酸的一輩。」所以你不知道佛家富貴在哪裡，是這樣的概念。
所以，他很難想像這樣，我就用一個例子去比喻，世尊 釋迦牟尼佛當年住世，三千年前，有人說兩千五百年前都好，那個曆法算法不一樣而已。祂應該要示現陽壽一百歲，結果因為有魔的因緣，讓祂八十歲就離開，有的人講七十歲，虛歲實歲的差別，我們就說八十歲吧，好算。
那一百減八十是多少？二十，你知道嗎？祂把祂剩下的那二十年的福報…用能量學轉化好了，從祂滅度那一年開始，兌現給祂的法運一萬二千年裡面的地球上姓釋的一切受用，姓釋的就是什麼？就是出家人，釋證嚴、釋星雲、釋聖嚴、釋惟覺…，欸，不是這四個而已，是全世界呢！密宗的、南傳小乘的，全世界只要有沾到佛法的邊又姓釋的，他們所有一切總和的受用的福報，就這二十年，要幾個黃仁勳？你去想想看，玉皇大帝都跟不上，連大乘菩薩都跟不上，所以你不知道那個富貴多大！
那這只是佛法的一個屑屑，咬餅乾，屑屑掉下來，這只是佛法的這個東西，所以佛法是要告訴你真正要去明白宇宙人生真相，去超越的。那為什麼講到這邊？就是剛剛那個疑惑，為什麼你們是第一屆？因為你們理監事用心，想說 師父常常講「我們是教育，不是要搞宗教」，那我也不是什麼教主，如果是教主就要像馨儀說的這樣，距離很遠很遠很遠，永遠看不到，要是距離一百公尺，就在那邊痛哭流涕了，啊～痛哭流涕！
波芽老師：要用望遠鏡看。
師父上人：然後一年難得見一次，見一次要距離一百公尺這樣子，那你就會感到很殊勝，非常殊勝，你懂意思嗎？很崇拜，那在這個殊勝崇拜的過程再去看看能夠幹嘛，可是，這整個過程對於學習者是不是非常地…怎麼講？非常地福薄，因為他很多疑惑不能解，懂嗎？如果你的疑惑不能解，那你怎麼學呢？它有很多層次，你低層的疑惑解不了，高層的你就無法理解，這是生命的理路。那因為我們自始至終都是以教育為核心，佛家的教育，當然，它周邊會有一些依因緣衍流出來文化層面的，可是你們再怎麼樣都不能是一種宗教情懷，懂意思嗎？昨天我還跟幾個請益的學員講不要是宗教情懷，因為宗教情懷會讓他瘋狂，瘋狂就失去理智，一旦失去理智，人家給你再對的道理你都學不了，你懂嗎？所以要帶著理智去學習，這是佛法的師資道合。
依止上師與新會員餐敘之用意
所以為什麼會有…比如說像今天你們這個元老開創的這個，就是讓你們明白有這樣的機會，要不然有的會員可能被朋友介紹來，他永遠就是像那樣躲在後面，對不對？永遠只有會員大會跟教師節活動，永遠都坐在很後面很後面的椅子，不知道能幹嘛，對不對？永遠以為這樣子，這對於一個學習者的學習就會有很多的瑕疵。所以理監事費心，就說這樣的現象不應該在我們的學會裡存在，就是說「信徒崇拜教主」不應該在我們學會裡存在。我們學會就是學生跟老師，古時候的用詞稱為師父，學習者古時候用詞叫做弟子，是這樣子，這只是古時候用語跟現在不一樣而已，總之他就是要學習，學習就是要把疑惑都解開，解開之後就是自己的努力了，你解不開的時候是師父的責任，因為你跟他學，他對你有責任，他必須想辦法讓你明白，那你明白之後的行就是自己的責任了，那個就不在這個範疇裡面，因為那個叫做「師父領進門，修行在個人」的事情，你自己必須去練，是有這個概念，而且你們新進會員好像今年不是只有你們這幾位，不是嘛，還有嗎？
波芽老師：還有。
師父上人：為什麼只有你們這幾位來？你們去想，不是特權，因為如果很多會員都來，又一樣了啊，又分散掉了，像這樣子（隔桌）就有點距離了，對不對？所以我盡量講話講大聲一點，如果所有會員來，十桌，那不是又是熱鬧一場而已嗎？所以就把會員稍微拆一下、分批這樣。那當然我們會累一點，因為我們一次能解決卻要花好幾次，我講一次就好了，要花好幾次，不過，沒關係，就是為了大家的學習成長，要明白學習是怎麼一回事，所以有比較近距離，他們的用心是這樣，這樣可以明白嗎？一方面也讓你們彼此認識，不要會員每次來都是：「這個看過，不知道是誰」，每次都這樣，好像一群不認識的直銷團體，對不對？
波芽老師：對。
師父上人：不需要這樣子，你懂意思嗎？所以認識之後，大家有一個情分在，情理法嘛，情理法的運作就會讓你們在一個…比如說有緣湊在一起的一個學修團體裡面，學習各方面的知見效果會更得力，是為了這個，因為我們就是沒有其他的事嘛，老實講，你不要看到有什麼教師節活動，辦很多活動，其實統統只是為了讓大家有機緣接觸學習而已，如果大家的根器都這麼好，不用有這些欲勾牽就會學習，那就不用有這些活動你知道嗎？可是很多人就會覺得無聊，對不對？因為根器沒到嘛，所以就要欲勾牽入佛智，辦一大堆活動。那既然這樣，他們理監事就會很認真把活動辦好，不要辦一個活動讓人家來嫌東嫌西：「就是因為活動，我不來學！」你看，有的會這樣子，所以就是大家用心讓你來參加一個活動，「哇！覺得好好哦，我好想來學哦！」這樣，重點是那個學，不是那個活動本身。所以，他們很用心在弄，為了那個，這個價值在這邊，懂意思嗎？
學習若只是為了生活上的改善，佛法何用
淑瓊師姐：師父、波芽老師、各位師兄師姐大家好。我是淑瓊，淑女的淑、瓊瑤的瓊，我姓德，道德的德。以前我都會說：「我姓德、德國的德」，可是後來我覺得道德真的非常重要。
師父上人：對。
淑瓊師姐：所以，之後我跟人家介紹就說「道德的德」。
師父上人：這樣好。
淑瓊師姐：希望以這個為目標，人生的目標往這個做導向，遇到 師父之後。那我一開始十年前是因為透過我姐姐，我姐姐跟珞晴師姐是朋友，她們兩個是先到台北法堂聽 師父演講。那我滿有興趣的，我就問她說…因為我之前是在另外一個…應該算宮廟體系的…道場，對，可是我對佛法非常地嚮往，但我又學習不到佛法，那後來姐姐知道我這個情況，她就先拿書給我看，接著就跟我講說有法堂。一開始我看書的時候，天啊！就打通了任督二脈耶，就真的…哇！原來佛法是這個樣子的。
波芽老師：什麼書啊？
師父上人：明覺講紀。
波芽老師：喔，師父的《明覺講紀》。
淑瓊師姐：對，就覺得…哇！原來佛法…就是跟我想像的差太多了，然後就非常非常容易就是 師父講的就是深入、淺出，所以看了之後，哇！就是非常地…好像醒了這樣子。對，就覺得醒了，就很想去聽演講。那因為我本身是大路癡，雖然是台北，每天要去上班的地方，可是那個地方完全不知道，為了聽那個法堂，我可以捷運出來後繞了半天，繞了大概半小時找不到路，師父就知道為什麼我…是路癡，然後就是半小時、四十分鐘，後來就是一直不捨棄，然後姐姐就下來接我，其實她還沒有接我，可是我慢慢慢慢慢慢找到，然後她也下來了，我們再上去聽法堂。之後就一直延續，我就自己努力不斷，我想說既然遇到了。（師姐突然說不出話來）不知道為什麼…
波芽老師：是要打嗝還是…？
師父上人：要流淚。
波芽老師：衛生紙。
師父上人：這裡有衛生紙。
淑瓊師姐：它自己流淚，我不知道為什麼。
師父上人：很自然。
馨儀師姐：感動出來了。
師父上人：剛剛人家已經先搶先流了一次了，妳是第二個，只是你們都沒注意到而已，人家都還沒講就…，近在眼前。
琪婷師姐：好感動哦，我都要哭了。
淑瓊師姐：對啊，我就一個人，不認識路，每次去雖然也是聽不懂，可是還是會去。
波芽老師：有沒有覺得很奇妙，師父都是講國語，好像都會聽不懂，可是又…
淑瓊師姐：都是聽不懂的。
波芽老師：可是又會覺得好像又有點什麼，那種…
淑瓊師姐：會不知不覺地睡著了，可是聽到後面，欸，就慢慢通了。比如說我們之前看的法堂啊，還有Youtube，我就會自己上去看，然後那時候在上班的時候，不管是通車、午休，反正我就逮到時間就開始聽。走路去搭捷運回去的時候也在聽，坐國光號回家的時候也在聽，然後回家後有時間也在聽，那時候就覺得：「哇！真的，怎麼會遇到這麼好的法！」就當初完全沒有接觸過，覺得可以…就是靈性的提升。對啊，可是還是沒有離開原來那個道場，可是在這個十年當中，我就是自己都會一直聽 師父的法。
波芽老師：十年了哦？
淑瓊師姐：對啊。
波芽老師：哇！
師父上人：台北薛伯輝基金會到現在十年了啊，有啊！
淑瓊師姐：就是私底下我都還是會聽 師父的法，就是這樣子，自己慢慢摸索、融會貫通，就是透過 師父的法自己不斷地在進修，後來就是去年有一個因緣來請益，非常感恩 師父，感恩 師父。
波芽老師：這個可以分享嗎？因為中間有跳過一段，因為十年她雖然在潛修，可是還是遇到很多的問題跟狀況，我記得後來開始又再接觸是發生了很大的一個問題。
淑瓊師姐：對。
波芽老師：喔，妳已經忘記了？
淑瓊師姐：沒有忘記，只是想說這個跟…怕耽誤大家的時間。
波芽老師：不會，這才是最精彩的部分，你看，雖然說她也默默在關注 師父的視頻，可是問題還是很多是沒有解決的，為什麼？所以為什麼說關注視頻不是不對，而是說真的要進入到修正的這個，人家提點一些方向才會…，師父以前有說過這樣，後來師姐不是就來嗎？來了之後，前面幾次都還比較焦慮跟躊躇，然後一次一次這樣撫平下來，一直一直一直一直，對不對？然後越來越穩定，所以真的很不可思議！後來也很努力，真的比較聚焦，對啊，生命的聚焦之後才會開始發展。
淑瓊師姐：就是 師父的法啊，就真的是後來遇到了一些小孩子的問題，不曉得怎麼樣去解套，來請益 師父之後，師父就是告訴我們做人要學修，就是應該…心能教育，找到這個核心，學了之後一定要去修，然後把根扎下去，因為之前可能就是雜修，這邊的 師父也聽，哪個師父的也聽，什麼大乘佛法的什麼經典也在聽，結果聽了卻沒有去做，師父說沒有那個力道。那請益之後，遇到什麼事情、人事物的應對，就是照 師父的法去做，盡量一直改變自己的那個錯誤的身口意，雖然說常常會犯，可是每次踢到鐵板就會痛，就會趕快再慢慢修正，結果到現在雖然很多事情沒有…，因為 師父有說過問題的大小跟火候的大小，可是很多那種比較緊急的事情都已經轉掉了。那 師父說不要學了、做了什麼就覺得應該要有什麼收穫，現代的人一定要有耐心，這是 師父教的，所以每次我只要有什麼問題不懂，非常地厲害，感應道交，其實我為什麼很少來請益？就是我只要有什麼問題，我看youtube、我看講紀，師父的話就已經告訴我答案。甚至有一次哦，比如說我列了五條要去請益，結果回去怎麼弄了一條，第二天看到法堂還是youtube，答案就來了，根本就不用…，師父非常地厲害，而且又很慈悲，就是非常地…只能講說感應道交絕不失時。然後就一路上這樣子很快，我就覺得說：「哇！進步很快，提升得很快」。
波芽老師：有感覺哦，有提升。
淑瓊師姐：對對，就是比如說跟人家講話，清淨心很重要，師父教的，就是說當我把自己就是照 師父的話…心能的教育，然後去穩定自己，讓自己很清淨，保任在那種狀態的時候，我覺得遇到什麼事情…那個直覺的判斷，我不曉得是不是直覺，應該這樣講還是什麼？就是你自然而然知道怎麼樣去應對這些事情，而且就是滿準確的，事情都可以處理掉，就是自己就可以處理掉。因為 師父很忙，師父時間很寶貴，既然我們學到…就是說既然我們已經在學了，那就是可以不要去浪費 師父的時間，可以自己把 師父教我們的法先去應對、去試試看，這樣一方面自己也可以提升，又不會浪費 師父的時間。
波芽老師：這一段可能要再附註一下這件事情，不是說來浪費 師父的時間，而是說如果你今天有心學習，反而要一直接觸。
淑瓊師姐：真的哦？
波芽老師：對！如果沒有接觸，是不可能開悟的。
淑瓊師姐：我都不好意思耶！
波芽老師：因為我是以開悟的目標為主，所以我知道沒有一直接觸是開不了悟的！可是如果你是要解決生活的什麼問題，什麼柴米油鹽醬醋茶，就翻翻那個，我有問題翻一翻，感應什麼什麼…
淑瓊師姐：對啊對啊！
波芽老師：這些都叫做自己的意識在探測，喔！有對到有對到有對到，是你對到，師父也會呼應嘛，也有這種情況，可是你依賴這種情況，只是要解決問題，而忘記超越這件事情。
淑瓊師姐：對。
波芽老師：那我舉我的例子，因為我不曉得師姐所謂的大小的問題，我覺得生命很多的事情紀錄下來，因為 師父都會從…我要從哪裡比喻呢？比如說問一個盤子，「喔，這是怎麼形成的？」這好像是生活問題，可是 師父會全部導向覺悟的狀況，只要你真心有觸及到這個，你想要了解這件事情，而不是說只是來：「師父，我家那個誰不舒服，我來處理一下。」這叫做求保佑。
淑瓊師姐：覺悟的事。
波芽老師：對，然後來這邊跟 師父請益的時候，就無論事件大小，無論什麼什麼，得要高深一點的問題嗎？都沒有，都沒這回事。就像有一個同參來請教 師父說：「師父，那個六六六有一方面是有些人說這個是邪惡的數字，那為什麼大陸又說六六六很厲害這樣子？」然後呢？師父就藉由這一個問題，你說這個問題是大還是小？無聊還是有意義？
淑瓊師姐：導入覺悟的…
波芽老師：對，就去導入覺悟。我們可能前期也會自己去定義這個問題的大小，所以放得純質一點就是什麼？就是有機會就是去接觸，要去接觸，永遠在視頻那一端，你永遠無法真正探測到那個精髓。須菩提尊者，跟在世尊旁邊四十年才看出世尊在演繹什麼這樣。
師父上人：他那個四十年是每天，每天就是除了睡覺沒睡一起以外，每天早上起來就是二十四小時相處，四十年不間斷。他第四十年的某一天…釋迦牟尼佛每天一樣啊，以你們現在的講法就是…早上起來幹嘛？你們怎樣？刷牙洗臉、整理服裝儀容，對不對？然後就講課嘛，然後洗腳什麼…，就這樣，每天都一模一樣，他這樣看了四十年哦，第四十年…又看到一模一樣的行為，他說「稀有世尊」！那依你們會覺得：「是稀有在哪裡？四十年來不是都一樣嗎？稀有早在第一天就…四十年前就稀有了，你幹嘛等到四十年後都一樣再來稀有？」對不對？當下開悟！
波芽老師：因為我這樣十幾年…十八年來我這樣看，通常大幅度進步很快的都是問題很大、前期一直在密集接觸 師父的人，包括晴天老師，從什麼負債一億多，然後老公…她有人生講座嘛，大家可以回頭review。很多都是前期有一個很大的什麼，一直追著追著追著，追著 師父，那時候 師父一講什麼，「好，就改！好，我要改！好，這個要改！」然後就一直解決一直解決，一直這樣，就是這樣進步超級大，之後就開始到了緩坡，到了緩坡就會…
師父上人：緩坡通常是什麼意思？就是…他認為沒問題了，那那時候就開始要完蛋了，世間人多數都這樣，十個大概十一個是這樣。
淑瓊師姐：因為沒有狗在後面咬。
師父上人：類似嘛，重點是他的價值點只在那個層面，你懂意思嗎？上去他沒有心要探索了。事實上，我剛剛開宗明羲講的就是什麼？佛法不是要這個，不是要你解決這個而已，佛法是你後面的那個。
淑瓊師姐：覺悟。
師父上人：它也可以讓你生活的柴米油鹽醬醋茶好過一點，身苦病痛好過一點，都可以，可是它要你的好過並不是要你「我好過了，所以我沒問題了」，不是要你這件事情，而是「我好過了，那我就有很多的時間跟精力、體力跟心情嘛…」，因為你人生沒困擾是不是心情比較愉悅，你就可以帶著愉悅的心情來更上一層樓了，可是偏偏眾生不如是，眾生就是當我愉悅了、體力又有了，那我就可以去怎麼樣？去往我以前沒完成的欲望去努力了，這世間又墮落下去了，就這樣。
所以，是這件事情在浪費時間，懂意思嗎？不是來接觸叫浪費 師父的時間，而是如果你永遠在這樣的輪迴叫做浪費時間。我身體好了啊，以前身體不好，我不能去揮霍，就會比較收斂，這時候會來找 師父：「師父，我身體怎麼變好？」對不對？「你要注意什麼、注意什麼。」他就：「是是是。」他會啊，身體一旦好了呢？他不會再來：「師父，我身體已經好了，我應該再怎樣？」不會！他身體好了，「謝謝！很感恩你！」很感恩你，這時候呢？就很少出現了，因為他有很好的身體去揮霍了啊，他就去揮霍。然後你就掐指一算，大概三年啦，過三年又會來了，是不是？最近來一個是不是大概三年又來了？
波芽老師：都差不多。
師父上人：對啊，都這樣啊！
波芽老師：時間到了。
師父上人：就大概又出以前的問題又來了，不斷在這樣輪迴，你懂意思嗎？
不斷接觸親教師在於人貴自知
波芽老師：剛剛講到歸順老師，她也是個例子，之前要被抓乩，所以拼命跑，那時候…你問她密不密集接觸，甚至有時候她自己講說：「見 師父是見一次就少一次，要珍惜！」然後呢？常常說什麼？還常常預約就說…她可能也沒什麼問題，就說：「我好想 師父哦，好想一定要見到 師父，可不可以讓我見 師父？」這樣，她也沒什麼問題，可是她就要見 師父。
師父上人：就是說，自己不覺得有什麼問題，可是又很想親近，每次來親近，就聽到一大堆她有的問題。
波芽老師：對。
師父上人：這些都是她本來認為沒問題，很妙哦，為什麼？這很正常啊，對不對？你如果有那個覺性，你早就開悟了嘛，其實你有那個覺性啦，這個是話頭，你們一定要記得，你們本來就具足圓滿的覺性，我剛剛是為了形容，說「如果你有那個覺性，你就開悟」的意思就是說你那個覺性如果沒被蒙蔽的話，你早就開悟了，我們眾生就是被蒙蔽，所以我們不自知嘛！所以，你就知道為什麼古人常常講「人貴自知」，自知就自知，有什麼好加個「貴」的？對不對？多珍貴啊！人要能夠自知是多珍貴的事情，那表示什麼？表示人都不自知啊！如果大家都很自知，有什麼好珍貴的？就是這樣，古時候人用詞都很妙的，人貴自知！
所以，我們眾生為什麼提升不了？就是我們多數到一個層面連自己有什麼問題都不知道，那不知道怎麼辦？你得要創造機緣，有些機緣不斷親近善知識的狀態裡會讓你知道，欸，讓你知道是不是好事？當然是好事，可是對於這個學習者是不是歡喜的事？不盡然，有時候他就起憎恨了，「你怎麼說我這樣！」對不對？因為你不自知，我告訴你啊，我不讓你知道，你怎麼進步呢？欸，眾生不是這樣，「你怎麼說我這樣！」他不能自己，就相殺了，懂意思嗎？這叫眾生，眾生！眾生很好玩！
淑瓊師姐：如果說自己知道，比如說我知道我很多問題要改，可是都沒有改到一個程度，那這樣再去問 師父的話，就是我們自己會覺得不好意思。
師父上人：是這樣，你如果原來有一個問題你知道，人家已經給你方法要改了，那它有幾個狀況，有一種是你在改的過程會碰到這一個過程的另外一個點、另外疑慮，如果你真的認真改，絕對會碰到這個東西，那這個東西等於對你來講是未解的，那就必須再理解。另外一種就是…欸，你人生不會只有這個問題，你懂意思嗎？如果你只是聚焦在改這個問題的話，你人生就等於沒有別的問題，所以你就停滯在這邊，其實這個等於就是你自認為的，而不是真的沒有問題。
所以為什麼學法要把自己拉大，拉大來，不是只有我眼前的柴米油鹽醬醋茶亟需改善而已，不是只有這樣，如果我們濃縮在這邊，那也不用佛法！比如說那你有心理問題嗎？有啊，就去找諮商師就好了，找心理醫生就好了嘛，反正也治不好，反正你也不是要治好的，你只是要找人安慰而已嘛，對不對？所以就沒完沒了，是這樣，因為你的格局不夠大，小的你就解決不了，這都是不間斷不間斷薰染才有辦法。
波芽老師：有時候也不是說一直接觸就會開悟，也不是哦，因為你接觸的心態不對也不行，有時候在接觸就是又變傲慢了啊，然後又在旁邊一種氣氛，因為 師父只要說法就會有很舒服的氣氛，然後呢？有些這樣聽，好像自己都懂都懂，可是回到生活都不修都不修這樣，那就越來越覺得…有在接觸啊，可是落差還是會有，所以，心態！
師父上人：昨天來一個請益者哦，那他們有個功課，就是他們青春聯盟的事，他們青春聯盟每次聚會都會有兩個學員報告，因為他們有一個功課就是去研讀、去涉獵古師大德求道的故事，是這樣，總之，昨天就有一個有分享過的，然後他就來跟我表達他的心情，他才表達幾句就被我…全部都變我講，對不對？你們世間話叫做被我打槍啦！那是怎樣？他很開心哦，他分享到六祖惠能有一句話讓他心情…他講不自覺地就非常平靜、怎麼樣怎麼樣。
騰元師兄：覺得很舒服。
師父上人：很舒服啊…什麼的，是不是都是好事？然後他還沒完全講完，我說你完蛋了，我講說：「你完蛋了，是不是自己覺得很舒服、覺得怎樣？」「對啊！」那你們一般人會覺得怎樣？這不就是一個好的境界嗎？
波芽老師：好現象。
師父上人：好現象嗎？對不對？我有收穫，學法不就是不好的心情變好心情嗎？我說：「你完蛋了！你自此完蛋了！你人生要下地獄了！」「蛤？這麼嚴重！」你怎麼會知道！你如果沒有來提出這個，你怎麼會知道！結果是…（師父看著騰元師兄）你也在嘛！
騰元師兄：我有。
師父上人：你看，你聽完整場，依你的角度會不會也很shock？
騰元師兄：確實很震憾！
師父上人：他的角度也很震憾啊，對啊，那如果沒有昨天那一場，你們怎麼會知道更深一層的理路？
騰元師兄：我們只會繼續這樣、那樣很好下去而已。
師父上人：他們都是成員，他們會繼續每個人都：「哇！這樣就是好」，每個人都試圖認真地準備那一課跟大家做學修報告，然後在裡面覺得很舒服、很好、境界在提升，完蛋了，全部要手牽手下地獄了，他們不自知啊，不可能知道的，你放心。昨天三個人來，每個都被我吐嘈，那他就學到東西，他只要接受就學到東西，可是不是每個人都能接受，他會掙扎，「我很歡喜地準備要報告我學習的狀況多好，師父居然從頭到尾都在數落我。」是這樣。
「沒事最好不要來找我」—親教師之用意
淑瓊師姐：可是有一次就是我很想要請益，就看到法堂上…師父就說：「你們最好沒事不要來找我。」
師父上人：對啊！
淑瓊師姐：我後來想想，這些問題我可以自己…就是再消化，然後自己再…。
師父上人：不是啦，你們要會聽，人活在這個人世間有所謂的倫常立場，我比如這樣講：「你們最好沒事不要來找我」，你要會聽，你真的沒事嘛，可是你要想你到底有沒有事，你沒開悟你都有事嘛！你懂嗎？我這句話以前常常對廣泛大眾講，因為我要告訴你們這邊不是宗教團體，你不要沒事來這邊上個香：「保佑我」，然後添香油錢，捐個錢就覺得有功德…什麼，不是那一件事情。語意之下我也告訴你，這裡不是要搞團體的，不是要人多勢眾的，都不是，我們是要實質的，我們寧願只有一個人來找我，那個人會開悟，也不要十萬個人在我們會下卻十萬個都窩囊，你懂意思嗎？
所以，我們常常在廣泛大眾前會這麼說，這是一種客氣用詞：「沒事不要來找我」，因為以前我媽媽有時候帶我去哪裡，他們跟鄰居去什麼廟、什麼道場，每次我聽到廟公跟信徒講：「沒事常來啊」，我就想說我沒事來要做什麼？我來，你也不能讓我怎麼樣，我沒事常來做什麼？浪費生命嗎？對不對？所以，有時候依我的立場我就跟大家說沒事不要來，語意之下，裡面有很多意涵，希望你沒事，來就是好好學習就好，學了之後，你就會越來越沒事。越來越沒事，有可能你達到一個level，你基礎的開悟了，你可能要去應化一方了，那你幹嘛常常來找我？！
好，那對內就不是囉，三緣念很重要哦，緣念善知識、法門、道場，你如果沒有三緣念，你成就不了！然後有時候更對內哦，像他們入室，有時候我就會數落他們：「都不來找，你們拜什麼師！」對不對？會怕我，因為被唸了嘛！學習就要有要求，那有要求了，你於學習上態度錯誤，你就會備感壓力，這一定的，這是世間的常態，所以我都把這個現象分析完了，接下來就是你自己要去面對。好，那對內更核心的就不只是三緣念而已，我就講故事呢，青原行思禪師還是志徹禪師…等等，六祖惠能的門生，他在六祖惠能會下開悟之後，從開悟那一天，發心常隨於六祖惠能到他圓寂，你們能想像嗎？一般就是「我開悟了，我不用在這邊學了」，他們不是，「我現在開悟了，所以我要開始積極地學了！」懂意思嗎？
淑瓊師姐：悟後起修？
師父上人：那是修，因為你的悟保任不住，你的開悟保任不住，所以你必須長時薰修。我來跟六祖惠能學習、印證，他印證我開悟了，我此刻才開始要巴著他，你能想像嗎？你們無法想像，你們會：「就開悟了，開悟哪還需要怎麼樣？」不是！所以你們都不會開悟，你們知道嗎？他就是開悟才這樣，這種人你們就看出他開悟。那接下來，因為悟有深度，越來越深越來越深越來越深，所以他直到六祖惠能圓寂那一天，你能想像嗎？所以這個才是真開悟的人，也是真的會開悟的人的基底心態。
當然，他巴著他並不是什麼都不做，開始在做護法了嘛，對不對？那你憑什麼做護法？你一點法都不理解要怎麼做護法？我們現在廣泛大眾講護法都是客套話、客氣話，因為眾生你不能得罪，不是你怕做壞人，不是這樣，而是你得罪他，他就不想學，你是為了他的學習不得罪他，而不是你有什麼人情世故不得罪他。所以你看，同一句話，你不同的立場角度都不一樣的，那如果你沒有長時薰修，你根本不會知道，你不會有機緣知道，你不會有機緣知道！那有的人就說：「師父，那為什麼您上次不一次跟我講完？」不是不跟你講完，因為上次你條件不足，我講太多你聽不懂，你必須這樣長時不斷打底、不斷增加基礎，這次我講上次那個話題你才會再懂一些，那這個就是必須要不斷啊！
那我們講現實現在剛剛這個話題，要是你們今天沒來，你們也不了解啊，對不對？你們今天是不是又多一次，多這一次，你哪能設定這一次我們主題是講什麼，因為哪知道你這一次帶什麼生命的問題來。我為什麼強調「生命的問題」你知道嗎？我在講你帶著生命的問題來，就表示你意識不知道，你自己都不知道你有這個問題，可是你生命有這個問題，懂意思嗎？這個很簡單，這個很簡單理解，就好像說你們世間人常常都什麼時候才知道生病？
波芽老師：痛的時候。
師父上人：不是！痛你也不知道生病，是你去醫院檢查你才知道生病。
波芽老師：喔，是，有道理。
師父上人：你痛哦，你永遠不去醫院，你也不覺得生病，可是你在生病了啊，你都是醫院檢查了、醫生告訴你，你才知道你生病，懂嗎？要不然你那麼厲害，你這邊痛就知道是肝癌？你那麼厲害？對不對？
波芽老師：對。
師父上人：所以你要有識途老馬過來人告訴你。
學法機緣重在把握
琪婷師姐：師父上人，各位師姐、師兄好，我沒有什麼故事。
師父上人：不用講故事，闡述一下你是什麼機緣來的，感受到什麼、理解到什麼，原來想要幹嘛，至少你們都有一個共通，你們都想要變成會員，你每一個想要都一定有你背後的因緣嘛！
琪婷師姐：我最開始是在一貫道，一貫道裡面有一個經文叫《彌勒救苦真經》，那我有一陣子很喜歡水晶珠子，然後就是偶然感覺到那個水晶不太OK，後來得知裡面曾經有一個人有不太好的遭遇，那時候我每天都在持誦《彌勒救苦真經》，然後就…（師姐突然哽咽、說不出話來）。
波芽老師：是持有水晶的那個人不太OK？
琪婷師姐：對，他死掉了，他可能前世沒有很好的善終這樣子，然後好像有殘留一點意識在裡面。
騰元師兄：在水晶裡面？
琪婷師姐：對，在水晶裡面。
波芽老師：喔！你有感應到就對了？
琪婷師姐：沒有，是他（意指威仁師兄）感應到的。
波芽老師（看著威仁師兄）：喔，是你感應到哦？
威仁師兄：嗯。
琪婷師姐：得知他又可以感應，我就一股腦把水晶全部都丟給他。
師父上人笑：可以感應的人不一定能淨化呢！
琪婷師姐：我不知道該怎麼辦，然後我就先把它放在抽屜裡面，有一次就想要把它帶出去丟掉，丟在深山裡面，後來想說算了，就是有緣，又把它收起來，然後一直就丟不掉丟不掉這樣子。後來有一天我在背誦，我就忽然想到聽說《彌勒救苦真經》有超渡的功能，然後我就把那個珠子請出來，我就很誠心地跟它說…就是希望濟公師父能把它帶走。
師父上人：嗯嗯。
琪婷師姐：然後我就很鎮定地念，當下一直念一直哭，後來有去廟裡面擲筊問說是不是有把它渡掉了，祂就說「有，你已經把它渡掉了」，然後我就更相信這個東西，因此後面有遇到一個客人，他說他等了三年才遇到一個師父，我就想：「喔，那我也很想要有遇到師父的機會」這樣子，不到一年，我就遇到 師父了。
波芽老師：真的？所以那水晶也渡了你，這個因緣。
琪婷師姐：我不知道，就是那時候就會想說我也好想遇到一個能教我的師父這樣子。
波芽老師：看吧，我們這裡好幾個同參都在心裡…我們有一個同參很經典，他就是跪在他的陽台，因為那時候他的老婆要把他殺了，然後就每天過得很不好。
師父上人：不是形容詞哦，是真的要殺了他！
波芽老師：嗯，然後他就跪在陽台，念觀世音菩薩《普門品》，一直求觀音菩薩來救他，結果 師父就出現了。另外一個同參是很想找到一個人可以教他，這是一個師姐，然後沒有多久 師父也出現了這樣。
師父上人：那我出現了嘛，然後弄到他老婆不殺他了，他也就不太理我了，就都這樣啊！
波芽老師：那我是想要開悟，遇到 師父之前我就想要開悟，然後跟爸爸學著要看一些書，結果那個書說要遇到三個開悟的人才可以開悟，我說我去哪裡遇到三個開悟的，然後我很生氣，總之我就不相信，我一定可以這樣，後來 師父沒多久就出現了，所以我第一個問題請教 師父的是「這世界上有吸血鬼嗎？」然後 師父回答什麼呢？師父就拉到一乘了耶，現在回想真的是植入那個種子，師父說：「一切法從心想生。」那個師兄念《普門品》，真的有效，應該是那個誠心相應吧，誠心就會感應到，真的耶，就出現了。
威仁師兄：我叫威仁，姓陳，陳威仁。因為我是按摩師，汝敏師姐有一陣子還滿常來給我按腳，然後就跟我講 師父的《元和妙音》，我後來就嘗試著去聽。那一陣子她就是很常來，然後我們就聽，也有去看 師父的法堂，就陸陸續續大概過了半年，有一天她就問說：「你有去找 師父請益？」因為其實都沒有，都是聽法堂，然後我說：「喔？可以找 師父請益？」她就給我波芽老師的那個…
波芽老師：喔，電話。那是公用電話，請益電話。
威仁師兄：對，那時候才真的第一次開始跟 師父請益，就一直到現在。
波芽老師：他們很固定哦，他們幾乎一個月一次，排不到，他們一樣就是往下排這樣子，幾乎一個月一次，目前都沒有斷過。
師父上人：對，好像從第一次到現在…就是都差不多平均一個月，都沒斷過。
波芽老師：對啊，只是要排時間。
師父上人：然後你看，這每一個月來，你有沒有越來越shock？
波芽老師：他們是目前最穩定，每個月都沒有斷過的，就是一直一直一直。
師父上人：然後我還測驗，我喝斥他們，然後他們還要來，奇怪！有一次就被我喝斥，有沒有？
威仁師兄：那時候 師父就是…，其實前面一、兩次，我那時候心裡是…因為我自己個性也滿皮的。
師父上人：嗯嗯。
威仁師兄：就是很想要…好像說覺得是不是假的這樣子。
師父上人：嗯嗯嗯。
淑瓊師姐：測試 師父？
威仁師兄：對，然後直到第三次，師父就問說…好像是問：「你是真的有要改變嗎？」我就說：「真的」。
師父上人：他先問我一個問題，關係到要改變、不改變，然後我反問他：「你是真的要改嗎？」那他說：「有啊！」對不對？
威仁師兄：對，那一天是我人生還滿…我覺得是有受到衝擊的一天。當然，後面也很感謝 師父，就是這樣一直循序漸進地幫助我們。
師父上人：我可以稍微描述一下沒關係吧？就是說我問他有沒有真的要改，他說有啊，那有就很好啊，我當然要提供一些參數給他改變嘛，對不對？所以我後來又問威仁：「那你這全世界有沒有比較景仰的什麼師父？」因為你要改變，總是要你聽他話的人告訴你才會改嘛，全世界一堆你都瞧不起的跟你建議有什麼用呢？所以這很務實，我就問威仁，結果他跟我說「沒有！」（師父、學員大笑）。他說沒有，然後我就：「都沒有嗎？連什麼什麼都沒有？」他說沒有，你知道我後來講什麼嗎？我就有點大聲地跟他說：「我還以為你會說我！」就這樣。因為你來找我，我跟你說了，你還說沒有，那你又要從我口中來尋得一個答案讓你改變，那你不是來耍人的嗎？對不對？所以那時候可能有一點嚇到。
波芽老師：師父，您很勇敢耶，真的是…好勇敢！
師父上人：不是啦，這跟勇敢沒有關係啦，這跟你的存心有關係，因為我們沒有人情世故，純然就是為對方好而已嘛！
波芽老師：對啊！
師父上人：那你就會很中立地去使用對的方法，你懂嗎？
波芽老師：懂懂。
師父上人：我又不是要去傷害他、要去吐嘈他，不是！因為那個能量必須要這樣破、這樣轉！事實上，也還不錯嘛，對不對？你看，後來你看他們的氣色就越來越好啊！
波芽老師：對！真的。
師父上人：剛來的時候就有點濁濁的，現在都亮亮的，對啊，他們從第一次、第二次這樣來都濁濁濁濁的，最明顯的那個轉捩點就是被我喝斥，那次過後，每次來就…清得很快。
波芽老師：對。
師父上人：對啊，所以法非定法。
威仁師兄：有喝斥，對，然後雖然自己現在的言行造作還是有很多不如法的地方，但就是…。還有就是我也很感謝 師父慢慢地這樣子提醒我、幫我解析，這是我目前最大的感覺。其實我那時候…就是像 師父說的，加入一個學會或是什麼就是有一個目的，當初我最大的目的就是我想要賺錢。
波芽老師：賺錢？
威仁師兄：要賺錢。
師父上人：當時都被我講完了啊，對不對？那時候不知道有沒有嚇到，這我是不知道，「怎麼連這個您都知道？！」（學員大笑）無可厚非啦，我常常跟你們講說你有你原來的目的是OK，可是你不要到了一個價值勝過你原來目的一億倍的，你都不去拿那一億倍的價值，對不對？我那時候不是有跟你們講嗎？說你想要玻璃沒關係嘛，可是這裡有鑽石，你能不能拿一顆回去？「不！我不要！」（師父笑）懂意思嗎？一顆鑽石能換你多少顆玻璃，事半功倍啊，是這種價值！當然，你來這裡要玻璃我也可以給你，可是怎麼都不要鑽石？這讓我納悶，是這樣的概念 。
波芽老師：我們這裡的玻璃至少也是施華洛世奇的。
騰元師兄：很高級。
波芽老師：對啊，高級的玻璃。今天很巧耶，今天我們在跑步的時候，大家就有聊到價值觀，就是說 師父就是來教開悟，靈性可以保任住，自性這件事情終於可以探究了，你怎麼會都沒有一直在前進，我們就在聊這個事情，然後大家就在反思。結果呢，路上又出現一隻死掉的鴿子，我說：「你看，死！」然後呢，我們就拿去埋。沒有多久，很奇妙，就走過來一個全部白髮的老人，我說：「你看，老！」然後我們剛好裡面有一個人生病，我說：「你看，病！」真的很剛好耶！然後我們裡面有一個小孩子，你看，生！生、老、病、死這樣。
師父上人：你看，你的經歷跟釋迦牟尼佛都一樣。
波芽老師笑：對！
師父上人：那人家遇到這個去開悟，你們遇到這個…
波芽老師：師父，您怎麼那麼厲害，那個人就說釋迦牟尼佛…
師父上人：都一樣啊，祂東城、南城、西城、北城就是看這些生老病死，對不對？那人家看完了去開悟了，你們看完呢？這就是你們的課題了。
波芽老師：而且推拿看到更多病的吧？對不對？看到更多病的。
師父上人：推拿不是只有看到，對不對？
波芽老師：還感受到。
師父上人：對，還被影響到。
琪婷師姐：對，真的。
波芽老師：那你們怎麼去排掉啊？那個很…
師父上人：有啊，他們有來這裡。（學員笑）
波芽老師笑：喔，難怪這麼持續，一個月…。
師父上人笑：他們都把好幾隻寄宿在我們這裡，每一次來都有寄宿一些。
波芽老師笑：難怪，我想說你們怎麼是最持續的，找到原因了。
菀莛師姐：來淨化。
波芽老師：有感覺，有感覺就好，就是提升就好，這麼可愛。
菀莛師姐：師父，那您什麼時候喝斥我？
波芽老師笑：師父眼神怎麼有點怕怕的？
師父上人：隨緣啦，隨緣，這是緣分，這不是預設立場。
菀莛師姐：因為喝斥一下可以讓自己改變，真棒。
師父上人：不一定，不一定。
波芽老師：師姐，我跟妳說，有好幾位…我的經驗，這十幾年真的有好幾個經驗，都是說：「師父，您可不可以喝斥我」，喝斥完他就不見了，真的，他那時候也是信心滿滿的，就是要…
菀莛師姐：要等著 師父的喝斥？
師父上人：有一個例子就是這樣，有一對夫妻，這對夫妻本來就是不OK，那來…，就我昨天跟你講的經歷，現在變感情恩愛了，本來是兩個貌合神離了嘛，來這裡就變感情恩愛了。然後有一次來，又有幾個同參來，然後這對夫妻聽到我在對同參…我也沒有喝斥，我只是比較義正嚴辭跟他們講…直球對決講正確的道理：「你應該怎樣，你不要怎樣」這樣而已，苦口婆心，那當然有別於…（師父模仿忸怩作態的樣子），有別於在那邊奉承人家，對不對？然後呢？同參走了之後，這對夫妻的先生就砰、跪下來叩頭：「師父，師父，以後我們有什麼事，您要主動跟我講哦，我是要學習的哦！」講一大堆，還叩頭，很誠意這樣：「我不會像他們那樣，都不接受…什麼什麼，您能不能主動跟我講我的缺點？」我說：「好啦好啦好啦，起來起來起來，這樣難看，起來起來。」隔了N個日子，（師父詢問波芽老師）有沒有快一年啊？
波芽老師：有。
師父上人：我跟他講一下，他翻臉！
波芽老師：比翻書還快。
師父上人：然後後來…「到底怎麼回事？」她（波芽老師）跟他通電話，他還在電話裡喝斥我，換他喝斥我
波芽老師：對。
師父上人：說「師父怎麼那麼低級，怎麼可以說我這樣！」
菀莛師姐：蛤！
師父上人：這樣你知道嗎？我說：「不是你叫我跟你講的嗎？」
波芽老師：對啊。
師父上人：要承當的，你懂嗎？然後我們還祝福他。他老婆還在這裡。
馨儀師姐：然後她老公就不見了？
師父上人：就不見了，對對對。然後他老婆每次回去，之後都會來跟我說：「某某某都說 師父您是對的，可是您不能用這種方式對待他。」我說：「不是他叫我主動跟他講什麼的嗎！」對啊，我沒有喝斥哦，我只是跟他講道理：「你覺得做人這樣對嗎？不應該…。」他就不行了呢！真的啦，眾生百百樣，「情識作用剎那生變」你們要知道，所以不要跟你周邊的人計較，隨順就好了，恆順眾生，隨喜功德，尤其你們又沒有師父的身分、立場。對不對？你還有這個身分立場他都這樣對你了，那你們沒有呢，你覺得你周邊的人會怎麼對你，對吧？！像這樣啊，你看，很多，這不是一個呢，有女的、有男的，都有，現在還沒遇到陰陽人對我這樣的，還沒有。都是很好玩的過程啦。
波芽老師：昨天請益的也有那個…師父比較嚴厲下去對他們，他們是接受的，那裡面有個大異感體質會一直…（老師模仿不斷打嗝的樣子）一直打嗝。
師父上人（看著騰元師兄）：你有觀察到嗎？我們是為說法故，不是為針對人，你一定要知道這個道理。
波芽老師：然後他就一直打嗝打嗝打嗝，然後 師父比較…下去的時候，就是跟他講比較有力道的時候，他就打嗝都停了這樣，要不然他有時候眼睛也會ㄆㄧㄚˇ掉，那都是靈性的一些狀況，可是 師父下那個力道下去之後，就回穩了。那真的還是無量因緣耶，那個要擔多少耶，不然好來好去就好，誰不要這樣？可是有時候就沒力道。
師父上人：所以我說有好幾隻寄宿在我們這邊，我們也都要處理。
波芽老師笑：寄放。那威仁到現在有什麼感覺？
威仁師兄：就是…
波芽老師：而且你越來越白了耶！
琪婷師姐：對啊，我說他皮膚白裡透紅，很透啊！
師父上人：對啊。
威仁師兄：我覺得最有感就是…就我最開始講的，我覺得以賺錢來講還滿有感的。
波芽老師：都是賺錢，你看，是不是！
師父上人：也可以給你嘛，這樣嘛。
俱捨是謂布施 隨緣布施
威仁師兄：對，那時候去年…應該說四月的時候開始請益，然後 師父跟我講要布施，布施是因、福德是果，其實我那時候也是想…好啦，不然就試試看這樣子，因為那時候就是很小氣，然後就…好啦，一千塊這樣子。慢慢慢慢這樣布施，其實還滿有感。因為我們按摩是沒有底薪，就是業績制的，做多少賺多少，還滿有感就是錢有滿明顯增加，然後就是慢慢地一直一直…越施越多、越施越多，到後來就是我們現在…我們以前是在一家按摩店，我覺得我自己很感謝 師父，像現在我已經開…
師父上人：他現在當老闆了。
波芽老師：他現在當老闆了哦？
師父上人：對，你們算是老闆嘛，股東是老闆。
波芽老師：對啊，很快，你看，誠心多重要！
師父上人：很快啊！
馨儀師姐：去哪裡布施？
威仁師兄：就是…師父跟我說三大福田，我就是朝這三大福田去布施。
師父上人：你不是刻意去找，你是隨了這個緣，你生活一定會有，隨緣布施。那這其實就是在什麼？你不是在那個出去的數量多少，而是在卸除你的「吝嗇」這個東西，因為它就是障礙你生命的那個所謂活泉的障礙，你是在卸除掉，只是藉助布施的行為模式在做這個事情而已。布施還有很多層次，我只是跟你們說最低標的而已就這麼好用了，慢慢學，還有很高標的。高標的為什麼我不講？不是吝嗇，因為一般人不願意，一般人無法想像，不願意，他還會起煩惱。所以，慢慢來，當你們慢慢有基礎就自自然然往上啊，像他們現在在聽的都是高標的，你問波芽老師他們，多久沒…我跟她出去從來沒在講「布施是因，福德是果」這種事情，從來沒在講這個東西的。
波芽老師：可是剛接觸 師父的前面三年還是什麼，一直都是「布施！布施！布施！布施！…」。
師父上人：布施啊，可是行為不一樣，我幫妳再插播一下。她那時候也沒有所謂你們世間講的錢啊！
波芽老師：對。
師父上人：那她怎麼做？我就叫她要去勞動啊！
波芽老師：對。
師父上人：擦地板、擦桌子什麼的，上上下下，我只差沒要求到像我媽媽要求我這樣而已，我媽媽要求你擦所有的桌子都要翻過來，那個桌腳都要擦好，椅子是不是四個腳？接觸地面的那四個面都要擦得很乾淨再倒過來，沒有的話就五雷轟頂嘛（師父示範被打的樣子），然後就看星星（意指眼冒金星）嘛！我們小時候是這樣子，對啊，你看這個時代，你去要求哪個孩子能這樣要求？可是至少你可以跟他講理路，有緣，他願意配合他就自己得利，對啊，有這個。
波芽老師：就一直一直「布施布施」，然後因為那時候請益一天三場，有很多場、請益的人很多，一整天都是講布施布施布施，因為我在泡茶，我聽到真的有一度有壓力到…我說：「師父，可不可以不要再講布施了」，然後 師父就說：「這樣就對了」，師父又繼續講。咦？奇怪？為什麼這樣就對了？喔，原來那個不想聽…，要衝破一個臨界點有那個不想聽，可是 師父還說這樣就對了，然後 師父還繼續講，後來真的一點都沒有不想，「咦？師父，怎麼現在越聽越順？」聽了那麼多，中間一度的那個「不要再講布施了」，因為一直聽到重複的，好像壓力很…就是好無聊，一直重複重複重複這樣，那一次度過之後，因為 師父還是繼續下去，哇！聽得好順哦，「師父，可以再多講嗎？好想聽布施哦！」你反而會…奇怪？不是說聽久會膩嗎？可是怎麼度過了就…
師父上人：所以，到末後，布施名為俱捨，俱捨是謂布施，你有一個「不耐煩」捨不掉，你就沒有布施，懂嗎？那它跟金錢有什麼關係？沒有關係！可是世間人這一種東西會常遺忘，他都是用他最粗糙具象的狀態才有依有靠地訓練，有所依循的訓練，所以才會講到金錢、財物，懂意思嗎？要不然布施老實講跟那個沒有關係。世間人很矛盾，你說跟那個沒關係，偏偏他沒那個又沒辦法，所以最後就變成舉外明內，就變成妙招，身外之物本來虛幻一場，可是你沒有叫他從身外之物，他什麼都沒辦法。
所以，我們在學法會有歷程跟所謂的層次，到越高層次你就會脫離那些有為法，那也同時告訴你，你有為法早就放下、超越了，那個語意之下就是你完成了。一個有為法沒有的，他還有這些分別執著見的，你直接叫他契入一乘概念，他反而會變成什麼？偏頗，他會偏離，偏離那一個真正的軸心，世間講「偏空」，眾生執有，阿羅漢偏空，它都不究竟，所以大乘一乘菩薩以上是空有不二，能所俱泯、兩雙忘卻，是這樣。
所以說為什麼叫「對」？你如果沒有不斷在薰修，你也會覺得：「欸？我的不耐煩您居然說我對？」對不對？然後我暗示妳聽不懂我講對的點在哪裡，那對的點又再引導了嘛，那個能量直接再拉引，讓你突破那一個不耐煩的點，那是不是就真的對了，那就對了啊！
諦聽•領悟•法喜充滿
波芽老師：然後後來聽法堂都可以，比如說聽三十分鐘，我就取那一段，我就聽差不多至少八小時，一直聽一直聽，就那一段 一直聽一直聽一直聽，然後持續一個月就只聽那一段，一直聽一直聽一直聽。
師父上人：這才會有效果。
波芽老師：對。
師父：因為修行不是讀書，修行就是修行，你用讀書的模式去修行，你終生不得成就，它就是關鍵在長時薰修，你一口井一直挖就好了，你不要二十四小時挖二十四口井，你要挖到何時才有水可以喝？那你就一口井挖到出泉水，你挖的每一口井都同樣的水源，都叫地下水，對不對，是這個方法，你看，又省力又有效率。
波芽老師：師父有說不用貪多，然後我就一直聽一直聽一直聽，越聽越歡喜。然後呢？甚至 師父在講，你已經都會背下一句是什麼，可是你就法喜已經冒出來了，然後是一直聽才有的效果，跟以往就又都不一樣。師父說「一門深入、長時薰修」，我就…，法喜就充滿，真的耶！
馨儀師姐：那波芽老師您可不可以舉例？比如說您剛剛跟…不一樣的地方在哪裡？
波芽老師：什麼不一樣？
馨儀師姐：您剛剛說一直聽聽聽，那個階段有什麼跟以前不一樣？
波芽老師：那就法喜啊，以前聽就是聽嘛，你看，聽那麼多遍，一開始是「這段不是我聽過，怎麼這一段好像又新的，我又沒聽過」這樣，然後又再繼續聽，而且每一段你都差不多背起來了，那你已經知道 師父下一句要講什麼，可是你不是無聊感，也不是：「喔，我知道」，不是，是「咦？好歡喜哦」，然後再開始 師父的表情，哇！那個一顰一笑，然後 師父那個眼神，你開始一直看進去看進去看進去，開始就越來越定越來越定，然後那個法喜就一直冒出來冒出來。
師父上人：這個就是什麼呢？一個人在聽一個法…很多人在聽一個法都不一樣狀態，有的人是在聽那個常識，「喔喔，有這樣的講法、那樣的講法」，深一點，有的人在聽那個道理，那有人在聽的時候是在攝受那整個場，你們世間叫氣氛、磁場，都好，那個能量攝受，到最後，連這個都空掉就是諦聽，你直接在領悟，在聽是在領悟，所以你也許一句都記不得都好哦，可是你領悟到精隨了。領悟到精隨的人，你用你自己的用詞自自然然跟人家講就是那個法義，你不一定是要用那一個人的用詞，它是一樣的，因為法非定法！
所以，世尊在講大乘經，一切大乘經都在講同一件事情而已，為什麼你們經典那麼多？那經典那麼多是不是用詞都不一樣、裡面的內容都不一樣，可是它的精隨都一模一樣，都同一個，就是歸本心而已。那你歸本心，你只是應對不同的人事的境界而自然衍流他的相應需要，這個用詞當然不必然會一樣，那個叫做依義不依語。所以，最後就是諦聽之後就是領悟，那他常時就法喜充滿！法喜充滿不是只有說你聽了很開心，不是這樣，那是你的心情的開心，法喜是你入、跟那個法相應，不是你的心情的快樂與否，不是那個，那當然那個你得要有契會到你才有辦法去體悟。
波芽老師：雖然跟 師父很近，可是也很拚，就是在旁邊很拚，因為很想開悟嘛，到底那個是什麼這樣，然後 師父就一直雕一直雕一直雕，還遇到很多的障難還是什麼的，然後也在旁邊看見 師父遇到很多障難，當然我也會遇到很多障難，然後就一直一直一直這樣。剛剛講的那個「一直看」那個階段是比較後面的，比較後期，對對對，前期就都是障難，幾乎都是障難，然後不想要拖地、掃地。我不喜歡拖地、掃地，因為從小沒有這種概念，就是覺得地板本來就乾淨，不是嗎？它不是看起來就是那麼乾淨嗎？因為都是家長他們自己在用的。那我爸爸要教我《金剛經》，然後遇到 師父的時候，我就說掃地、拖地跟《金剛經》到底有什麼關係，不是空性嗎？我打開某某作家的書，我就覺得：哇！怎麼有股感覺，然後一闔上，哇！這個世界怎麼那麼痛苦，就會開始衝擊。那遇到 師父的時候，師父一開始就是也叫我要打掃，然後我就很衝突，衝突的是這個跟那個有什麼關係，然後我又看到很多的… 師父神奇的現象，然後 師父講的好像又是真的，真的是高人，那我到底要…，因為我不想要掃地、拖地。後來，好啦，我就掃地、拖地，真的決定要掃的時候，都給我別墅整棟整棟的這樣子，真的是…。
師父上人：要掃整棟的啦！
波芽老師：對。
師父上人：沒有要掃的時候，只有自己的房間，現在必須掃是整棟的。
波芽老師：對，遇到真的是要還的。
師父上人：搬了嘛，搬地方，越搬越大很開心啊，很開心，要掃整棟啊！
波芽老師：然後就掃掃掃，後來又感受：「哇！原來掃地拖地這麼舒服」，拖完地板，好舒服哦！然後我就很歡喜跟 師父報告，師父從此也沒叫我打掃，從此就真的再也沒有聽過要打掃。我不是每天都去拖地的人，因為有時候我太忙太累就也沒有去拖，師父也不會講半句，就再也不會說：「咦？怎麼不掃？」比如說一般人家在相處不是說：「咦？你這怎麼沒掃？你這怎麼怎麼…」一直講，只要髒了就會什麼，可是 師父完全半句話都沒再講過，就是因為我已經突破我不喜歡這件事情，所以 師父很清楚只是幫我們雕那個執著，那個「不想」的開關給轉過去了，好了，那既然你想了…
師父上人：就你們的數學歷程嘛，你現在都高中了，老師還一天到晚叫你背九九乘法，不是神經病嗎？你早就熟了，懂嗎？
波芽老師：可是，真的…那你說事相上好了，那事相上一般人是不是：「咦？你之前會掃，怎麼現在不會掃了？」「可能有時候忙啊！」「喔，忙，那你什麼怎麼、怎麼…」就開始一些問題，可是 師父就從此再也沒有。然後因為我們一樓現在有點…要搬、要幹嘛的，也比較髒一點，同參有來就是打掃這樣，我就跟他們分享這個例子，同參就說 師父忍耐度一定很高，對，師父真的忍耐度很高，意思就是說他在事相上不會再說你一定要怎麼樣，因為你的心已經解開，就是你對這件事情放下了、沒有執著。擦地很好，本來就很好啊，你不再是你的習性不要，我覺得這個moment一打開，多好，我就很清楚 師父的教法的意思、一些狀況，你沒有度過，他就會一直一直一直這樣幫助你，這樣子去跟你督促。當然，有些同參就會壓力很大，也因為住在別的地方就可以回去嘛，等心情好再來出現，然後這件事情淡忘。
師父上人：那個有避風港的都成就不了。
波芽老師：對。
師父上人：他們沒有，他們很多都沒有啊，他剩下一個方向、一條路，沒有就是死啊這樣！
波芽老師：對對，外面沒有辦法我這樣…。
師父上人：沒有，他沒有置自己至死，不用置，本來就死地了。
波芽老師：對對對對對。
師父上人：對不對？置之死地還有一個我自己把我自己怎樣，他根本沒有這個機會。
波芽老師：這就是一個「天下之大，怎麼會沒有我容身之處」的感覺，你不知道該去哪裡、該何去何從，你不知道，天下不是很大嗎？怎麼好像你沒有一個地方可以容身的那種感覺。然後自己又解不開，想要開悟的那個又解不開，外面又沒有人可以回答你這些問題，反正就一路這樣過來，總之，就是只要你去度過，哪怕你只是靜下來。有一次，有一個同參就是也一直被 師父唸，他那個泡茶都只是來才練習，就是在 師父旁邊嘛，你只要比較精進的，有機會就可以在旁邊泡茶，然後他每次都是來才練習，師父就說「你怎麼不會回去好好自己先練習再來」，他就被唸好幾次哦，然後才有一次就…那他回去練，他就真的去用一套，然後自己這樣品嚐。你看，他沒有跟 師父講哦，他自己跟我們分享說：「好奇怪，他自己去做完這個事情，師父從此也沒再唸他這個。」你看，師父都知道你回去終於靜下心來了，你聽進去了，不是來這邊才要幹嘛幹嘛，回去自己會運作、自己去摸索，這叫摸索，佛法一定要摸索，你沒有這個精神就永遠探究不到，你只要人家告訴你告訴你，告訴不了的。
師父上人：我們很多學員都有一個錯誤的觀念，就是認為來才在修，那那個修一開始叫做練習嘛，都是認為來…比如說他們以前做攝影的、打文字的，都是來在練習，其實這都不正確。你去學校是上課，老師教你一切的門道，練習是什麼？你回家自己要練習的，那你回家那一段如果沒有練習，你下個禮拜再來上這一堂課就是再歸零，那你來你也學不到，因為你來，該靜心去吸收門道的時候你拿去練習，所以你等於最後就會兩頭空，這是一個學習的窘境，不太正確的發展。
波芽老師：對啊，所以就更敢肯定就是說 師父在這邊是在教破那個執著，可是有一些…既然你不喜歡，你就不會去觸碰了嘛，可是呢，師父還有一個人可以告訴你這樣是不對的，然後你要去改。
藉由一技之長展現生命美好
師父上人：所以威仁跟大家報告完了是不是？
威仁師兄：最近比較深的一個感觸就是最近去請益，那一次是懇請 師父幫我做一個藏頭詩，那一天是…
師父上人：他們開店嘛，你有沒有看到胸口？他們的店名。
威仁師兄：其實那天是我哭最慘的一次，我們叫「千理足夏」，那首詩前面兩句叫做「千般萬技展德威，理機應契示慈仁」，後面藏尾就是「威仁」兩個字。其實我覺得 師父就是…那個感觸就是…其實我按摩會遇到很多客人，我也知道有些客人不是身體上的問題，可能他是有一些無形還是…，有些是肉體的疲勞，有些是心理或者是可能他的價值觀、行為不對，所以…
師父上人：很多穢氣，濁氣、穢氣，還有卡陰的也是會有，都會有。
威仁師兄：會遇到很多這樣子。然後這兩句詩給我很大的啟發，「千般萬技展德威」我覺得就是即使你按一個客人，你要把他處理好，最大的能量就是你自己的品德，對，就是讓我有很深的感觸，因為我覺得按好這個客人也是有佛菩薩的加持，但是最重要的是要卸除我自身的傲慢，欸，我客人很多，好像很厲害，但是此時你已經不見了，就是不見你自己那個初衷，你傲慢心起來了，這是我那時候聽到這兩句話就還滿深的那種感動。
波芽老師：你有哭哦？那天你有哭哦？
師父上人：有，那天她唸、他哭啊，哭的人沒辦法唸嘛，所以一個負責唸、一個負責哭，配合得剛剛好。所以，他們說他們要藏頭詩，再附贈藏尾這樣，後面還有兩句。她怕她在唸你又哭這樣子，換你唸唸看好了。
琪婷師姐：足根定穩醞碧琪，夏風一抹透娉婷。
師父上人：透晰、透出來的透，陽光透出來的那個透。
威仁師兄：「足根定穩」就是像 師父講的「道順則家順業順」，道順就是像那個足跟踩在地上像一棵樹，意思就是你的道如果走得順就像一棵大樹，那你的枝葉花果就會自然生長得很好，那些枝葉花果就是你的家業或是事業，其實就是向道這條路走的話。這也是讓我很有感觸的一段話。
師父上人：所以說那個碧是碧玉的碧，碧琪，琪是美好的意思，碧是美玉，就是說就好像你拿到一塊上等的美玉，那很美好嘛，中國人君子佩玉，他拿玉來代表一種所謂的德，不是只有世間的那一種榮華富貴，而是還有德性昇華的一種高尚，那個叫做「碧琪」。那第二句的最後兩個字叫做「娉婷」，娉婷也是美好的意思，這個詞可能是我們現在人中文程度比較差，不知道，可能要解釋一下，對不對？所以「透娉婷」就是你那一個生命的美好就流露出來了，是透出來的，而不是你在外面找一個的，因為他心覓法了不可得，心外求法都是了不可得，所以你的美好是你本來的德性、性德。
那為什麼今天眾生處於不美好？因為我們的煩惱、憂慮、牽掛使然，我們的煩惱、憂慮、牽掛從哪裡來？從我們的貪、瞋、癡，對不對？所以佛家在講，你往貪瞋癡的方向走，於世間法叫做失德，失德，那你失德你就把那個美好的根給怎麼樣？給丟失了，那你當然透不出美好的相、美好的境界！所以那一些偈…你們講藏頭詩，都好，有這一種所謂原來的狀態跟希望鼓舞的方向，怎麼樣會讓你們生命更豐碩美好，透過你們的一技之長，對不對？不然說：「不行哦！你要美好一定要放棄你的一技之長、放棄你的喜好，去山裡面打坐三年。」 那個不是辦法。
波芽老師：那你們什麼時候感覺你們的氣比較好？一天裡面。
琪婷師姐：早、中的時候，念經的時候。
波芽老師：念完經以後？
琪婷師姐：對。
威仁師兄：我是看 師父視頻的時候。
波芽老師：那你們有固定看視頻嗎？
威仁師兄：我有一次經驗是還滿特別，因為那一天其實做了滿多客人，就想說靜一下心，就是放鬆，然後旁邊放《元和妙音》，那一天我應該做了有五、六個小時或六、七個小時，我有點忘記了，然後我就閉上眼睛，旁邊播放《元和妙音》，就是放鬆這樣子，大概五到十分鐘，力量就恢復了，對啊，這是很神奇，就是恢復到很好的那個狀態。
波芽老師：這個會有很大的落差，我們有好多經驗就是…比如說你生病的時候或者是很多痛苦的時候、感情走不出來到一個程度這樣，然後他就說他沒有 師父的《元和妙音》、沒有 師父的法堂他會死，他下班一定要衝回家一直看一直看，不看就一定會死，每天一定要看，他那個落差很大，他看了就恢復了的那種感覺。後來好了之後呢？《元和妙音》又在腦後了。《元和妙音》真的補充得很快耶！
師父上人：嗯嗯嗯，我知道啊！（學員大笑）你就知道為什麼我們牙醫他們的診所最重要一件事情就是…那個護士門一打開，第一件事情就是播，整個診所都在播，整間屋子都在播，每天不間斷，不知道幾年了。他說他的病患真的改善很多，造成他困擾的機率越來越少，有些都是奧客呢，你知道嗎？很難處理的，而且都大吼大叫，就機器的聲音一出來就開始大叫，都還沒弄到就在…
騰元師兄：光是聽那個聲音。
師父上人：對對對，然後一觸碰到就…哇！手就開始撥，他說真的有這麼誇張，自從播了之後再也沒有這種個案，真的真的，有一些老婆婆本來會很怕，後來都會坐到怎麼樣？坐到診所有打呼聲，你看。
波芽老師：睡著了。
師父：你想想，你被弄牙齒用到睡著。以前會大叫的，現在會睡著，還有這個落差呢！不是說他本來就很累來睡著的。
馨儀師姐：師父，我那個《元和妙音》有時候沒辦法播很大聲，要近距離才聽得到，這樣子也OK嗎？
師父上人：OK啊，它是能量的，它不是在拚大小聲。
馨儀師姐：因為有時候我在醫院的時候…
師父上人：我告訴你，那個皇上一站出來，都不用講話，朝臣就這樣（師父模仿低頭臣服）了嘛，他哪還需要對他大吼，你知道意思嗎？
馨儀師姐：因為我在醫院工作，然後我都會帶 師父的妙音去播放，希望能夠讓 師父這個妙音能夠幫助他，或者是這個空間磁場能夠好一點，那因為我怕有的人不願意聽那個聲音，我都開小一點，如果他們不排斥就播大一點。
師父上人：對對，這要有一點善巧方便，因為眾生緣不同，即便他真的都需要，那緣也不同嘛！那就像有的偏食的小孩一樣，他就是需要這個營養，他就是討厭吃這個食物，對不對？等他有一天知道他沒吃這個食物會死掉，他就吃了，他才沒有「偏食」這件事情。
菀莛師姐：師父，像我這個（指肩頸）鐵板塊。
師父上人：嗯嗯嗯。
以德修入門道，而非好奇看熱鬧
師父上人：以前這個我們也都…她們早期都有學過呢，只是現在我們…其實你們對我們所知甚少，你知道嗎？對我所知甚少，比如說今天沒講這個，你們知道這裡也可以每個人都開發出會寫藏頭詩嗎？不知道嘛，對不對？他要我們寫藏頭詩，我也不會去：「波芽，糟了，怎麼辦？我被考倒了，怎麼辦？」後來你不是打電話給波芽嗎？問說：「師父那個藏頭詩好了沒？」那波芽跟我講，我說：「不是說不急嗎？」（學員笑）因為他跟我要的時候…我會先問人家嘛，我不會拖到人家，人家有事要…有時間性的，對不對？要幹嘛的，我先問：「急嗎？」如果你很急，於我時間配合不了，我不敢答應，結果都跟我說不急，那不急就先擱著啊，對不對？好像是你要來請益的前一個禮拜，波芽跟我講，我說：「不是不急嗎？就下個禮拜要請益了，現在急著幹什麼？問這個幹什麼？」語意之下就是我還沒寫嘛，對啊，反正你來的前兩分鐘再寫就好了（師父笑）。因為那種東西就是即席，那不是去查資料做文章，不是，也不是要打草稿，就需要的時候，啪！同步就有了，懂意思嗎？你還不知道有這個吧？你看，知道又更殊勝了，眼淚要憋住哦！他們以前也都會呢！
波芽老師：音韻療法。
師父上人：音韻療法，拍打搓揉按什麼，她們沒學過穴位，只要跟你點到就是你的問題的穴位，她們都會，以前早期啦，早期的學員幾乎都有經驗過這個，可是後來全部被我停掉。都是我教啊，對啊，我們到現在也還不知道我們什麼不會，就你坊間所有…。那一天她們要去辦一件偉大的事，先不要講，因為怕破天機。然後她就說：「師父，是不是有那個…要寫符啊，用符去破一下。」我說：「喔，好啊」，就這樣，她一輩子也沒看過我寫符。
波芽老師：沒有。
師父上人：那她反正就來，我就…，她說：「師父，快好了沒？我們明天要出發了」這樣，明天要出發了，我說：「明天要出發，現在還有幾個鐘頭，妳在緊張什麼？」然後我就…好啦好啦，晚上我就寫了十一張，有分要出發的跟到現場的，那不一樣，就寫了啊，你們會不會：「咦？怎麼也會寫符？」
騰元師兄：第一次看到。
師父上人：他們也不知道啊！好，然後就有一個宮廟的乩童，他們的神降乩都有在寫符，聽到她講，他也好奇：「師父也會寫符？！」然後就跟她要，看能不能借來看看，她就給人家看，我就說：「我會寫符很奇怪嗎？」我們還不知道什麼不會。
波芽老師：真的，師父的符真的很神奇，我們去到…反正我們去運作完，然後那個符一燒就下雨了，就蹦…就是解除了障礙的那個狀況，然後只要一點那個符，就一個完美的收尾，那個能量磁場就轉的那個感覺。
師父上人：當然，以前也沒有教過人家寫符，因為這個就是需要的問題，以前不需要嘛，那這所有的都會。以前有一些有教、有引導，可是後來都被我停掉，為什麼？因為學習者…
馨儀師姐：亂弄？
師父上人：不是，不是亂弄，很容易就有優越感、傲慢，因為在我們這邊太容易取得，太容易會了，十八般武藝，他出去就有傲慢、優越感啊，全部都被我停掉，是這樣。所以，回歸回來，先把德修修持好，有機緣再讓你們會一些伎倆，要不然那個東西是雙頭刃，雙頭刃！事實上，我從來不用那個東西，就好像他們的體會啊，有的沒的，這次出任務有的沒的，（師父看著波芽老師）看妳們自己要不要講有的沒的什麼東西。她就跟他們講…妳不是跟他們說：「我們什麼時候能像 師父這樣，出去就很優雅地唱歌，什麼都解決了。」
波芽老師：對啊對啊。
師父上人：他們還要…
騰元師兄：像 師父兩手空空這樣。
波芽老師：你講，你講我們帶什麼。
騰元師兄：喔，我們帶很多耶。
師父上人：符咒、童子尿…還要去收集童子尿，雄黃酒，還有什麼？午時水，一大堆有的沒的。
波芽老師：石灰。
師父上人：還有劍啊！
波芽老師：還有古幣。
師父上人：那我們只要兩手空空出去就可以了，這個才是你們的獨門，對吧？那為什麼要會那個？那個是怎麼樣？說服人家而已，就是說你就只會看熱鬧，你看不了門道，那就讓你看點熱鬧，你看點熱鬧就會想來學門道嘛，重點是要你學門道，不是要你會那個熱鬧，懂意思嗎？
騰元師兄：懂。
師父上人：所以你們也一樣，不要看到那些就變成…哇啊！追逐的方向偏頗了，還是要歸本心的、覺性顯發的，還是要這件事情，對啊，一即一切，當你們直取這個核心的能量源，你那些什麼都會，因為我也從來沒有學過，都會啊！那有的人說：「都會？是不是假的？你那個符咒是不是隨便畫一畫的？反正我也看不懂，到底是真的、假的？」對不對？你去試就知道，你們試了不是馬上見效嗎？
波芽老師：對，有。
師父上人：真是這樣呢！
騰元師兄：光那個天空就差很多了。
波芽老師：那個天空就差很多了，一去的時候，哇！整個是灰的，整個是一層，而且那時候已經五、六點了，照理來說是會越來越暗的，可是真的 師父那個符一燒完，就前面運作完，然後 師父的符一燒完，那個天空打開，變藍的，瞬間！
騰元師兄：跟下午兩、三點差不多那種藍天，已經五、六點了哦！
覺性顯發之能量非可思議
師父上人：有一次…就是你們上次會員大會不是有看到一個子龍宮那個九龍太子降乩跟我互動的那個影片嗎？那之後呢？波芽很好心就…因為祂好像每次降乩辦事都會有一個…祂的招牌手勢就是綁一個紅緞帶，祂就是這樣，那是祂的儀軌就對了，那波芽後來跟他們熟了，她就想說要不然有機緣送祂一個比較漂亮的緞帶好了，她就去弄一個緞帶。要送去給祂的當天早上，她就跟我講說：「師父，我要去送祂這個，那您能不能幫它加持一下。」這樣，我說：「喔，這麼費心哦！好吧，那加持就加持。」她就拿給我，我就在桌上…也沒什麼儀軌，我就是這樣（師父示範隨意畫一畫、壓一下），對不對？她看到…嗯，喔，當然，她對我很熟了，要是你們一般人可能就三條線：「師父是來真的假的？」對不對，來真的假的？也沒點香、也沒有什麼…，桌上的杯子也沒收，就這樣（隨意畫），也沒有這樣（單手放在胸口），都沒有，就隨便畫一畫。欸，她晚上拿去…那一段我不在場，妳們講。
波芽老師：那一段那個…祂已經入駕了嘛，入駕之後，祂一看到那個，祂整個就這樣（老師示範九龍太子的反應）：「唉唷！」（接著做吸氣的動作）就一直吸一直吸一直吸，然後就說…祂說不是這個緞帶，是裡面的能量，祂說祂要入佛道了這樣子，祂就說祂要進階了。
師父上人：對，那你看祂…我們那樣（師父指畫一畫）到底有沒有？她就是買一個緞帶啊，然後祂說不是那個緞帶，就不是那個物質，是裡面的能量，就這樣。
波芽老師：對對，祂是說裡面的能量讓祂進階。
師父上人：還有後續哦，因為這個時候還沒過年，也快過年了，快除夕夜了，然後可能祂的門下生每次辦事都把這個收起來，結果祂除夕夜又降下來，除夕夜他們宮壇就是這個神降乩下來會交代明年或未來一整年一定要注意的事項，你知道嗎？要一條一條哦，一二三四五六七…一直寫下來，第一條列出來就是要把我加持、她送的那個緞帶一定要記得每次都給祂結上去，這是他們宮廟的第一大事，第一大事！為什麼？
波芽老師：每次都要掛在肩膀。
師父上人：就像你沒電了，然後看一下法堂那個意思，讓祂在跟人家處理事情如魚得水、如虎添翼，對啊，老實講是這樣，那一個緞帶掛起來，祂就不用處理，人家就好了，反正信徒也看不懂，換祂來（師父模仿九龍太子隨意比劃）隨便比一比，人家就好了。
波芽老師：難怪！難怪他們現在越來越多人。
師父上人：因為那個能量源擺著就好了，就解決了，就這樣啊！所以，我的意思是說那你說有沒有？因為波芽她們從來沒看過我們發展這個，可是我說我會啊，會啊！每次人家問我什麼，問說：「師父，您會不會？」我說：「會啊！會啊！」她都…（師父模仿老師面露訝異），每次聽到我講會都這樣（師父模仿老師面露疑問），好像我在呼巄她（學員大笑），很好笑！
波芽老師：能生萬法。
淑瓊師姐：師父，那那一條的能量有使用期限嗎？還是永遠都在？
師父上人：他們宮廟基本上那個神敕…加持，他們的術語叫「敕」，敕過的東西大概最長都三個月，常數都一個禮拜、兩個禮拜這樣，有的一個月，那個緞帶只要我在它就一直有。
波芽老師：蛤？！是哦？！
師父上人：所以讓我好好活著，我在這個世間死掉還是有。
波芽老師：真的？
馨儀師姐：就是 師父在的話，那個都…
淑瓊師姐：永久性的。
師父上人：而且不用update哦，不用update哦，你們宮廟文化比較熟的，是不是以前的東西還要回去過爐？要 update啊！
騰元師兄：都要回去祂原本的廟。
師父上人：我們那個都不用啊！
騰元師兄：都還要回去那邊接受那個…
師父上人：妳看妳看，妳自從給祂，祂也沒有回來我這邊過爐啊！
波芽老師：對啊！
師父上人：回到我住的地方也沒有爐讓祂過，我都很…就是一般宗教徒只要跟我私底下生活就會越來越多疑惑就對了，什麼宗教的什麼任何儀軌形式統統沒有，可是偏偏他們會的我們都會。
菀莛師姐：師父，那您那個緞帶的能量跟《元和妙音》的能量是一樣的嗎？
師父上人：等量啊！
馨儀師姐：那我們聽《元和妙音》就有了，我們也是有。
師父上人：我告訴你，你不要說那個，連那個卡片都有，你們做成的複製卡片，那個如意宮的事嘛！
波芽老師：喔！對！
師父上人：如意宮啊，有一次就是…我不是畫七張佛像嗎？
波芽老師：七佛卡。
師父上人：一組。
騰元師兄：一覺尊。
師父上人：他們就把它裱框，七尊裱成一個框這樣，那他們是有在運作宮廟，他們也懂得什麼大位、小位、正位、副位、龍邊、虎邊…一大堆這個，所以他們宮廟裡面的主事就把它放在他認為的大位，比如說他們的神壇是這樣，那龍邊是不是這邊（師父的左邊）？龍邊是大位嘛，他們就把那個佛像吊在龍邊的牆上，那夠尊重了嘛，對不對？甚且宮廟裡面很多人對我也不熟，有這個機緣，就吊在那邊。結果有一次他們的神降乩下來，怎麼樣你知道嗎？他們的主神降乩下來，當然，不叫發脾氣啦，就有意見：「怎麼可以把七佛卡吊在那邊！」那門下生說：「啊？娘娘，我們放在大位、龍邊啊！」祂說：「沒有，這七尊的大位在我們上面！」那個主神下來交代「一定要在我們的上面」這樣，因為非同小可，這是誰畫的，這樣哦！結果後來就拆下來，選一個良辰吉日，換他們王爺下來辦這件事情，不是人辦哦，人還沒資格，王爺下來辦，就有一個儀式把它吊在他們宮壇那個神位的最上面，放在那邊，因為祂說那是天外天的…天中天的，不是我們這一些三界裡面的，對，都有能量。於焉祂就降一首偈下來，那個儀軌都弄好了，叫做什麼？「二一世紀人性亂，佛陀再來人說法，七佛安坐如意宮，人神提升事圓滿」，祂就降了那個偈，那個神交代祂們門下生，說：「非同小可，不要像你們這樣。」你看，人的角度是「我已經把你放在最大位龍邊了啊！」那神會說：「你是要害死我們哦，我們在天庭會被罰跪耶，你知道嗎！」
波芽老師：祂們自己降乩的，沒有套好的。
師父上人：所以這個能量是天中天的能量，不是一般三界以內的，所以它沒有時間，懂嗎？
淑瓊師姐：師父，那如果家裡呢？家裡如果有房間、有客廳，我們在另外一個房間的一角，整個家裡都可以…？
師父上人：都是啊，對啊對啊！
珍惜難得的法緣
師父上人：威仁的補充完了嘛，那就往下聽聽神奇的了。
佳讌師姐：師父好，各位師兄姐大家都好。不好意思，因為接觸這個學會真的沒有很深入。
師父上人：沒關係。
佳讌師姐：真的很淺，然後也幾乎都沒出現，是因為有收到簡訊說有這一個新會員的…，然後想說我不太有禮貌，怎麼一直都沒出現，就想說來這裡。我會參加這個學會也是從我姐姐那邊…。
波芽老師：哪一位啊？妳說姐姐？
佳讌師姐：我姐姐叫惠珍，她的大學同學是宜蓁師姐，接觸一覺元大概有十多年了，宜蓁師姐…最早之前來找我姐的時候會帶一覺元的法寶來，然後其實我姐也沒什麼智慧說帶回家看，她拿了就放著，也沒有什麼過多的想法。有一次我姐可能在房間用電腦，突然覺得頭很暈，她就覺得有點害怕，因為我媽那時候身體不好，所以她會很害怕自己是不是有什麼問題，會沒有辦法照顧，她不能先倒下，然後她就想到宜蓁師姐給她的一覺元法寶，就拿起來看，裡面有《元和妙音》，她就播，一播之後，她那個頭痛、暈眩感就沒有了。就從那一次，她覺得很神奇，就跟我們家的人講，可是我們沒有特別地對這一塊有什麼想法。
波芽老師：換妳們對她這樣。
佳讌師姐：對，她這樣講完之後，我們就：「喔！是這樣子哦，會不會妳剛好就是…」。
師父上人：一切都是巧合。
佳讌師姐：或者是工作壓力太大，因為她真的那一段時間…
師父上人：心理現象，心理現象。
佳讌師姐：對，她那一段時間工作壓力也很大，每天幾乎都加班，我想是不是她自己的身體跟心情已經沒有辦法平衡了，所以聽了 師父的《元和妙音》之後可能心情有平復，讓她瞬間找到出口，我們就沒有多想。直到媽媽在111年10月7日那一天病危送回家裡，那一天在家的時候，其實我們兄弟姐妹是想可能真的時間到了，但也不知道怎麼處理，遇到這種事情對我們來講就是很心慌，也沒有想說要去找誰怎麼樣，如果真的遇到了就處理。那媽媽彌留的時候也不會對我們有什麼反應了，我們大家就是希望有奇蹟，她會突然醒過來跟我們講其實她沒事。那我姐就是接觸一覺元之後，心裡也多少有意識到媽媽可能真的差不多了，她就在媽媽的頭上方放了一張 師父的佛卡跟一串佛珠。那我們四個兄弟姐妹就在想說是不是就只能等，因為我覺得我很慌亂，所以想打電話向我同事求助，因為她先生的家有拜一些神佛，我就想可不可以透過她問看看媽媽是不是真的到終點了。當下準備要問的時候，我姐就說其實可以不用問了，我們就一起陪媽媽。一直到晚上凌晨一點多，媽媽斷氣了。當下我們四個小孩就陪在她身邊，當她斷氣、呼吸聲沒了，我們就開始念阿彌陀佛，因為我大姐說如果媽媽真的斷氣了，我們一定要幫她，就是助念，念阿彌陀佛念十二個小時，我們家四個小孩就都同意，那時候大家其實沒有接觸什麼佛法，聽到念十二個小時也沒有排斥或怎樣，就是一定得做，送媽媽最後一程，然後我們就在她的床邊一路念阿彌陀佛念到隔天。因為我們有先連絡禮儀公司十二個小時後再來接媽媽的大體，那段期間我就在想：「念佛到底媽媽能不能收到？」或許有、或許沒有，我就看著 師父的佛卡，心裡想說：「奇怪！那張佛卡為什麼會動？是我自己太累嗎？出現渙散？」可是我覺得沒有，因為媽媽過世，其實心裡就是悲傷，一直想看著她的臉，看是不是可以醒過來，就是一直在那邊想，然後就看到 師父的佛卡稍微在浮動，我有一點嚇到，覺得我如果跟家人講，他們可能會覺得我是太累了嗎？
波芽老師：換妳了，換妳了。
佳讌師姐：對，是不是太累了？我就看著它這樣子動，一直到念完十二個小時，他們準備來接大體，當下我就看到 師父的那一張佛卡閃金光，我看到這樣子的時候，我就想：「師父，是您這一張佛卡讓我知道有神佛的存在，是您要告訴我祂是存在的，搞不好媽媽有幸運地跟著佛祖走了。」就是這樣。
波芽老師：閃金光耶！
佳讌師姐：它就一直在閃，我就想說我沒開什麼燈，窗戶的窗簾也沒拉開，那天又有一點陰天，哪來閃金光，我還眨眼睛說我是真的不相信，怎麼可能會讓我看。
波芽老師：它閃很久嗎？
佳讌師姐：對，我還眨眼睛說我應該看錯了。
波芽老師：妳有這樣搖搖頭嗎？
佳讌師姐：對，我就在那邊…
騰元師兄：那十二個小時都在閃？
佳讌師姐：對，我眼睛在眨，我也一直在想是不是因為太累了，可是不是，我眨眼睛它還在閃，我換個角度它也還在閃，然後我就想說是佛祖想讓我知道什麼，還是媽媽真的有很平安地讓您接走嗎？如果是這樣子的話，我真的很開心，就是祂讓我覺得是不是該相信世上真的有神佛的存在。然後一直到殯儀館那邊的時候，因為我自己的體質就是很容易感受到空氣裡面或者是什麼磁場，到那個磁場我就會覺得身體很冷，走不太動，覺得我的身體是沉重的，其實我不愛待在那一種地方，比如說同事之間有媽媽過世，我們也要去一下她的告別式，我都沒有辦法去，因為我知道去那種場合會不舒服。那因為是自己的媽媽，所以我想：「完了！未來十四天我可能會更慘」，因為頭一天跟著大體的禮儀車去到那邊，我身體就整個不舒服，我就跟家人講：「怎麼辦？我身體真的很不舒服，可是我還要撐十四天。」那他們就說我們需要什麼儀式的時候我再來，我說不行，這是媽媽。後來我姐剛好想到她有帶 師父的佛卡在身上，問我要不要把這張佛卡帶在身上，那一天我揹背包，我就揹著，然後就一路這樣子直到醫生來寫死亡證明，在那一個時間點，我突然感覺到我的身體不會覺得冷也不會覺得不舒服，我的背是發熱的，因為那一張佛卡在我的背包裡面。其實我覺得是因為這樣子，我才會去感覺可能是 師父的那一張佛卡讓我去感受到這個東西。
波芽老師：師父的畫都會讓乩童跳起來，讓乩童起乩。
師父上人：對啊對啊，之前是這樣，妳看，神下來背書的啊！
佳讌師姐：所以剛剛 師父講到那些佛卡，我就特別有感覺說那個真的不是假的，但是可能只有我自己看到，姐姐她們沒有看到，我只是講給她們聽，說為什麼我會相信。甚至她問我要不要加入會員，我說：「蛤？為什麼要加入？如果有需要幫忙我可以幫忙，為什麼一定要加入？」因為我沒有特別的、特殊的想法，而且那時候是媽媽的喪事辦完之後，我們後續還要處理她很多的事情。然後一直到一月份的時候，我的工作有點忙，我姐問我要不要加入會員，我說需要嗎？她說她可以幫我寫申請書，我說：「喔，好吧，那妳就幫我寫。」寫完之後，她又說：「不對，要加入會員要看妳自己有沒有意願，怎麼好像我在強迫妳？」我說：「喔，那妳就先放著，我現在沒有什麼特殊的想法。」直到我工作快忙完的時候，有一天晚上睡覺我有夢到 師父，師父直接說我要加入會員，我就醒過來了，我嚇到，對不起，我是嚇到，然後就問我大姐加入會員好像可以在線上下載申請書，然後把申請書寫好E-mail過去，我是這樣子加入，大家都有學一個歷程，我沒有。
波芽老師：妳真的很特別。真的很不可思議耶，我們這樣聽好像…我聽得更多嘛，可是我發現好像人總是會遺忘，就是好像有這些神奇的事，可是沒有再深入。所以 師父一直都跟我們強調說難道不要更好嗎？難道要一直被感覺障礙嗎？難道要永遠揹著佛卡還是什麼？
師父上人：就是說難道你沒想過你好好學習，換有一天人家揹著你的相片就解決了，對不對？
佳讌師姐：我心裡是在想說我不要去害怕那些東西，搞不好其實自己心裡沒有…
師父上人：沒有，有的由不得你。我不要害怕被火燙傷，（師父模仿手靠近火）還是燙傷啊，對不對？懂意思嗎？打火機來，我不害怕就沒事？你看會不會沒事，還是燙傷！怎麼樣超越，那個就是門道，佛法的妙處就在那邊，其實如果…人是這樣，如果你體驗到一個好，你沒有依這個基礎再更上一層樓，那就可惜了，是這樣，可惜！那有的是他根本沒有那個機緣，他也不知道，他就沒有所謂這個可不可惜的問題。
加入會員是這樣，有幾個層面，一個是…你們的簡章不是有表達得很清楚嗎？就是你認同這種對社會、世間有正向幫助的理念，那加入用你們世間話就是叫做我也支持一下。另外一個就是影響眾，我覺得很好，我自己也受用到很好，那世間人是不是都是漣漪效應，好像[西瓜偎大邊]（台語：意指選有利的），只要多人，他就覺得好像好，他才會有機緣往那邊朝向，如果這是一個好的教育，他往這邊朝向是不是利益到他了，是這樣。那問題是如果沒有人，沒有人去壯大它的話，他就沒有這個機緣朝向，所以這個部分就叫影響眾。我參與，也許我還沒有真的很深入學得很好，可是我認同，我也許也在某種際遇得到一些好處，那我參與等於支持，我就變成一個影響眾了，可能另外一個人也因為這個機緣，他有機會進入到這個教育體系而得利，是這樣。那有一種更實質的、標準的狀態就是我真的意會到「要學修」這件事，所以我加入這樣的一個領域，就有很多的機緣來薰修我於提升。
所以，它很簡單，就是這樣，至於其他的就沒什麼好目的啊！因為我們自始至終也不是為了要壯大團體，它實質就只有我們開宗明義講的，它就是如來正法很好、可以利濟蒼生，就想辦法把這個推廣給蒼生這樣而已。包括我們最早也沒有「一覺元」這個名字，最早就是我嘛，一大堆人來找我，越找越多、越找越多，然後有很多人就來問我：「師父，我身邊的朋友都在好奇我去哪裡。」我說：「你不是來找我，就跟他說來找我就好了啊！」他說：「沒有，他們都說來找你是什麼？」是什麼？我說哪有什麼是什麼，或是來什麼什麼一大堆社會的一些團體，我說：「你就說你就是來找我」，「可是他們無法理解，我就生活很煩啊，一直在問我、一直在問我，我都沒辦法回答。」所以他們就要求我：「師父，您能不能取一個名字，我們大家聚在一起這個名字。」我就：「好啦好啦，那就一覺元好了。」「那是什麼意思？」眾生就是這麼麻煩，你一個，他就要延伸，我就：「好，一覺元叫做一心覺智歸本元」。
假若你們是很多人自然湊在一起，人家已經意識形態制式印象你們是一個團體了，那就一個名字，名字有個意義，那「一心覺智歸本元」就是它的意義。什麼叫做「一心覺智歸本元」？就是本體，你生命就是…你本來的面目就是這麼好，所以你來學什麼？學回歸於本來的面目。不是從外面去找一個你認為的好，因為找不到的，那都是假象，你只要往外面想要去找一個好，你就忘記你本來的那個好，你本來就是很美好的，一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得，若遠離妄想，則一切智、自然智、無師智自然證得，那是你的本來的能力，所以就取個名字了。後來又越來越多人，有的人就會自己要捐個錢說能不能做，我說不用捐，我這邊沒事做，我們又不是像那個一大堆…那時候沒有什麼法會，什麼都沒有，就是你來，你有疑問，我跟你解答，然後那時候有初二嘛…。
波芽老師：初二、十六。
師父上人：初二、十六大家的共修，說要請我上課，第一屆多好笑你知道嗎？我被祈請了好幾年都拒絕，後來就越來越多人，不能拒絕了，要恆順眾生，所以就「好！上課！」後來那一天到了，剛開始有七、八個，然後大家就開始…像這樣坐著，然後我講講講，講到一個時間，有一個學員說：「師父，要開始上課了嗎？」我說我不是在上了嗎？可是…講義啊，還沒發講義，我說：「什麼叫講義？」他說：「咦？不是人家都要上《金剛經》講義什麼嗎？」我說：「沒有呢！因為我從來沒看過經，我怎麼跟你講，我這樣就是了，不是嗎？我這樣講嘛，那反問你，你從剛剛聽到現在有沒有收穫？」「有啊！」「那不就是了嗎？」所以你看，世間人都有意識形態，一個形式，所以課程是這樣來的，然後越來越多人、越來越多人。
後來呢？就有人投錢來，你也不知道怎麼辦，對啊，投錢來就會有麻煩，你懂嗎？有麻煩，社會的觀感什麼的一大堆，然後他們才說要去立案，我說好啊，那你們去寫辦法到內政部立案，才有你們所謂的「一覺元學會」，是這樣來的。後來第一屆理監事選完，那時候台北的那個李叔叔還在，他是元老，台北那個珞晴她爸爸，以前台北道場是他提供的，然後他聽到我突然冒出來說：「好，我們理監事一定要有一個概念，就是我們不准哦！你們選我擔任第一屆理事長，我就要告訴你們，我們不准用學會的名義公開募款！」大家一聽到，整個都愣住了，學會不就是政府給我們合法的權力可以去募款嗎？要不然一個學會怎麼運作？然後李叔叔就語重心長：「師父啊，這樣不行，我們做很多事都需要錢，你看，會員大會要租場地，要什麼…」，我說我都知道，「那沒錢怎麼做？」我說沒錢就收攤，他們又更三條線你知道嗎？我就說：「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，所以當你們沒錢的時候，你們要回去反省，你們缺德。」然後李叔叔就沒話講，懂意思嗎？所以一切都要如理如法地去運作。
師父上人：時間差不多了。
波芽老師：那先講一下其他幾位的名字。
師父上人：對啊，介紹一下。
立璇師姐：我叫陳立璇，我從台北來的。
于倢師姐：師父好，老師好，我叫邱于倢。
師父上人：妳好，于倢。
波芽老師：她是苗栗。
理事長：現在讀高雄師大。
師父上人：對。
理事長：師父，我們要合照一下？
師父上人：好啊。
學員們：謝謝 師父。
20240922【星艦覺航】一覺元學會 教師節敬師感恩活動
〔精華影片〕
20240922「星艦覺航」敬師感恩活動精華篇來了！
覺者引航 指引遊子歸途
師恩浩瀚 點點繁星 飽含無限感激
登上星艦 不再迷航 奮志覺行之路
生命保險 存乎一念
以善為基 以心為要
共同一體 無分你我
黃金保單 清淨美好
聖師慈誨 妙音祝福
孝道師道 並進共成
教育真義 世代傳承
回溯原初 圓滿自現
