一覺元 YJYLC.tw

藝於道

如果藝術不具生命的正向昇華

便失去它存在人間的價值意義

弘聖靈覺 禪師

至心迴向

諸位同學

至誠之心  迴向祈禱  對降低人禍天災 

真實有用  但只是治標

要治本  還是得回到真實修行 

修正自己錯誤的觀念思想行為

希望大家能夠雙管齊下  為這個滿目瘡痍的地球 

盡最大的心力

無貪無水患  無瞋無火災  無癡無風難

心淨佛土淨  隨心清淨  寰宇清淨

自覺覺他  自行化他  覺行圓滿

南無觀世音菩薩  南無觀世音菩薩  南無觀世音菩薩

曉戈 恭敬

不越隨心

我  不會寫詩  弄弄文字

我  不會畫畫  戳戳筆墨

我  不會歌唱  潤潤喉嚨

我  不會舞蹈  動動筋骨

我  什都不會  不越隨心

弘聖靈覺 禪師

與同參02

佛法是智慧的方法

佛學是智慧的學問

學佛是學習究竟圓滿的智慧

有了究竟圓滿的智慧

一切世出世間的疑難雜症

無有不能徹底圓滿的解決

弘聖靈覺 禪師

中秋月

夜矇矓

月矇矓

中秋  喜矇矓

煙矇矓

眼矇矓

佳節  樂矇矓

弘聖靈覺 禪師

詩

詩的本質

不在於文字

而在於

深植自性中的

靈動

弘聖靈覺 禪師

與同參

諸位同參

佛法不是用來展現學識思想的

而是用來轉迷為覺提升性靈的

外 展競思想  苦厄難脫

內 性靈提升  自在相隨

 弘聖靈覺 禪師

對鏡2

狗吠鏡裡狗

不知狗是狗

鏡映吠狗狗

不裂不起苟

弘聖靈覺 禪師

對鏡

真如法身本無形

眾生執我且有相

相對無形還顯相

冤苦狂吠性真如

弘聖靈覺 禪師

迷、悟

迷者　顧慮自身

悟者

利益眾生

弘聖靈覺 禪師

偈

對法門頭無清淨

放下是非即是性

性本靜寂何須覓

悟無所得還歸淨

弘聖靈覺 禪師

蜂密

花開蜂來覓

蜂去花無蜜

蜜盡蜂何義

逸興淨禪密

弘聖靈覺 禪師

自性

自性無生滅

清淨意無比

具足無能動

萬法皆由生

弘聖靈覺 禪師

勸學

許多同學問我，學佛學道、生命成長、美好藝術的人生，當從何處開始？

事實上眾生無邊無盡，根性差別亦異。教則實無定法可言，然正辨善惡，深認因果是不可缺少的基礎，以大數來講，十善業道、弟子規、太上感應篇則是最適切的入門。也是最必要的基石，若能一年兩年以之為標準，深信深解深行，成長始稱有根，無有此根則無有條件談成長。乃至開花結果，縱得開花結果，根亦不得去除。萬丈高樓平地起，沒有地基，想蓋多高的大樓是無須多談的，學者切莫好高騖遠，務實唯是。十善業道總綱、弟子規感應篇細說，外加了凡四訓、俞淨意公遇灶神記長養信心，真切落實，可也。不得以少善根福德因緣，而體解大法。

---弘聖 2007

✨ 延伸閱讀 : 文萃創刊號【弘聖師法語】--勸學

意成圓

境緣雖缺意滿圓

心本圓成事事圓

無漏源是性本元

道在須臾不遠元

 弘聖靈覺 禪師

清淨之用

行者

慈悲為本 方便為門

然 缺了智慧二字

慈悲難免多禍害

方便亦常出下流

智慧

乃清淨之用  本具之德

平時了無  起時無盡

具  分辨是非邪正真妄能力之聰明

無了智慧

既無真實慈悲

亦無究竟方便

  弘聖靈覺 禪師

心性的能量

    現代的資訊發達，很多的醫療訊息和各式各樣的養生保健的方法，透過報章媒體雜誌廣泛的流傳。尤其最流行的是預防醫學及養生，希望藉由這些先進的科技提早發現疾病並且加以治療，也希望食療及氣功能使身體健康、增強免疫系統甚至延年益壽。

    大家都知道預防勝於治療，也知道生病了要找醫生，在心理方面也有心理醫師可以諮商或治療，只是當病人不開口、不配合，任憑醫生醫術再高超也無法治療。有些病例透過諮商可以解決，有些病例除了諮商還要配合使用藥物才得以舒緩或控制病情。暫且不論藥效如何，副作用會產生。例如前些日子喧騰一時的澎○○事件，澎○○服用藥物來控制憂鬱症，雖然他因為混和了其他東西而產生不能自主和短暫失憶的現象，而導致醜聞產生，也給社會帶來負面的示範如果西醫真是萬靈丹，為何憂鬱症患者與日俱增，甚至自殺事件頻傳。到底問題出在那裡？這是一個嚴肅的問題。 

    有時候，面對滿漢全席卻無法下箸，並非菜色不豐富原因是心情不佳。可見情緒對身體也會造成影響，所以調心也是重要課題之一。 

    日本江本勝博士研究水的結晶多年，他將一杯水分為兩杯，其中一杯貼上「愛 ｣的字樣，另一杯貼上「恨｣的字樣。一段時間後，放在高倍顯微鏡底下觀察，發現貼上「愛｣的水產生的結晶非常漂亮，而貼上「恨｣的水卻呈現醜陋難看的結晶。可見水也有靈知心，它能看、能聽、能接收訊息而產生種種變化。 

    我們人的身體有百分之七十的成分是水，再進一步說人體也是由粒子、分子、原子組合而成，大至自五官，小至毛髮、指甲，一樣能因不同的訊息而產生各種變化。 

    在中國古代周公制禮作樂禮就是以禮調身、以樂調心。但是這種音樂和坊間以抒情音樂放鬆心情的方式是截然不同。這種樂曲是以樂器擊出宮、商、角、徵、羽五個聲調，以五音入五臟方式來調治身體，亦即是五行音樂療法。

    這些方式最多只能到調心，對於心靈方面卻沒辦法處理，而現在很多症狀是由靈性出了狀況才會有異常現象產生，例如：卡到陰、驚嚇到、煞到等等，各種現象。一般人遇到這些狀況會很害怕，其實這些狀況根本不用擔心，在這裡為你介紹一種能解決上述情況的方法，這個方法稱為「心性的能量」。

     「心性的能量」就是道家所謂的炁，佛家及密宗所謂的加持。也就是一位真正能與大自然萬物溝通，且能將大自然之氣轉化為一般人容易接受的能量的人，通常我們稱為特異功能者。電視上常有報導特異功能，但只是與眾不同卻無法利益一般大眾。相對的，「心性的能量」的特異功能者將大自然的磁場能量以音聲唱頌出來，此音聲「呼天天應、召蟲蟲馴、一呼萬山應、天下彌不從｣，所以具備有安魂定魄、收驚制煞、淨化、加持等多種功能。

    此種音聲(元和妙音)最為奇特的地方是每個聽到的人，各有各的感受，甚至即使是同一人也會因身體狀況不同而有不同的反應，有些人會感覺很強的氣在加持、有人感覺如天降甘霖般清涼全身舒泰、有人有找到人生方向目標的喜悅、也有猶如找到避風港般大哭一場渲洩積壓已久的情緒，這些只是列舉一部分的反應，若你想知道自己的反應如何，請不要預設立場，請閉上眼睛，用心諦聽，讓心隨著音聲的節奏自然的流動，流向該去的地方。

感應 

記得，去年剛進駐枋寮藝術村時，是正值我前院兩棵蘋婆大樹的落葉期，東掃西落，西掃東落，永遠有掃不完的落葉。於是，許多友人便建議我將兩棵大樹鋸掉，一來將永不再落葉；二來大樹將也不再生長而深根入屋破壞屋體；三則也不會因開花期而產生刺鼻異味，一勞永逸 !

然而，我總覺得先來後到，他們是原居者，基本的尊重應當有之，且更不能為了一己的私利而犧牲它們存在的權益，若屋體毀壞，頂多我們離開便是。

至於麻煩的落葉，換個心境其實也挺浪漫的，掃地掃地掃我心地，我們當懷感激他們給我諸多內財佈施的機會呢 ! 偶爾唱唱歌，對他們回饋回饋。

世出世間總以和為貴，你爭我則讓，我們應多為眾生著想 !

前些日子，隔壁藝術家告訴我，自他駐村以來，今年是這兩棵大樹最旺盛的一年，且花期異常的不刺鼻，似乎院子的地板也已不再龜裂，我想這是他們善意的回應吧 !

今年特別熱，然而我睡覺卻無須電風扇或冷氣，因房間總是涼爽，這真有別於其他藝術家的工作室，應也是大樹的照應吧 !

全球暖化的問題越來越嚴重，許多科學家亦不斷的在設法尋求改善的方法，我們應加以祝福配合及支持。然，心淨則國土淨，心清涼則世界清涼，環保的根在心性，莫要忽視心性的能量。若我們能化解內心的衝突，則外在的衝突亦將化解；若我們能保持淨善的心性，則大自然環境，亦將回歸淨善。

                                                                                                                                                                                                                       2007   弘聖

偽

派生的型式

囚錮了原生的  性靈

藏在偽善裡的善意

成了  最厚的一道     牆

弘聖靈覺 禪師 

桎梏

我們總是被派生的  知識  形式

反控著

卻還以為

自己主宰著   自己

弘聖靈覺 禪師