弘聖靈覺禪師心能講座
【中華文化與當代的鴻溝】心得分享
中華文化兼容並蓄
文：夏恩霓
學法後開心的恩霓師姐。
猶記得五月十號中原標準時間九點整，發出了報名心能講座的簡訊〜「弘聖靈覺禪師心能講座：中華文化與當代的鴻溝」Oh，My God！名額竟然是秒殺額滿！！！感恩 佛菩薩的恩典，報名成功。因為疫情之故，殷殷期盼的講座活動延至7月17日在北投文物館舉辦。
這是我第一次參加一覺元學會的心能講座，可以近距離的聽到親教師 弘聖師父上人的陞座開示，內心感到非常的歡喜。講座當天有直播，貼心的安排讓很多無法與會者們，在線上同步參與當天的盛會，雨露均霑。整場講座的上半場首先安排了四位來自不同專業領域的嘉賓，張亞中校長、章格銘老師、莊民宗老師、副館長洪侃先生，他們無一不是風趣幽默…風度翩翩…侃侃而談。
講座就這樣進行了一個小時又九分多鐘後，大家引頸以盼的下半場終於要開始了，全體學習者起立合十恭請尊敬慈愛的 弘聖師父上人進到會場，一股超凡絕俗的正能量震攝全場。相信我們都是齊奔著這次心能講座吸睛的主題，要來探索生命答案與宇宙人生真理而來的！
過去我對於中華文化這四個字，只有粗淺表面上的認知，例如說，它是代表中國五千年古代的歷史人事物的事蹟及古師大德們的典籍，還有一些保留下來流傳至今的傳統文化、思想、宗教、四維八德、三綱五常、傳統教育、孔孟學說、儒道思想等等，以上這些都是在今天聽講座之前對中華文化的認識。
師父一開始就說到中華文化它有非常多的美德。我當時聽到 師父這樣說就充滿了好奇，美德跟中華文化怎麼會有關係啊？！那麼，師父所說的第一種美德，就是犧牲小我完成大我的美德；第二種是學習道途上的美德，它指的是一門深入，長時薰修；第三種是沒有宗教籓籬，突破宗教制式成見的美德，回歸到我們的真心、至誠之心。師父開示這才一開始，就聽到非常不一樣的中華文化，哇！這四個字竟然有這麼多的意境。所以這次能夠來到現場聽 師父開示，真的是太珍貴了。
其實歷代以來多數的我們對中華文化普遍的認知，有好多的誤解呢！也更是不全然的。尤其是在現在這個時代對中華兩個字，更是加諸了層層疊疊的意識形態，更是有諸多的定義，其中不乏充滿一種分裂競爭，膚淺的定義，再又受到西潮思想文化教育的衝擊，影響甚鉅！師父在這場講座為大家解開了迷霧，道出「中華」與「中華文化」綿綿密密潛藏的深度義理及其不變之法體，整場心能講座，幫助我重新認知過去一直在探索的生命真相，聚精會神諦聽 師父慈悲的教化，讓道法流入我的心中，非常的殊勝。
弘聖上師開示中華文化深奧義理。
師父還說到，中華兩個字代表徹底覺悟，看待一件事情一定要有這最基本的八面觀，即八面玲瓏的體相用理事因緣果。我們因為沒有智慧，所以這個頭腦就很容易產生對立分別了，才會有我們知見上的中華民國、中華人民共和國，原來中華不是我們認知的國家的這種概念，中華其實是一種生命狀態的闡述。
師父說，中華這兩個字在我們這個時代，可以用「花園」這兩個字來做中華的概念〜因為「華」者，花也，就好像華嚴教海常常稱述的「華嚴」這兩個字。師父形容說「華」就像是在花園裡，充滿著千奇百種的花兒，百花綻放，萬紫千紅，美不勝收，充滿了生命力多姿多采，卻又彼此不互相干擾，也不妨礙彼此的生長。所以中華的「華」，它就有一種涵融、兼容並蓄、包容無盡的義理。那這個中華的「中」是中道之理，是根本。「華」也有如是個多元種族、多元文化、動物、植物，乃至於無生命的物體，森羅萬象的生命體。
所以說我們處在這個花花大千世界裡，若是沒有同根共體的概念，在中道裡是會有對立、有鴻溝。因為人生百態、人有俱生而來不同的見思惑、煩惱障、習性。所以說中華的義理也就是一種生命美德的展現，因為「中」成就了「華」。所以中華是以中道即了的全然觀、同根共體觀的一種生命運作狀態。
聽了 師父的開示才開始明白到中華文化並不是指我們從小到大，在課本上或學校老師口中所聽的中國五千年歷史以來的中華文化。原來中華文化它是一種生命本然的兌現！師父在此引用了古印度的九十六個學術單位，由於他們對生命已經達到了很高深的探索，他們意欲要脫離六道輪迴，師父就此從他們的生命狀態娓娓道出了中華文化的義理。也就是說當年在古印度的這個地方，這一些人對生命的體解，已經到了四禪八定的生命狀態，他們雖到達了那個臨界點卻仍無法突破，因而感得了 釋迦牟尼佛（能仁寂默）以人身來顯化並給予引導。
在當時的這些學術單位，都已經能夠契入到禪定了，聚集在古印度且非常的興盛，像他們這樣的一個運行活動，它本身也就是一種中華文化。依這樣的運作型態它慢慢的因緣生因緣滅，於是一直轉到了 釋迦牟尼佛一千年的像法時期時候，這些古印度追逐學術單位的一些智者，就弘傳來到東方這個東土地區，這個緣就流轉到了地理上的中國，也就是所謂的中華地區。經過了長久的時間，這個中華文化，聽起來就好像是跟國家有地域的關聯了。當今現在，有些地區雖然美其名在推廣所謂的中華文化，但若是沒有徹底明白這些文字背後的深度義理，最後只是變成一種知識常識的認知或是舉辦儀式的活動，倘若無法落實於中華的中道，也就無法從中華傳統文化得到我們真實生命的兌現及受用。
師父還有提點到要以平等觀看待無常，無常是真常。所以無論在我們的生活中遇到不好的事或美好的人事物，都是要用平等心看待。平等看待也是一種中華文化的美德。沒有好也沒有不好，沒有客觀也沒有主觀，都是我們生出來的定義，起心動念的自現境界。
來到一覺元學會讓我有機緣聽聞如來正法。並且從視頻的《明覺法堂》、心能講座，《應機隨語》來領受寶貴的聖言量，發現到自己有很多在生活方面、生命的成長過程中，對於很多學習方面的語彙文字、語法的表達，其背後的理路有太多誤解模糊的地方，所以在懵懂的生命狀態下，就會在人與人之間的關係上產生了很多的鴻溝。
一場令人震撼的心能講座，學員們專注的聆聽。
在我未接觸佛法前，就對探索生命的奧秘很好奇，我曾在坊間的一些生命成長的單位學習過、參加過國內國外的課程，閱讀身心靈、心理學方面的書籍，也有參加過外國老師來台灣開設的課程，雖然是探索了多年，還是有種不踏實的感受，反而延伸了很多找不到生命答案的迷惘。由於多數的課程是必須在短短的幾天，塞給學習者有關他們的語彙及知識常識，各單位授課內容自有其一套精心設計的運作系統。有的課程是連續三天，有的是七天，十二天，甚至幾個月。其實每每課程結束後，面對到柴米油鹽醬醋茶的生活，一樣是煩惱憂慮牽掛，一樣感到無助感無力感，最重要的是所有課程都沒有教你，要如何才能解脫生命死生的課題。
現在回頭看看這些聲稱在辦教育的單位，沒有倫理、道德、因果的基礎教育，我們怎麼會清楚整個生命運作的來龍去脈呢？怎麼樣才能有智慧呢？沒有智慧所發展出來的科技、科學，只會將人類帶往無底洞的深淵而不自知。
師父也開示到中華文化的文化，指的就是只要有人聚集存在的地方，有著人類留下的行跡所產生的形形色色，人們願意再把它記憶及保存下來，然後再把這些記憶下來的東西，當作是人們的行為典範，並且依照著去運作於我們的生命當中。現在來看看在這個娑婆世界裡，所產生的所有文化全是因緣生因緣滅的概念，這些文化會因時因地而改變，它非永恆不變的。
所以若沒有在中道的義理上，而是執迷於依著文化所產生的人事物裡生活著，大家又都在迷的狀態，就一定有執著、分別、妄想、貪欲、忌妒、傲慢的習性在運作我們這個生命體，會產生很多的鴻溝、衝突、對立、比較、競爭，其所造成的影響，小至社團、家庭大至社會、國家、世界。所以當我們不明白中華的中道義理就會產生無法計數的錯知錯見。
若能理解到，我們能夠在百花齊放的狀態之中以中道運作，在這些不同文化類別的過程所展現的中華，它就是一個多元文化的同根共體、兼容並蓄包容無盡的中華。那麼它所兌現出來的一切美好無礙的人生狀態，我們其實就是在過一個「中華傳統文化」的人了。師父說「中華」這件事情，在我們這個世間必是會不斷地延伸發展下去，它所蔓延出現的一切存在，都是我們的一念成形、一念起用的，也就是說這個「華」會一直變、一直產生、然後變來變去。然而真相是這個「中」～中道，絕對不會變的。
師父精闢的開示說到這個中是理是宇宙萬有的本體，中是本體的概念，所以才不會變。我們若理解到多元文化是同根共體的，它兌現在這個有時間空間的世界，雖然有如夢幻泡影，是假的。我們還是要借假修真，同時也明白了真假不二～知幻即離，不假方便，離幻即覺，亦無漸次。時時刻刻回到 師父說到的中華文化其中的一個美德，那就是在學習的道途「一門深入， 長時薰修」。既然是薰修，時間就是要拉長並深入學習。「自修」是很重要的！直言自利不言利他，依報隨著正報轉，不斷的修正自己的思言行，要有信心、毅力、勇氣、自律、不間斷不間斷的練習功夫，蓄積正能量，一心專注念佛憶佛，所以自修真的很重要。
師父開示讓我們明白要怎麼運行「中華傳統文化」？運行之前，我們還得先明白是運行什麼？要關注的地方是什麼？師父所說的關係，原來是運行「關係」這兩個字，也就是人跟人、人跟大自然、人跟天地鬼神三個關係。跟人的關係是我們在這三個關係裡的核心。師父說，最重要的是要先把自己搞定。由於我們每個人都有過去生帶來的習氣、業力、還有這一世的染習…執著分別妄想貪瞋癡慢疑，錯誤的知見、思想、行為。所以在跟人相處的關係上，如果自己沒有先將自己修行好，那麼與人的關係就會產生鴻溝、矛盾、摩擦、不和諧，那是必然的。
還有在我們與生俱來的生命障礙裡，更有這些根深柢固的身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，讓我們因誤解不明白，而產生思言行的果，在關係上必然延伸出來很多的鴻溝。所以「自修」是關鍵、是樞紐，若是跟人的關係弄不好，自己才是最大的問題，修行貴在自知，真的是怪不得任何人的。所以 師父說要把自己搞定，就能完全通透明瞭什麼叫中華文化了。假若搞不定自己，我們就不瞭解中華傳統文化，永遠是個迷了。
在整場的講座，師父上人讓末學跳脫以往對中華文化四個字的知見，很感恩 師父上人在中華文化上的每個字無量義、無上大智慧的開示。
師父說要理解到中華文化與中華的鴻溝不鴻溝的問題，一定要從本質契入，依中道而行，回歸「中」，抓到核心。人與人的關係，人與大自然的關係也就會處理好了，那是為什麼能辦到？是因為你「了知三界空無物」「一切法從心想生」「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，明白這才是我們眾生存在的真相啊！
弘聖上師唱頌殊勝《元和妙音》。
講座的最後，師父用自身所到之處，走到哪裡，哪裡就特別好。（舉例像是天氣、找停車位等）師父的行儀皆是圓滿自性的表法，也藉此讓我們能暸解明白為何命運可以如此自在圓滿。
師父開示說我們命運的核心本源是什麼？是我們這個生命體的能量源俱足，在佛家叫做福報。一種福報是布施才有的，一個是你自性清淨圓明體，自然因應一切中華的華兌現出來的一切現象，它本身就是福報。所以它是自性本有的。「一切福田不離方寸，從心而覓感無不通」，這也就是中華的義理。
師父上人說你越是有機緣去深入理解中華文化，你就知道它真的救得了二十一世紀，救得了全宇宙的眾生，它就是中華文化。
感恩叩首 弘聖師父上人慈悲開示
感恩諸佛菩薩
阿彌陀佛
學生 恩霓 合十敬筆
2022年9月10日
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