一覺元 文萃 第 22 期【學習分享】
拜佛～很有感！
I Have Felt A Lot after Starting to Make Prostrations as A Regular Practice
文：林秀如
自從在《明覺講紀》與「明覺法堂」上聽聞 弘聖師父上人開示時，都曾提到關於拜佛的優點好處後，末學就很想嘗試體驗。在此簡述一下 師父上人的開示──
拜佛是最好的運動，外動內靜，具有多方面功能。大部分的人拜佛時習慣在心裡念佛，所以內靜。外動則氣血會循環，而且這是一個緩慢的動作，又可以消業障，很多功能一併完成。
生活作息、飲食習慣，加上情緒緊張生氣，容易導致體寒，體寒是一個現代文明病的主因，熬夜也會體寒。我們身體內有寒、濕、毒、筋傷，這四個是導致身體疾病的物理性原因。筋傷就是經絡受傷，讓你的熱能不暢通，會導致警報器響，就是癌細胞腫瘤，來提醒你趕快改變生活習慣、飲食、個性等等……
對於上述 師父上人提到的身體現象，末學真是一樣也沒少。又因小時候右腳骨折過，造成身體有輕微長短腳；加上後天長期的姿勢不良，更導致脊椎內彎，形成胃凸；還有肩頸、肩胛骨也容易痠痛緊繃……等等。這些狀況很希望能藉由拜佛這麼好的方式來改善保養身體，只是先前有些因素，末學遲至今年六月初，才開始將拜佛加入自己平日的學習功課中。
剛開始拜佛時，妄念紛飛很嚴重，總不由自主會想到工作、生活上的事，也會有因工作疲勞、睏倦就急著想交差了事的念頭，自然就越拜越快，如同 師父所說的趕業績！當發覺到不對，才又邊拉回思緒、邊提醒自己這樣的態度是不好的。此外，每當拜佛約莫10-15分鐘後，就開始流鼻水、流鼻涕(心想體內到底有多寒啊？)，心裡開始掙扎要不要起來擦乾淨？試過一次中斷去擤鼻涕，但想想這樣豈不是又更不專注了？像這樣邊拜佛邊流鼻水鼻涕卻不是感冒而只在拜佛時才有的現象，好像持續約兩個多月左右，才終於減緩停止了。
某月，有一晚從高雄參加共修回到家，梳洗完已經凌晨2點多了，這時心裡開始猶豫要不要拜佛？本想偷懶不拜的，但心裡覺得有點不妥，想想自己做不到為法忘軀，晚些睡總還做得到吧，就這樣完成了拜佛後才就寢。想不到早上起床並沒有比平日晚，而身體竟有一種疲勞消除殆盡、精神很好、關節舒暢無比的狀態～太驚訝了！
拜佛至今不到半年，最近發現身體的胃凸竟有些消了，肩頸、肩胛骨原有的痠痛緊繃也舒緩了，真的體會到 師父上人所說拜佛會有舒筋打骨的好處，身體體質有明顯地趨好轉變。拜佛時的動作速度與應有的態度心境，末學也都還在漸漸修正調整，末學會持續學習，希望往後能更深入去感受體會到 師父上人所教導的拜佛的真正精髓！
感謝波芽老師音流瑜伽淨心舒展功法的示範
感恩 師父上人無盡的慈悲引導與冥冥中的照護教化
愚生 秀如 合十叩首
⚜️弘聖師父上人法義註記⚜️
關於修行的功法，外動內靜是最重要的原理原則，如果相反變成外靜內動就會傷身，本源不動卻不是僵滯的，身是心產物，需要運作流動，心如如不動，如果心動身不動就與本源處完全相反，本源有一切的美好，無病無痛，如果與之相反當然是產生痛苦煩惱，病痛折磨。
所以說為什麼 師父上人不建議現在人打坐，因為現在幾乎沒有開悟的香板師，可以當下調整坐禪者，以及沒有明師教導正確坐禪的方法、教授心的方向（例如:疑情的產生），與理論透析透徹的解說……
再者現在資訊發達的時代甚少上根利智、老實、聽話的學子，所以 師父話說的明白透徹，學子還是照自己意思打坐……。打坐不是落入昏沉就是掉舉，甚至自己越坐越糟糕還不自知，真的非常非常危險。
話說回來，拜佛身動能讓血液循環，活絡經骨，一開始會發現念頭很多，只要堅決相信 師父上人教育我們止息妄念這條路是通往幸福暢快的康莊大道，不間斷訓練，妄想出去再拉回，妄想出去再拉回，漸漸發現妄念會越來越少，再來也會產生要跟怠惰的習氣拉扯，這是自己跟自己拔河的過程，自己跟自己的耐力賽，如果戰勝妄念不止的自己，恭喜自己全新的自己、全新的New live無法言語的喜悅越來越多，遇到事情處理越來越有智慧，處理完也不起煩惱，遇見人處處歡喜，別人見我們也感覺歡喜，見物，懂得欣賞、感受質感能量也能知道優劣處，卻不貪戀與厭惡。
真是時時好時，人人好人，處處好處，心比山河大地寬。有念頭就不可能真正寬廣安適，因為念念成形，形皆有識，識中有妄，妄中有分別執著，分別執著把心困住窄化，無法自在主宰自然喜悅不生，痛苦相隨。
因為過去起心動念有諸多錯誤累積如同灰塵，在拜佛時如同在掃除【心】家，掃除髒污濁氣，過程有流鼻水，打嗝，放屁，汗臭，頭暈，氣不順……諸多現象，只要堅持 外動內靜，放下錯誤習氣，真心誠意拜，假以時日就乾淨，心家就變新家了。
感謝 弘聖師父上人 教育學子們不談玄說妙，不附庸風雅，不和虛泥，給予學子們真正有理路、方向、方法真實受用無窮的覺悟之法，純真純正落實生活的【真佛法】。
留言列表
