弘聖上師 說法開示

2015523靈隱寺-飛來峯

Instruction by Master Hong Sheng in Lingyin Temple - Feilai Feng (Flying Peak)

in China on May 23rd, 2015

 

弘聖上師 說法開示 2015年5月23日靈隱寺-飛來峯.jpg

福大,才會笑顏常開--飛來峯布袋彌勒佛造像

 

地點 :靈隱寺-飛來峯

時間 : 2015523

--- 收錄於《圓通慈航》

 

人世間的任何宗教,乃至於基督教、天主教,

只要你會,它全部都是佛法、都是佛教

師父上人:

來到中國的文化,都是佛、道相融的。就好像觀世音菩薩,你看每個道家、道教的廟,都有觀世音菩薩!其實祂也是修佛。

馬健老師:

也修佛!

師父上人:

對。當然,祂是修佛。然後羅漢轉生、降世,羅漢一般就是已經超越道教的最高神祇了。我們一般講說,修「儒」,做好人;修「道」,可以做好神仙;那修「佛」就是超越這六道輪迴,天神跟人都是在六道裡面。為什麼要加個修佛?修佛的最低級數就是阿羅漢,阿羅漢上去是菩薩,再來就佛,這些都是超越六道輪迴的生命體。所以基本上,所有的神仙看到阿羅漢都要去拜祂,都要去請教祂,因為祂是老師。濟公祂示現羅漢身,其實我們講−− 慧行菩薩。

慧行菩薩祂有慧行位階。如果以這一個世間的示現,祂算是信位菩薩,七信位菩薩以上的。祂們都是倒駕慈航,來這個人世間演一齣教化的戲啟發眾生!所以祂是佛。那麼從這個角度,我們要學佛的人要有一個正確的概念,所有的人世間的任何宗教,乃至於基督教、天主教,只要你會,都是佛法,它全部都是佛教。

這個不難理解。〈普門品〉講什麼?觀世音菩薩三十二應化身,對不對?「應以什麼身得度,則現以什麼身為之說法」。所以應以佛身得度者,觀世音菩薩則現以佛身為之演說、教化他;應以菩薩身則現菩薩身;天王身則現天王身;何嘗不是應以道教身得度者,祂即現道教身為之說法去教他;那應以基督教身得度者,祂則現基督教身;狗身、貓身,祂都可以化現,這就是佛法無邊。

所謂佛法的法力無邊,不是像戲劇那樣擺個壇,擺個七星陣在那邊,燒個符,然後是要去害人的,不是這樣子!祂的法力無邊,是你無法想像的。祂無邊無際,盡虛空遍法界。會的話,無有一處、一事、一人、一物不是佛法!所以從這個角度,濟公,你說是「道」還是?如果今天是一個道教徒來,他很喜歡祂,祂就方便順著這個人的執著說:「好,我就是道教的!」反正他能成長就好了;應對基督教的,我跟耶穌是〔麻吉〕(台語:好朋友的意思)、好兄弟啊(師笑),然後基督教徒他也就會來接受濟公這些教我們放下執著的調化。所以,濟公禪師為什麼瘋瘋顛顛的?不是祂頭腦壞掉吶!佛法是因緣法嘛!那麼,是因為某一個時期,我們人會特別執著、會特別死板,那死板的時候,祂就要示現一個活潑的樣子來做一個對藥,教著死板的人不要那麼死板。

那麼為什麼很多菩薩示現中規中矩?很多法師、祖師也中規中矩?因為在那個時期的人特別放蕩不羈,過度了!祂就要示現中規中矩,教他要好好守規矩,把他再調化回來。所以佛法講的是中道而行。那麼真正的中道是兩邊不立的。所謂不立就是兩邊都不執著,「有」也不執著,「空」也不執著。那一般人就「那我懂了,兩個加起來除以二!」你看,又落於一法。

所以「兩邊不立,中道不存,是謂中道」。中道亦是假名,不能落在文字相裡頭,不能死在教下,要懂得文字相要表達給我們的義理。從這個角度,你就比較能夠去理解濟公禪師到底是道還是佛,不能執著它。

學員們:

感恩 師父!

 

佛教法脈的傳承需要靠教育,只留於形式的佛法,久了就變質了

師父上人:

福大,笑顏常開!量小的人,不會笑顏常開的,對不對?那個肚子不是說祂貪吃,吃得胖嘟嘟的,是表法。你看,密宗的彌勒菩薩叫做「強巴佛」,他們的造像就不是這個樣子。所以還是一樣,同樣都是彌勒菩薩,應化不一樣。因應比較漢傳的這邊,示現彌勒菩薩,他們喜歡這個樣子;因應藏傳,祂就示現那個菩薩相。佛法很活的!

沈毅師兄:

藏傳的跟漢傳的,還是有區別的。

師父上人:

對,有!本質一樣,可是因為文化不同,祂一定要轉變形相。所以在像法時期的時候,就有三個支脈傳來。印度沒了,印度真的沒佛法了。印度現在還是所謂的這個印度教、婆羅門教。三個脈絡:一個叫藏傳、一個叫漢傳、一個叫做南傳。南傳是以巴利文,漢傳當然漢文,藏傳以藏文,就這三個脈絡。我們上次去走一遭西藏,感覺到也沒有真正的佛法了,有形式上的。因為沒教育了。沒教育久了都會變質,很可惜!

沈毅師兄:

對啊,傳承就中斷。

師父上人:

對,它中斷久了,就又誤解了,就把原來的意義給扭曲了。

沈毅師兄:

大陸其實也是一樣,很多東西都已經誤解了。

泰融師兄:

所以,我西藏有一位大學老師,也是台灣人,他很信仰藏傳佛法,也滿投入。有一陣子他開始畫佛像,但是很忐忑,就去請教他的上師。結果好像是說:「你畫佛像去賣這是不行的!」從此以後他就不敢再畫佛像了。這是因為他都是比較外求的心態?

師父上人:

是啊,外求啊!那行不行是看他的境界到哪裡,跟他的用心。有的人要買,他才會珍惜它,為了要讓他珍惜,我要用賣的!所以我的動機不是為了賺錢,我是要為了讓他珍惜的。你看!這純粹都是一種心境的問題。

 

弘聖上師 說法開示 2015年5月23日靈隱寺-飛來峯 (2).jpg

飛來峯的造像石

 

 

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