母親遇見妙音，妙音帶來奇跡
Yuan He Miao Yin Brought Miracle to My Mother
家母因為小時候生病發燒沒有適當治療，導致有智能及精神方面的障礙，狀況是時好時壞......
我因為工作關係無法時常照顧媽媽，目前就剩我跟媽媽，所以將媽媽送去安養院給人照顧，每週放假會買飯陪她吃飯或帶她出去走走......
突然有天安養院的人打電話跟我說媽媽沒辦法走路了，可能要開刀，要我找個時間帶媽媽再去醫院了解情況，當下聽到消息有點無法接受，因為前一天我還帶媽媽去大崗山吃素、拜拜，在那之前都好好的，怎麼可能會沒辦法走路？所以當晚馬上就買飯去陪媽媽吃，後來看到媽媽坐在輪椅上，我請她試著站起來，可是她完全使不上力氣，後來我請教 師父該如何是好......?
後來遵照 師父的指示，拜佛跟去載她外出吃飯時播放元和妙音給媽媽聽，然後去給一個推拿師傅推拿一下，似乎可以稍微的一跛一跛勉強著走著，之後去載媽媽出去吃飯我都會播放元和妙音給媽媽聽。
過年時，因為安養院的人手不足，剛好我也有休年假，所以都會帶她回家過年，就在今年的過年，剛好初一有 師父的法堂，就帶著媽媽一起去聽課，照往常一樣，那天也有 師父的元和妙音加持，媽媽當下的精神似乎平靜許多，也似懂非懂的聽著 師父的法堂，感覺很平靜。有天意外的有一個機緣與 師父碰面，聆聽 師父解疑惑，而媽媽也是很乖的聽著，那幾天都會播著 師父的元和妙音，媽媽的精神狀況明顯的變很清楚，會表達一些簡單的想法，重點有時候會碎碎念及講一些聽不懂的話，自從聽了 師父的元和妙音以後我跟媽媽在一起時都改善了，師父的元和妙音真的很神奇，也非常感謝 師父的加持，讓家母到目前為止的精神和身體狀況都很穩定，感恩 師父！非常謝謝您！阿彌陀佛......
末學發傑 敬上
弘聖師父法義註記
很多病是來自我們看不見的能量，其中有幾個狀態，其一.就是所謂的冤家，眼睛沒有看見不代表沒有，有些冤家的恨念可是追著生生世世，不肯罷休，先不要說對方有沒有舉動傷害，對方一天到晚帶著恨意跟在身邊的磁場就足夠我們難受，運勢衰落，心不安，身不適……。
遇見的怨親債主畢竟是比還沒遇到的還要少太多，有的還沒遇見，但隨著我們的起心動念、環境磁場、網路訊息、朋友聊天、都是充滿無限可能的交會。
師父常常比喻，人多地方比較容易被傳染還是人少的地方？傳染也不要被狹隘化，只要起心動念，就是一種連結感染的機會。
有學生請問過 師父上人：廟應該很安全，因為都是去拜神明的，不是嗎？
師父答：想想現在的人去廟裡拜拜都是為什麼？是去跟神明學習的，還是去求自身利益的，還是去教育天神跟信徒的，最後這個選擇應該太微乎其微，再來如果去跟神明學習，可以問問自己根性有高到看見木頭雕像就學到嗎？
所以多數是什麼！是求自身利益的，條件換取的，自私自利的，要知道若自身，內在有貪、瞋、癡，外在一定招感~迷、邪、染。先不說在神像裡面的靈體狀態是神？是鬼、是魔、是什麼……或許很多學習者也從未想過這個問題，更不要說能夠分辨的清楚了。
但是我們至少知道，廟是公共場所，越多去求自身利益，自私自利的磁場就越會吸引同質性的眾生靠近，正所謂~物以類聚，人以群分，臭味相投而會遇，至於會遇到的時候會是，相見歡還是“相見恨晚”，就看過去我們在對方心中留下的是正向的足跡還是美麗的誤會，還是君子報仇十年不晚的傷痕了。所以 師父常告訴我們，廣結善緣，廣植福田，廣結善緣中的心境保持~君子之交淡如水，水能性淡為吾友~這樣的恬淡與怡然！
冤親債主目前無法動手的原因也有一些狀況：
1.年輕氣盛。
2.因緣未成熟。
3.過去有修行還有些積分，若起心動念漸漸閃失，就能出手。
總之因果循環，天公地道，不是不報，時候未到。
在業因果報的世界裡，冤冤相報沒完沒了， 可憐的人呀！在受報中又不知道當中的：因、緣、果、體、相、用、理、事。此全面的理解，只能苦苦受罪，無法逃脫，重蹈覆轍的一再重演不喜歡的劇情~
我們看過太多冤業病接觸到《元和妙音》的反應，如同此案例的狀態，《元和妙音》如同一股清流洗滌迷失靈魂的痴執，就像我們其實一直住在吵雜髒亂惡臭的房子而不自知，有一天突然有人幫我們清理房子，點上檀香，再把吵雜的噪音去除，有種強烈反差，所以創造環境非常重要，我們現在這個時代也是被電視電腦裡面的訊息影響著，動盪著。
這是我們可以決定要創造什麼環境給自己，學習者要進步這個關鍵非常重要。
冤親債主也非常苦，苦無機會知道更好的生命狀態，只能照原來的習氣模式運作，就是不讓對方好過，滿足自身的報復慾望，殊不知這樣的慾望往往是兩敗俱傷，沒有殊勝因緣的化解，真的是沒完沒了，《元和妙音》不是把冤親債主趕跑，打走，而是讓其明理，同時也給正向舒適的能量，更具備慈悲的撫慰，知道不明理的我們都受傷了，沒有誰占上風誰處下風，慈悲的《元和妙音》充滿感同身受，因為 弘聖師父上人唱頌的背後是紮實的證實到十方三世佛，共同一法身的無盡含藏，舉手投足自然是同體大悲的顯化~。
那我們學習者呢？我們也與當年釋迦牟尼佛，弘聖師父上人，古師大德無二無別，現在我們需要，方向：從“明”師學戒。
理論：有跟從一位真正的“明”師學習後，才能深入明師指引的理論，因為人人質性不盡相同。
【註：指引需要契機契理，唯有明師能知道眾生低、中、高根性，再為彼開處方, 培養訓練，非真明師無法有此耐心，悲心願力，與智慧運行。】
方法：一門深入，長時薰修。
學習者一定要自我具備：
紮實，踏實，老實，真實，務實，落實……
耐心，誠心，專心，持心，真心，全心……
“真”明師+”真”學生＝正法久住，覺法不滅。
覺＝喜悅＝幸福＝享受＝一切美好的……。
共勉之……
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