太上感應篇法寶
「 禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」這四句話是《太上感應篇》的總綱領，相信許多人都可以朗朗上口。
弘聖上師曾經開示：所謂的《太上感應篇》，為什麼叫「感應」？有感必有應，感是因、應是果，所以，另外一個名詞是《太上因果篇》，你發出什麼樣的因，你一定感得什麼樣的果。
《太上感應篇》原是道教的勸善之書，但印光大師曾說：「此書究極而論，止乎成仙，若以大菩薩心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，斷三惑，以證法身，圓福慧以成佛道，況區區成仙之人天小果而已乎。」
試問，如果一個人不知道不孝與殺生的果報，那倫理道德養成科目如何能落實與得益？因為唯有具備正確的因果觀，才能明瞭業因果報而不生惡念，進而擁有深厚的正知正見，未來將不墮三惡道，修習《弟子規》與《十善業道經》才可能契入。說到這裡，相信有許多學員才恍然大悟，原來平日花很多時間讀誦《弟子規》與《十善業道經》，卻無法得到法喜與人生問題的改善。原來是現代人因果觀過於貧乏與淺薄，不似古人的敦厚與懂得敬天，所以距離當人的標準就越來越遠，更不用談升天成神了。
「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」，所以要拯救現今是非顛倒、混亂悲慘的世界，最快的方法就是全力推廣因果教育，其他的方法都來不及了。因此，因果教育列為一覺元學修科目的首要。
一覺元除了開辦《了凡四訓》因果教育課程外，《太上感應篇》隨身小冊，可以時時提醒我們因果的重要性。因為斷惡修善是趨吉避凶之道，而招禍或得福都是取決於人的起心動念。世人在起心動念時，若有絲毫差錯，果報就會天差地別。
也期許各位同修在生活中可以做到「處逆境，隨惡緣，無瞋恚，業障盡消，處順境，隨善緣，無貪痴，福慧全現。」，感恩！
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