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弘聖上師 說法影音

2015年5月31日 台北明覺法堂

Dharma Teachings by Master Hong Sheng in Taipei, Taiwan

on May 31st, 2015

「學」是搞清楚、弄明白，把自己認知的丟掉，把那個要學的對象的認知塞進來，這個就叫學。「修」就是去做，落實的意思，一般我們講履踐。那麼現在的人最大的盲點就是我們搞不清楚、弄不明白，「盲修瞎練」。

佛法的「學」就是學習一個怎麼作佛，猶如六祖惠能的氣魄，「惟求作佛，不求餘物」。

《六祖壇經》講，「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性」。也就是說我們的圓滿覺性是每一個眾生本來就有的，可是因為我們迷失了。這個迷失是從何而來呢？是從我們的「無明起用」，於是分別見、執著見於焉產生。就是這個分別、執著、跟所謂的妄想作祟，這一個就是所謂根深柢固的我，那個我就產生了，產生了就把我們的那個菩提般若之智，本來有的這一個圓滿智慧給蒙蔽住了，而不是不見，也不是被塗掉，是蒙蔽住以至於它起不了作用。所以這時候只要「我認為的」通通是錯，之所以要學，是因為我們迷失了。那迷失了有一種「妄」產生，這一個妄就是我們放下的對象。

苦集滅道四聖諦是修佛很重要的一個初階，一個入門。我們用著錯知錯見蒐集了很多煩惱，煩惱是因，遇緣現前就是痛苦，而能滅除一切煩惱的方法就是放下那個自己，「境緣無好醜，好醜起於心」。佛法唯一的方向就是──眾生無邊誓願度。 

民主？佛主？把自己膨脹到最大，最後就什麼？無立錐處啊。所以自我縮小就像地藏王菩薩，謙卑到極處，虛空法界都是你的住處啊，多好！何期自性能生萬法，顯現出來是整個盡虛空，遍法界。所以無有一處，無有一事、一人、一物不是歡喜之對待。所以那時候就沒有煩惱憂慮牽掛。