賽德克巴萊外傳（中）
師父安排今早十時要協助莫那魯道先生與其族人們，臨出門前，祂們已先來向我打了招呼，雖然時空背景相隔八十幾年，在和祂們共同經歷了一星期的等待後，覺得自己彷彿也是祂們的一份子。前面再過二個紅綠燈就到【寧靜園】，突然一陣鼻酸，淚水已在眼眶裡打轉，這一星期的等待其實是令人欣喜的，受怨憤禁錮的痛苦生命體，即將得到無可言喻的淨化與昇華，衷心希望祂們放下悲痛之心，從此回歸於寧靜。
我提前了二十分鐘到【寧靜園】，祂們就在外面候著，將近約定的十時許，始得以進內。想想，針對這一點，師父真的給了我們「人」很多方便，無形的眾生可不敢像我們總是誤把方便當隨便。祂們進屋後，麗雲師姐馬上感到一股涼意滲入腳底，呵呵，那可不，豈只莫那魯道先生一位，一群族人也跟著來吶！
師父要我先向與會眾師兄姐說明前緣，參與的學員其實寥寥無幾，正如某師姐週日問我有沒有邀祂們一起參與念佛會，我哪敢啊，先不說那是受盡屈辱、抗日枉死的冤魂，就算是純粹想要成長的，這麼一大群真要一起來的話，還真不知有幾位師兄姐受得了！我以詼諧的口吻敘述此會的前緣，空氣其實有點兒凝結，坦白說，與祂們不熟，不知如何化解那一股說不出的怪異氛圍。說著說著，彷彿與祂們的心touch到，「於心不忍」四個字才剛要說出口，心裡一陣起伏，聲音已忍不住哽咽。但換個角度想，祂們何嘗不也是一群幸運的眾生，在經歷過那麼一場慘烈的浩劫後，還得以有此殊勝的因緣晉見 師父。
師父如常的泰然自若，整個能量磁場平和且溫暖，此前緣的背後義理透過 師父更具體貼切的娓娓道來，連我對 師父的那股歉意也一併安撫了。當然，這其中也包含了祂們的心聲和期望，祂們甚至表示：「仰賴【賽德克巴萊】這部電影和祂們所預期的效應沒那麼正相關，但也可以理解，因為人的世界比起以前更污濁了」。而對於墮此困境、深感無奈的祂們，師父除了提醒，還有勉勵：「以前是冥界仰賴人界，所以有人界去超度冥界，現在有時正好相反，冥界若接觸到佛法，還更容易因為祂們的苦比人界多，所以有比較深濃的出離心，一旦接觸到就又更珍惜，珍惜了之後，祂們在超生的角度又比人界來得容易一點，是那個願力決定的。」師父時而嚴肅、時而幽默，我感到祂們非常珍惜此難得、殊勝的因緣，儘管文化背景不同，有些是因為首領帶頭而跟著來的，也都聚精會神的聽著吶！「專心」其實是恭敬心的表現，祂們示現的態度完全表露無遺，光是這一點，就為人道做了一個很好的示範。
接著，師父以輕柔、悠揚的音聲為祂們淨化提昇，彷彿是一群做錯事的孩子們得到母親慈愛的撫慰般，看似驍勇善戰的勇士們居然也悄然拭淚，八十幾年了，多漫長的等待呀！靈性長年的陰霾因為――心性能量的引領導航而露出一道曙光，透過威呈師兄收到的訊息，莫那魯道先生如是言：「不分、不立、不著，了別、修行、超脫，謹記！感恩！」師父也對這位心繫族人靈性糾結的首領有一番期勉：「『未能自度而能度他，無有是處』，也期待莫那魯道這個慈心的領袖能夠去做一種『學為人師，行為世範』，把自己提昇上來。那麼一傳十、十傳百，至少祢們自己要感受到生命的美好，近悅則遠來，才能去化導思維參差不齊的族人。」
音聲之後，師父又繼續為我們開示，為何不說是為祂們？我領悟到祂們其實就是我的明鏡，師父平日一再提醒要放下貪、瞋、癡，常聽啊、都知道啊，但沒有事相，似乎也覺察不出它的力道，如今藉著賽德克族人的現身說法，就像打了一劑強心針。師父說：「冤家宜解不宜結，我們的族人會有今日的一種造化，何嘗不是生生世世流衍裡面的一種冤結使然，業因果報的世界裡，果報的顯應絲毫不爽，只是來遲與來早而已。在那個時空裡面的糾結，來到此日實應當做一種解脫，我們說『凡所有相皆是虛妄』，要做一種『消業』想、『化除冤業』想，本來無一物的世界裡，我們何需掛逐這些榮辱？要往上超生，必定要放下我們眼前所重視的。『士可殺，不可辱』其實是一種重度的執著，也是障礙住我們超生的一種原罪。」極度的悲憤、屈辱終究引發無情的殺戮，即便是為了悍衛族人與後代子孫的自由，仍得墮下求出無期的痛苦深淵。我沒有那麼深刻的羞辱，但有時也不免因自尊心、傲慢心作祟而築起一道牆。何況族人們當年並未遇到 師父、並未學法，法上若有所謂「不知者無罪」，那我豈不是罪上加罪？不知者尚且如此，我又怎能不戒慎警惕？
過程中，祂們也給了我訊息，希望能為祂們代言，那就是「通行證」和啟請 師父到霧社走一趟。不過，我尚未說出口，師父就先說了：「日後祢們有因緣、有意願的話，【一覺元】會為祢們大開方便法門，歡迎祢們隨時來此參學，不管是念佛會還是共修或是任何活動，通通歡迎。」隨後，師父又幽默的補上：「只是說要入境隨俗、入港隨灣，其實這素養大家也都有，不要嚇到大家就好了，在一種不妨礙他人自由的層面裡去運作，皆大歡喜。」這些話應該也是說給「人」聽的吧，但無論如何，有更多的生命體將一起上這條法船，總是令人開心的。至於去霧社走一趟呢？師父也很明白祂們不好意思、不敢啟請，更是一併關照到我這個笨徒弟怕派工作給 師父的情結，於是就直接說了：「若有因緣也可以去那裡一趟。因為痛苦的不單是族人而已。」哇嗚！真的忍不住要說：「師父您真是太酷、太帥了！」
至於造成族人們墮痛苦深淵的原罪（殺戮），師父開示釋疑：「有容乃大，我們要卸除自己的執著也就是從當下開始。佛家講『不殺生』，實在講其實也無欲心，心本來清淨，二邊不立、中道不存，哪有殺不殺生的問題。所以，祂們有祂們的業因果報，也好啦，藉著離開了人道，在那種環境的苦業裡，也可以去做一種殺業的轉換。所以，佛家講一個『轉』字，而不是事情本身定義的好壞，也期待祢們的族人能夠慢慢理解這一個理路，大家一起努力，眾志成城，再把我們的靈性做一種翻轉。借力使力，化悲憤為力量，也必須謹記的是卸除掉這種仇恨和對立，冤冤相報沒完沒了。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是；我們來世重要啊！所以，『今生怎麼做』就比過去的糾結還重要。逝者已矣，來者可進，藉著我們要去把它放下，如是，觀世音菩薩的本願威神力才有辦法徹照加持圓滿，有事，觀世音菩薩會為諸位做主！」
至此，盛會就結束了嗎？並沒有！慈心的Sona師姐想及莫那魯道尊者心繫族的悲壯心意，已在心裡暗想著希望能為祂們做些甚麼，才一想就感應道交，覺得莫那魯道尊者要感恩 師父的開示和加持度化，於是開放自己，借體給莫那魯道尊者，讓祂能現身對 師父和在場為祂們祈福的師兄姐們好好表達感恩之心。就在 師父應允後，一場難得一見的「賽德克族戰士舞」就這麼活生生在眾人眼前展現出來。師父再次以音聲淨化，尊者高聲歡呼，感恩和激動之情非常澎派，一邊踩踏著戰士舞，一邊對 師父說著母語，就像在宣告著什麼，然後先是單腳跪膝對 師父獻上祂們最高敬意的禮拜，後來也慢慢的雙腳跪膝，手慢慢地向上合十（Sona師姐事後分享，此時心裡有浮現出「佛陀」二字，但怕是自己作意，就沒將這二字唸出來）。
而我跪在一旁，尊者才剛附上Sona師姐，就已忍不住淚流滿面，那一剎那間，覺得自己和祂們是融合的，除了感恩還是感恩。之後，當尊者向我致意時，我更是哭得不能自己，並從心裡發出回應：「感謝您的教導，我何其有幸跟在 師父身邊學習，卻始終提不起如您般的慈悲願力，並不是我幫您們，而是您們在幫我。」現場的氛圍……此刻實在是詞拙、難以言喻，只記得在場觀者完全籠罩在「感動」中，無不為之動容。
師父隨即又對大家開示：「首先以我們來帶頭，做一種慈悲願力的長養，度化眾生重於感化、不在理述，『以理的敘述』它只是一種方便的引導，畢竟還是得契入理。所以，慈悲是解藥，能化解一切苦難，在我們成為人道的時候，何嘗沒有這種慈悲心願，只是這種根畢竟還不夠深固，所以在遇到境緣的時候，難免還是在人道的一種心緒作用，對立是必然嘛！即便我們知道它不甚正確，可是，悍衛族人之切心也實屬可被理解，堅固我們族人的信願也是一種榮耀啊！只是說六道輪迴、四聖法界、一真法界，這重重無盡、廣大無邊際的虛空法界裡，不是我們用人道的思維可以去理解。爬樓梯當下即席即離，踏上去的同時要把它放下，所以，但願能夠放下過去的執意而成就我們的無上道，「佛道無上誓願成」始能「眾生無邊誓願度」，但願諸位能夠去提起心願發願而去「煩惱無盡誓願斷」、「法門無量誓願學。」
(莫那魯道-感謝 弘聖師父-音聲)
開示後，師父以靈語詢問尊者，尊者也以母語對答回應，最後，獻上寶物給 師父，這才退駕了。隨即一道訊息進來，最後的一個問題是：當 師父去霧社時，他族的族人是否可以前來共霑法益？祂們其實瞭解 師父「不捨眾生」的慈悲，而這問題的提問完全是對 師父的恭敬心。當然，師父是同意的，但也不免提醒：「慈心是好事，但佛不度無緣之人，如果是隨緣的，就去促成它，盡可不必去攀緣。」於此後，盛會算是結束了。師父住在台中的大嫂，因緣會遇正好赴上這場盛會，大嫂表示是當場聽到我說明前緣才知道有這麼一件事，原本還擔心身體會感到不適，沒想到是這麼溫馨感人的場面。其實大家都深受震撼，一回神，才發覺沒有攝錄下尊者跳舞的畫面，著實可惜，這可是千載難逢的機會吶！
筆述著整個盛會的過程，身歷其境後再回想起，還是不免潸然淚下。「賽德克巴萊」意為「真正的人」，整件事其實有很深的教育意涵，在期待往生、期待超生的同時，當下「人道」的標準做到了沒有呀？昨日共修結束後，師父稍微提到今日的「聚會」，突然給了我一句話：「有《弟子規》就不用怕」，是啊！《弟子規》是護身符吶！一道訊息進來了：
慈心獲生盛佛恩
悲濟釋疑予法身
謹記佛示將心誠
法船度岸多一人
莫那魯道叩首謝恩
如芬 恭述
2012/7/21
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