孟母三遷
文萃編輯小組整理
斷機教子圖 清
孟母是孟子之母。孟子名軻，山東鄒人，生於戰國時代（公元前372～前289），晚於孔子約百餘年，曾受業於孔子之孫子思的門生門下，後來闡揚孔子仁義之教，作《孟子》七篇傳世。後世將孔孟並列為儒家雙聖，尊孔子為「至聖」、孟子為「亞聖」，是中國聖賢教育的領航者。
在我們一覺元的學修裡面，亦常受聞孟子的教誨呢！弘聖師父上人常常教導我們的這一句「行有不得，反求諸己」便是出自孟子之語。這一句不僅是做人處世的大智慧，更是學修的關鍵～凡關一切人事物不如意者常常要返躬自省、反省自我。（【原文】 孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬──行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。」）而孟子此一身教言教，擴而大之，便是《華嚴經》裡這位善學者的氣魄～五十三參的善財童子「全天下都是我的老師，只有我一個學生」！
然而要教養成就孟子這樣一位聖賢，最重要的來自於家庭教育。孟子三歲喪父，由孟母仉氏獨力撫養長大，身為單親家庭，孟母不僅堅強異於常人，更有智慧知道要給小孟軻一個良好潛移默化的環境教育，因而有了「孟母三遷」的故事。
起初他們住在山下墳場附近，孟軻有樣學樣和鄰家小孩模仿起道士埋葬死人的遊戲，孟母看到覺得不妥，便趕緊搬到村中市集旁，沒多久孟軻開始玩起商人討價還價的遊戲，學起市場屠夫殺豬宰羊。孟母見孟軻學習能力很強，希望他有一個更好的學習環境，想來想去，決定搬到學堂附近。這時小孟軻常常被學堂裡琅琅讀書聲所吸引，更模仿祭祀禮儀謙恭行禮的樣子，孟母看了歡喜，後來更將孟軻送進學堂學習。
孟軻上學後，天資聰穎能讀書，但日子久了新鮮感沒了開始厭倦上學，因貪玩逃學遊盪，欺瞞母親。這一切孟母了然於心，一日，孟母將他叫到跟前，將織布機上織到一半的布全部剪斷，孟軻問母親為何要這樣？孟母：「你荒廢學業和我剪斷這織了一半的布有什麼區別！」孟母「斷機教子」，孟軻從此專心向學，再也不偷懶了。
孟母是個有德性的母親，孟軻小時候見鄰居在殺豬，問母親鄰居現在殺豬是要幹嘛啊？孟母隨口回說：「想給你吃啊。」當下孟母很後悔說錯了話，她對自己說：「我懷這孩子的時候坐席擺不端正我不坐，肉切得不方正我也不吃，這是胎教。而今孟軻才剛長點知識我竟隨口妄語騙他，是在教他不誠實啊！」於是立刻買了鄰家的豬肉回來吃，證明她沒有欺騙孟軻，讓孟軻學習到守信用。這是孟母「言必信，行必果」的身教。
如果沒有孟母，世間便沒有孟子這樣一位聖賢！孟母教子的故事讓我們體會：真實的教育是要「創造對的環境」，同時「落實身教」。師父上人在一覺元擘畫諸多聖賢教育課程，所強調的亦是學修者要為自己創造良好的學法環境，時刻薰習在聖賢教法中，更要將所學聖賢教誨真正落實在自己的起心動念與日常生活中。若我們能像孟母一樣學習落實聖賢教育，那我們未來的子孫必定是幸福的一代，而我們自己也必定是幸福的父母。
【故事出處】
漢 劉向《列女傳·鄒孟軻母》
鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：「此非吾所以居處子也。」乃去舍市傍。其嬉戲為賈人衒賣之事。孟母又曰：「此非吾所以居處子也。」復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰：「學何所至矣？」對曰：「自若也。」母憤因以刀斷機，曰：「子之廢學，猶吾之斷斯機也。」孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。
漢《韓詩外傳》卷九：
孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰：「東家殺豚，何為？」母曰：「欲啖汝。」其母自悔而言曰：「吾懷妊是子，席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。」乃買東家豚肉以食之，明不欺也。
