微妙心法無盡藏
～西藏行見聞學習心得
行前緣起
「西藏」其實原本不是一個吸引我的地方，再加上傳言中那恐怖的「高山症」，對於我這體力差、走樓梯到四樓都能氣喘吁吁的人來說，根本是望而卻步。所以，聽到師姐們談論將有「西藏行」時，我一點兒也不感興趣，更打從心裡認定：「此行和我無關」！
或許是冥冥之中自有安排！某日，麗雲師姐提及報名的男眾甚少，一些較重的裝備都得由女眾負擔，行程恐怕不輕鬆。我想到自己有兩個身強體健的兒子，西藏行又是在 師父上人的身邊學修多日，這可是難得的大好機會！於是興起為兒子報名的念頭。不過，十二日的行程為時不短，即將升上大四的大兒子雖然報了名，卻得要九月開學後才可確定能否參與。報名截止（七月底）前幾日，麗雲師姐頻頻詢問兒子能否參加，我忍不住納悶：「不是已說明要到九月才能確定，為何一再詢問？」師姐這才坦白：「因為 師父上人曾提議，至報名截止日若未達到成團的基本人數，西藏行就取消。」兒子頓然成了此團是否成行的關鍵人物。聽師姐這麼一說，一股義氣湧起，也不知哪兒來的勇氣，毅然向先生提議：「若是兒子去不成，可否換我去？」先生未表明同意，但也未拒絕，巧妙回答：「妳自己考量，若是需要去，阻擋妳也沒意思。」我的頭腦簡單，先生沒說「No」，我直接當「Yes」，於是我們家這一席就此確定了。
八月下旬，兒子出車禍，前往基隆載他回高雄治療時，想及當地的福德正神曾助兒子協尋愛車，於是藉機當面致謝。不料，福德正神竟然告知：「西藏會是妳去，此行對妳有很大的意義，要好好把握。」此訊息真是令人五味雜陳，「西藏行」對於兒子來說是跟著 師父上人近身學修的好機會，怎麼就不能去呢？我請示福德正神：「是否學校不能請假？」福德正神回覆：「不是。」看著近來諸多考驗的兒子，我不禁聯想：「難道兒子還有意外？」福德正神又回覆：「不是。」既然如此，那就順其自然吧！
九月初付了訂金後，開始著手籌備兒子需要的物品，初步瞭解西藏後，這才發現它真是美麗，難怪總聽人家說「西藏是一生至少要去一次的地方」。而福德正神所說的話也偶爾會浮現，忍不住暗忖著：「莫非老天爺可憐我已經很久沒跟著 師父出門了？」但想歸想，心裡仍然希望兒子能去的，有機會多親近 師父上人，我相信對兒子會有很大的助益，而提供這麼一個機會，對於我這當媽的來說責無旁貸。
開學前，終於知道兒子為什麼不能去，原來是有一門學科的教授對於學生的出席相當重視，而「西藏行」的日期正巧卡到兩堂課，萬一兩堂課都點名未到就糟糕了，兒子考慮再三，不敢冒險，這才決定不去。原來，機會是這麼落在我身上的。意外的是先生還支持地協助規劃行前健身，而一連串奇妙的事情也就此揭開序幕。
事項一：
某日，先生邀我外出購物，那家購物中心離我家挺遠的，所以一年難得去一次。去了之後，恰巧看見某家銀行辦信用卡的贈品是我心儀的亮橘色行李箱，而且正好是領隊思瑜師姐建議的尺寸，但以我目前家庭主婦的身分，其實是無收入證明可辦卡的，所以經過時看了一眼便不多想。走了一段距離後，總覺得哪裡怪怪的，先生便慫恿著：「問問又無妨，說不定就省下買行李箱的費用了。」果然，沒想到我居然符合該銀行的某個特殊條件，不僅輕鬆過關，辦卡人員後來還十分熱心地提前將行李箱送到我家，完全來得及在「西藏行」派上用場。
撇開這件事不說，令我詫異的是一幕幕和西藏相關的畫面和藏曲在電腦上呈現時，竟然是一股心酸而忍不住落淚。此事有蹊蹺，因為之前是兒子要去，我查「西藏」時並不會這樣，怎麼一換我去就這樣了？
自省心得：
其實一直很怕心酸落淚的感覺，怕又是極深重的情執在作祟，人都還沒去西藏，卻儼然已搭上線了。回想起基隆的福德正神所告知的訊息，果真如 師父上人所說：「起心動念即遍虛空法界。」師父上人也一直提醒著：「要斷執著，凡事發生必有其背後義理，只要有心，時時、處處皆是學修的機會。」相信此行必然蘊藏著此生重要且必須面對的課題。感謝福德正神的提醒！也感謝此行背後的推手——麗雲師姐！而那意外獲得的行李箱來得真是時候，某個層面來說也算是一項考驗了。
事相二：
當心裡接受「去西藏」這件事時，師父上人卻告訴我：「若有選擇，我是不想去的。但是，不想去，為什麼還是要去？」乍聽 師父上人說不想去，覺得自己真是做了一件蠢事，人數不齊不是該取消就取消嗎？順勢而為即是，幹嘛雞婆非要攀緣參一腳？然而 師父上人說我錯解了，其實要參的層面是後面那一段話：「不想去，為什麼還是要去？」
自省心得：
為何 師父上人之教導在日常生活中老是運用不當？明明是真理，我運用出來卻變成是論辯的道理。原因不外乎學法心不真、行不切，不但妄加自己的揣測，更是解行不一。「不想做、不敢做、不知如何做」是一貫的推諉藉口，根本缺乏直下承當的勇氣。反觀 師父上人的行誼，總是隨順眾生、無私應化，只要有利於眾生，二話不說、積極面對，即便需要耐心地鋪陳和等待，仍然甘之如飴，當中完全沒有「我」的存在。既然「西藏行」已確定了，懊惱、後悔皆無意義，無論如何，終該放寬心坦然接受。
十二日行程（10／29 ～ 11／09）
10／29 高雄—香港（07：50班機）；台北—香港（07：25班機）
香港—四川成都（11：15班機）
事相一：
早上05：50在小港機場集合，即便前一晚興奮得睡不著，但仍感到精神奕奕，慶幸的是昨日突發的感冒症狀也已明顯好轉。然而在飛往香港轉機的班機上，我的右耳內竟出現莫名的劇痛，下機後仍未見好轉，師父上人建議我喝個熱飲，果然有改善，但仍有痛感，見 師父上人閉目養神，我也不敢貿然求助，只希望上機前能解除狀況。才想著，耳痛瞬間完全消除，心有所感是 師父上人出手相助，隨即合十致謝，師父上人雖未張開眼睛，卻知我致謝而點頭示意！
自省心得：
師父上人曾以寫書法為例做比喻：「若有定靜的功夫，即使閉上眼都能寫書法，因為那是「心」眼在作用，而不是六根中的眼根。」行程才剛開始，師父上人已為我做了示範，提醒著凡事要用「心」去看、去聽、去感受、去體會，莫不要為六根感受的假相所蒙蔽。感謝 師父上人！
看著 師父上人閉目養神，我一顆雀躍之心竟也逐漸平定下來，開始感到周遭磁場的變化，師父上人面前竟然跪著一位「無形人」，身著長袍，姿態甚是恭謹，他背對著我，但我不敢隨意換角度去看他的面容。雖然四周人聲不斷，但感覺到交錯的另一時空是肅穆的氛圍，有送行者也有接迎者，我雖然早有心理準備此行不是去玩的，而當下感應到此陣仗，更覺不容小覷！
事相二：
在香港飛往四川成都的班機上，除了感應到飛機兩側有龍尊者護行，也開始接收到不同維次空間聖者的訊息。此行，除了被分配當 師父上人的小跟班，「接收訊息」也是一項非正式的任務。對我來說，那是一種很奇妙的感受，無法預設立場，更不知聖者們從何處傳達訊息，但在接收的當下，彷彿也能感受到傳達者的能量磁場，心總是特別安定。但此事令我有些疑惑，師父上人教導過：「眾生有感，佛菩薩才應」，而這些傳達訊息的聖者們有的耳熟能詳、有的不曾聽聞，為何會主動傳訊息？實在不解因從何生、緣由何起。
自省心得：
將疑惑請教 師父上人後，始得知「接收訊息其實也是感應道交，但由於因緣不同，所以產生冥感冥應、冥感顯應、顯感冥應、顯感顯應等不同的現象。」因此，接收訊息其實也意味著自己的心往外了，這又是一門課題！不過，俗話說「相逢自是有緣」，「緣」的力量真是大！無論是聖者們或是參與此行的學員們（各來自高雄、台北、馬來西亞），即便現象層上多數不相識，但有了「跟隨 師父上人學修」這一個善因，終究拉近了有心者而跨越時空、得以續緣。
事相三：
於成都〈親善齋〉用晚膳時，因為同桌學員多數不相識，所以想挨著小妍師姐坐，但座位突然被另一位學員給坐了，當下不知如何自處，乾脆躲到另一桌。
自省心得：
只能說自己的學修太不得力，師父上人一直勉勵要將目標訂在最高處（回歸自性），無奈執著心、分別心深重，一點小事就在心裡起漣漪。更何況，天地萬物的交流是有溫度的，言行舉止間皆帶有訊息，當自己呈現出冰點時，不但很難感受到周遭的溫暖，反倒寒氣逼人，簡直是犯了和光同塵的大忌，差勁透了！
沒想到的是往後多日竟和這位師姐成了忘年之交，同桌用餐時幾乎都坐在一起，師姐總是很熱心地頻頻為我夾菜，還很可愛地對我暱稱：「如芬媽媽」。人啊！真的很容易被自己的妄想給欺騙了，層出不窮的各種情緒原來是這麼來的，謝謝師姐給了我一個檢視自己的機會！
10/30 四川成都—西藏林芝（尼洋閣、巨柏林、魯朗林海、南迦巴瓦峰）
今日一早07：20的班機，真正要往西藏前進了，心裡好平靜，即便晚睡又早起，精神卻是挺好的，高山症的恐懼早被拋諸腦後。往林芝的班機起飛後不久即感應到聖者的訊息，道道金光自窗外射入，非但不刺眼，反而是陣陣暖意，也就更能享受著紀錄訊息時特有的安定祥和。
飛機即將降落前，有一句話鑽進了心裡：「文成公主要向 師父致意」，當下並不瞭解此話之用意，但旋即想到莫那魯道尊者曾向美螢師姐借身對 師父上人致意，「不會吧？難不成文成公主要借我的身？但借身不需徵詢我是否同意嗎？」頓時腦子因為不知該如何回應而停頓了數秒，然後就將頭髮撥至胸前認真仔細地梳理著，隨後又審視端整了身上的穿著，一付慎重其事的態度。一方面心中納悶著：「文成公主已經上身了嗎？要不，怎會突然有這些動作？」另一方面又覺得自己做得很自然，思緒也很清楚，絲毫沒有被上身的感覺。
下飛機後，詢問了麗雲師姐，再次確定和文成公主相關的行程都不在今日，於是打定主意將此沒頭沒尾的訊息給放下，「協助配合」和「被牽著鼻子走」是兩回事，雖然不曾有過被借身的經驗，但若我不願意，相信也不致於被勉強。出了機場，西藏導遊小伍為我們獻上哈達後，一行人便坐上巴士往「尼洋閣」出發。
事相一：
巴士沿著雅魯藏布江河谷前行，看著窗外優美的景色，不知為何又潸然淚下，隱隱夾雜著一股近鄉情怯的悸動。過了一段路後，心裡有了更微妙的感覺，我的心裡「聽」到「○○○○○回來了！」這句話，而且隨著車子前行，這句話一直迴盪著，如同車窗外有人奔走相告般，眼淚更加止不住了。
自省心得：
或許和西藏真有著什麼因緣，但我探尋不到任何蛛絲馬跡，只是一味掉淚，真不喜歡這種莫名其妙的境況，感覺自己遜透了！師父上人教導：「超越六道輪迴首要放下執著。」不知我的阿賴耶識到底裝了多少捨不得、放不下的？真是被「情執」給害慘了！
事相二：
「尼洋閣」是此行進入西藏後的第一個景點，一入門，迎面而來的是一幅巨作——「文成公主藏東南教化圖」，還沒來得及細看，周遭氛圍已悄悄起了變化，明顯地感受到：「文成公主來了！」而且與我十分貼近。那一瞬間著實有點兒手足無措，心裡想著：「要在此地向 師父上人致意嗎？這裡可以嗎？」趕忙衝出門外向領隊思瑜師姐詢問，師姐表示沒問題，她去向館方導覽人員知會一聲即可。當再度進入閣內，一行人已不在巨圖前，快步走近 師父上人身旁時，彷彿「變身」的開關切換了，我已經不是我，不僅有姿態還有手勢。公主嫻雅地跟隨在 師父上人右後方，我能感受到她有護衛的心思，當「其他人」太靠近 師父上人時，公主會優雅地起手阻止，讓對方和 師父上人保持一個適度的距離。
後來，導覽人員引領大家在擺設藏式家具處稍作休息，當 師父上人坐定後，公主即跪坐在側，但卻儼然是主人般地招呼著大家。過不久，公主即跪著以平和恬淡之姿向 師父上人致意。師父上人慈悲，元和妙音隨即揚起，聖韻裊繞，我居然覺得跪在 師父上人面前的人有時是文成公主、有時是我自己，兩者交替轉換著。當下的時空裡，有人的世界、公主的世界，還有其他看不到的世界，我無從知道有多少時空重疊，倒是嗅得「虛空法界重重無盡」的味道。
我也感受到人的世界覺得莫名其妙，不知發生何事，而 師父上人還很幽默地小聲對公主說：「他們不知道妳是誰」。尼洋閣內是禁止攝影的，公主卻招呼大家待會兒可在巨圖前攝影留念，師父上人立即提醒公主要心存恭敬：「人的世界也要尊重」，於是公主聽話地、很客氣地詢問導覽人員，立即獲得允許。
眾人合影於「文成公主藏東南教化圖」前
自省心得：
對於是否被入駕，其實很難做出定論，因為和坊間所見「乩身被入駕後便身不由己」的狀況完全不同，我的思緒是清楚的，甚至是可以拒絕的，只因公主是向 師父上人致意，所以選擇了協助配合。過程中，完全沒有「被入身」的感覺，身體很輕鬆，甚且和公主自然融合，那種微妙感實難具體形容。公主的神情、姿態、手勢極為優雅，而我非但不覺得彆扭，更是浸潤在公主雍容爾雅的氣質裡。
數年前，知道自己是易感體質後，也經過一段「願意接受自己、願意接受不同維次空間傳達訊息」的時日，並且不斷地從中調整自己、拉回自己。而最最感恩的是能得到 師父上人之教導與照護，以致於有因緣與諸佛菩薩、諸聖賢交流時能享有自主、自在的狀態。包括這一趟「西藏行」白天的行程多半都在交通上，路況時有顛簸，不便紀錄訊息，於是和諸佛菩薩、諸聖賢商量：「晚上回到房間再繼續接收、紀錄訊息。」這也是可以的。甚至 師父上人教我商請「將所要傳達的訊息也以我們能理解的文字呈現出來」，更是沒問題。
回想數年來，雖然尚未達到 師父上人對於「清淨」所形容的美妙境界，卻也擁有許多奇妙恩寵的感受。修行的路極不輕鬆，師父上人是我唯一的師父，而諸佛菩薩、諸聖賢則如同客座老師於不同的時空因緣下鼓勵我、提醒我，我相信只要方向正確、持續努力，靈性必然越來越清明的！
事相三：
走進巨柏林，即感應到巨柏王委託請示 師父上人元和妙音淨化。
於 師父上人妙音淨化與開示後，巨柏王表達了感恩之意：「生命靈數，超脫不易，恭候世尊已多時，感恩！涕泣！」
自省心得：
巨柏王希望 師父上人為其淨化，但卻不敢貿然表示，而是委請 師父上人的弟子代為請示可否，這就是在教導：身為弟子，更該懂得謙卑與慎重。確實，跟隨 師父上人學修已有數年，自己的心態有時候真是隨便了，總是不經意中就將 師父上人的慈悲視為理所當然，極度不恭敬。而沒有恭敬之心，對於 師父上人之教導則容易產生陽奉陰違之現象，自己演得起勁，旁人看著心酸，那是比愚癡者無所適從更可怕的。巨柏王很慈悲，做了很好的示範，也提醒著要把握能超脫的機會。感謝 巨柏王的示現！
事相四：
甫離開巨柏林之際，因為已感應到下一個景點――魯朗林海的龍王將祈請 師父上人開示，我居然自以為是地想著：「龍王若要藉機舒展肢體，承鸞師姐是舞者，應該比我更適合協助。」於是貿然地請教師姐是否願意。師姐客氣地表示：「沒有Fu耶」，這才驚覺自己又錯了。
自省心得：
師父上人平日一再告誡：「靈界很複雜，不是人的思維所能理解的，斷然要存著恭敬心，不能輕忽」，我怎麼就犯了這毛病？幸好龍王和承鸞師姐大人大量、不與我一般見識，而龍王也藉機立刻指正我冒失之處，真的是自己太冒昧了，將來可不能再犯。感謝 魯朗龍王！
事相五：
師父上人為魯朗林海眾生妙音淨化與開示。
自省心得：
師父上人教導：「情與無情，同圓種智。」天地之間，有形、無形眾生多不勝數，對於 師父上人之到來，魯朗龍王表示已恭候多時，這份真誠正是我所欠缺的。而龍王感念 師父上人為魯朗林海眾生提升之餘，亦不忘祝福我們：「西藏行收穫如吾等之眾」，更提醒我們：「微妙心法——如心！」想及 師父上人亦教導過：「佛法、聖賢教育，凡關能讓靈性提升的教育統統是心法，心法絕對不能沒有恭敬和真誠，恭敬、真誠表示『無我』，佛法學到最後若仍然『我不知道』、『我不會』，問題的關鍵就在於心法――真誠、恭敬」。
有幸跟隨在 師父上人身邊，我們真是寶貝的一群，有了這麼惹人羨慕的身分，怎麼可能沒有多方考驗呢？「明師難求」今已求，把握機會，道業上保持一個戰戰兢兢、如履薄冰的態度方為上策。
事相六：
遠觀南迦巴瓦峰，一如導遊所述，宛如害羞的女子仰臥於天際，藉著雲衣遮掩玉體，終年難得以全貌示人。原本心想著：「就是一座美麗的山嘛！」後來隱約聽到 師父上人對小妍師姐表示：「待會兒雲霧就全散開了。」這才知道非同小可。
就在下車觀賞之際，一道訊息傳來，聖者自稱「珠峰玉女」，接著傳達了心聲：「恭迎恩師已無法計數之久，諸位好友們，我們又見面了，你們或許已忘記我，但我可記得你們。一別數千載，各自輪迴，可緣分就這麼奇妙，有好多好多話想對大家說，你們現在用中文，是嗎？要翻譯成你們能了解的，都詞不達意了。回想那時我們可是心念溝通，哪有現在這麼麻煩。有幸跟隨恩師，就好好學吧！能見到大家，很開心，更感謝恩師願意來這麼一趟，行程不甚輕鬆，祝福盡興。」
自省心得：
南迦巴瓦峰上原本烏雲密布，卻因 師父上人親臨而現原貌，不僅散去烏雲，襯著陽光，更是顯得金碧輝煌。師父上人所到之處，山河大地無不以殊勝景象恭迎，而 師父上人亦因此對我們有所期勉：「不能停留在『跟著 師父上人即能享受VIP』的思維，而是努力成就『自己就是VIP』」。峰頂上的烏雲對於南迦巴瓦峰是無礙的，這也提醒我：一如學修路上會有障難、阻礙，應要學其如如不動。
師父上人教導過：「山河大地無不是諸佛菩薩慈悲示現」。而人兒總妄居萬物之靈，常不自覺地以高傲、優越之姿去讚歎歌詠山河大地之雄偉、靜美，殊不知山河大地脫塵笑看這來來去去的人兒。一如玉女聖者所言：「一別數千載，各自輪迴」，我們得了人身，卻因此自以為清高，讓傲慢蒙蔽了內心。人們總說「眼見為憑」，那心「眼」所見又當如何？玉女聖者說她還記得我們，那我們呢？
玉女聖者尤其提到以前的我們可是心念溝通，想及 師父上人一直提醒我們勿執著文字相、言說相、心緣相，確實，文字能唬人，不見得是筆者（紀錄者）有心，倒是讀者（觀賞者）有意了。當年 釋迦牟尼佛與迦葉尊者之間捻花一笑、以心傳心，何等殊勝！然而，自覺愚心矇昧，任憑 師父上人比盡了手印、說破了嘴，仍然丈二金鋼——摸不著頭緒，「心」到底奔馳多遠而不自知？很感激「珠峰玉女」如此費心提點，但安住當下真的好難哦！
10/31 秀巴千年古堡—巴松措—尼洋風光—米拉神山—甲瑪王宮
事相一：
西藏神湖巴松措，景色優美如畫。湖王更是珍惜 師父上人駕臨，特意請法。
自省心得：
西藏神湖巴松措，這裡的天空蔚藍、白雲淨白，形成賞心悅目之畫面，人的心也跟著開闊起來。而湖水清澈、魚群清晰可見，碧綠色的湖水儘管有漸層色帶，仍相融互現，一如 師父上人教導我們：努力綻放出自己純淨的美麗之餘，尤要和光同塵、主伴相融。
西藏的山河大地除了會說話，還處處為我們行三布施、演繹正法，有人說：「在西藏，隨意一個角度拍攝出來的都是美景」，是啊！我們透過眼睛、透過攝影鏡頭的捕捉去寫故事、寫心境，然而補捉不到的那「心領神會」的畫面，其珍貴則非筆墨得以形容。感恩湖王於 師父上人開示前、後不同的示現，提醒著我不可一日無「法」，境緣無好醜，好醜起於心，當自己仍會心隨境轉時，更要以「法」來定心！
11/01 布達拉宮—大昭寺—八廓街
事相一：
布達拉宮是朝拜聖地，每日無論是當地藏民或是來自全球各地的朝拜者總是絡繹不絕，必須排著隊一一安檢入宮。入宮前，一千三百多年前過世的吐蕃王松贊幹布尊者即傳來訊息，希望我代他向 師父上人和隨行眾人致歉，因為不得不讓大家辛苦地排著隊，而 師父上人則慈悲地回應：「沒關係，入境隨俗」！
參觀結束後，松贊幹布尊者亦藉由我向 師父上人請法。兩天前剛到達林芝時，尊者即傳來訊息感恩 師父上人聖駕光臨西藏；昨晚也特地傳達「歡迎參觀布達拉宮」之邀請，態度十分謙遜有禮。師父上人為尊者淨化與開示後，尊者傳來一篇心得感恩 師父上人為其提升。
松贊幹布尊者祈請
自省心得：
「入境隨俗」一詞聽來簡單，當中深深蘊含廣大心量，師父上人覺者風範，時時處處莫不體恤眾生、為眾生考量，從不以虛空法界崇高之地位自居，所到之處皆令眾生歡喜，期勉自己務必時習之。
事相二：
布達拉宮位於海拔3,700公尺，在上「之」形階梯前，因擔心跟不上 師父上人而起了取巧的心態，心想這是文成公主住過的宮殿，既然曾經借身予公主、和公主有緣，說不定能請公主幫忙順利走完全程。豈知念頭一起，隨即一道訊息傳入心裡：「妳就是文成公主，還請誰幫忙？」
自省心得：
師父上人教導過：「他心外求非是佛法」。自問雖不求神問卜，但未斷的依賴心仍不時出現，所謂「自助而後人助，人助而後天助」，自己沒有先試著努力，不經意就往外倚賴了。聖者慈悲，以如此的說詞來提醒我這有著依賴心的三寶公主：婚前是「媽寶」；婚後成了「夫寶」；拜師後更變成「師寶」。媽寶、夫寶皆已成過去式，現階段的師寶是最糟糕的，所謂「一日為師，終身為父」，師父上人慈悲，自己的不長進可真會害 師父上人成了「一日為師，終身服務」，這豈是為人弟子應有的態度？
更且，諸佛菩薩皆是表法形象，是藉由「反聞聞自性」回溯自身所應具足和所欠缺的，記得 師父上人曾開示過：「你們會向玉皇大天尊祈求保佑，但你們都忘記自己也曾是玉皇大天尊」。是「迷」讓我們忘記美好的本能，師父上人教導過理路和方法，得把往外的心找回來安住！
事相三：
參觀完「布達拉宮」再來到「大昭寺」，近身見到文成公主的塑像，竟然悲從中來而跪泣於 師父上人面前。
自省心得：
見到文成公主的塑像時，想不到心裡竟是五味雜陳的另一番感受。參觀完大昭寺後，立刻求教於 師父上人，師父上人僅是簡單地回答：「有因緣，畢竟當初嫁過來並非心甘情願的。」師父上人睿智，對於我這執著的人不提及過去，既是保護，更是避免加重執著。而文成公主和我之間有何因緣？其實不重要也毋須在意，誠如 師父上人所教導：「學修之人在在處處要導歸回教育，何不效法公主當年在艱險和不甘願的狀況下猶能在西藏做出一番豐功偉蹟的精神，無論現在是何身分，要活在當下、掌握住自己的本分，透過學修去利濟蒼生，而不是迷失在過去，浮浮沉沉，永遠不長進。」
是啊！自己從小處於安逸的生活環境，成長過程一路平順，更重要的是有幸遇明師，得以學修正法，修得此等大福報，又豈能在此世完全斷送？文成公主此番示現，當真為我理出一條頭緒，也就是 師父上人時常教導的「價值觀」。遇到 師父上人了，但學修的心放在哪裡？反觀於布達拉宮、大昭寺所見藏民們那份終其一生朝著信願前行的虔誠，自己到底在做什麼呢？
事相四：
到達西藏的第一天，宜蓁師姐即對我表示前一晚在成都完全睡不著，以致身心俱疲，我提醒師姐，可求教 師父上人如何改善，師姐表示不敢打擾。見師姐一臉愁苦，想及行程才剛開始，西藏可不比平地，或許能試著盡一己之力為師姐按摩疏通，助她得以入眠。昨日，師姐表示並無改善，但仍希望我今日能再次為她疏通，豈料過程中竟導致師姐痛哭流涕，當晚更是無法安睡了。
自省心得：
師父曾教導過：「一個修道人，不要讓眾生因為不瞭解而產生畏懼，眾生常常處在害怕中，已經很可憐了。」檢討自己雖好意為宜蓁師姐疏通，卻造成師姐爆哭，我想，這表示自己對此事不慎重，沒有認真觀照師姐的心境。再者，並未事先請示 師父上人即逕自為師姐音韻療法，而且隨意告知我所接收到的訊息，這更是犯了大忌諱。果然，空有助人的心態，但若無智慧，則慈悲多禍害、方便出下流！
11/02 羊卓雍措—卡若拉冰川—白居寺
事相一：
在上方的「羊卓雍措」石碑處時，震懾於景色之優美，還很開心地拍照留念，但當車子繼而往下方的湖邊行駛，越接近，心中越是翻騰，又開始好想哭了，甚至莫名地想趕緊下車。才一下車，一股無形的力量牽引著疾步走向湖邊並觸碰湖水，當手一接觸到湖水，極似回家見到親人般，再也忍不住而狂飆天語、放聲痛哭！
自省心得：
這場痛哭絕對不是莫名其妙，怎麼能哭得這麼忘我、毫無避諱？連 師父上人從身後經過都不知道！這際遇遠比前幾日更是錐心，心弦由緊而鬆，彷彿宣洩了千百年的壓抑。雖仍然有所不解，但「求教 師父上人」的念頭想先持保留，師父上人教導過，學修講求的是親證，無論解不開接收到的訊息也好，不知為何哭也好，這都是在提醒自己太不精進、太遜了，如今它們都是努力學修的動力，期勉有朝一日得以親自瞭解真相原委。
11/03 札什倫布寺
事相一：
用完中餐，大家陸續上車，我走在輝華師姐身後，中間僅相隔幾步。於右方不遠處，突然有一部販售物品的三輪車朝著我們疾駛而來，我停下腳步打算讓它先過，輝華師姐卻渾然不覺地繼續往前走，當下的我並未衝向前將師姐帶開，只是站在原地喊著：「洪老師，小心有車！」
三輪車在距離約一公尺處緊急剎住了，年輕的司機跳下車，笑嘻嘻地對我說：「沒事兒！沒事兒！」天啊！敢情這小兄弟是在賣弄他開車的技術！前方的師姐頭也不回地繼續走，而我可是被嚇了一大跳！
自省心得：
事後向輝華師姐提及此事，她完全不知情，此事對於師姐無礙，對於我卻是一大考驗。「無我」真的難！眼前之人遇到危險，卻是沒勇氣捨身相救。反觀 師父上人一路以來為有情、無情眾生淨化、開示，連在遊覽車上也幾乎沒什麼休息，這得要何等大慈大悲方能做到「為法忘軀」之崇高境界！不過，也不能就此灰心，有了 師父上人為目標，一步一腳印，縱然此生達不到，也力求過程無憾。
11/04 納木措
事相一：
冰雪覆蓋的納木措原本已封山，卻因為 師父上人的蒞臨而得以進入，一望無際的皚皚雪地只有我們這一個團隊，我們又托 師父上人的福而成了超級、超級VIP。學員們在雪地裡玩瘋了、嘻笑聲不斷，慈悲的 師父上人則是默默地往前方的湖泊走，以妙音為這海拔4,718公尺的納木措眾生淨化、祝福，而我有幸跟隨。
自省心得：
覺者足跡，即便在雪地裡，即便腳印不深，引領後方的我們依然是堅實的路徑，我們只需循著足跡跟進，自得心開！而且，前進的路輕鬆了。
事相二：
前一晚，因有所失言而生自己的悶氣，此時納木措龍王傳來了恭迎 師父上人之邀請卡，這張邀請卡很特殊，是以畫圖呈現，一時之間也顧不得禮貌，忍不住破涕為笑。或許和龍王也有著不錯的因緣，今日於納木措，一時興起拍下道路旁的積雪時，龍王竟然也入鏡了，當下並不知道，在車上瀏覽相片時才發現，師父上人說他是「澤青龍王」，龍王的面容栩栩如生，令人不禁會心一笑。
比「YA」的澤青龍王
自省心得：
「龍」有著「多變」的表法意義，很感謝龍王說：「此畫面留予妳作紀念」，要將相片儲存在手機裡，時時提醒著：「凡所有相皆是虛妄，不要為多變的外相給障礙了；龍王兩次逗笑自己，要記得以不變應萬變，輕鬆笑待紅塵即是。」
11/05 羅布林卡—沙拉寺辯經—布達拉宮夜景
11/06 雍布拉康—桑耶寺
事相一：
西藏第一座宮殿——雍布拉康，位於海拔3,700公尺，遊覽車只能停在山下的停車場，由山下到達雍布拉康有兩種方式，一是辛苦地徒步上山、一是輕鬆地騎馬上山。師父上人選擇徒步上山，同伴們多數選擇騎馬上山，只有少數幾位跟著 師父上人，而我理所當然是其中之一。才剛起步，一位較年長的師姐突然喊住我：「如芬師姐，我也要跟妳一起用走的。」師父上人轉頭看看師姐便對我說：「妳們一起去騎馬好了。」
自省心得：
明知道 師父上人是有所考量才這麼說的，但因緣如此，不能跟著 師父上人，即便感到些許惆悵也不能怪別人，還是只有「接受」二字。
說是輕鬆地騎馬上山，但其實繞了遠路，師父上人早就在雍布拉康等我們了。而自己的體力本來就不好，雖然入西藏後很快就適應了西藏的高度、氣候，日日晚睡早起也不曾身體不適，但想跟著 師父上人徒步上山，我是不是該先秤秤自己的斤兩？而不是自不量力、高估自己！或許這當中皆有密意，參！
事相二：
據說雍布拉康是文成公主遠嫁西藏後先住下的地方，然而現存的建築物卻是幾十年前所修復的，在此處走走看看，已沒有當日在大昭寺的那份激動，但一股難以言喻的失落感還是不自覺地湧上心頭。隨著 師父上人在後山掛上經幡，不變的是內心的祝福。
隨 上師於雍布拉康後山掛經幡
自省心得：
想及去布達拉宮的前一晚，床對面的牆壁上出現一張老老的、黝黑的臉，我這膽小的人居然完全不害怕，定定地看了一會兒，依著在網路上蒐得的印象，心裡想：「是惠能祖師嗎？」他竟回應：「不是惠能祖師，是松贊幹布。」
師父上人說過：「六道往返愛為基」，自己雖陷於「重感情」的桎梏，可也不希望一再受深重的情識影響而在六道輪迴苦無出期。一千三百年久矣？雖說出面相見必有因緣，但無論何種因緣，若不是認錯人，即是不堪者極力想忘懷，否則又怎會在記憶寶盒裡徒剩「似曾相識」？
近年，逐漸看淡與他人之間的關係，想學 師父上人「冷眼看待世間卻依然慈懷悲憫」之胸襟，但自知有很多層面依然無法拿捏，心態更是遊走於「接受」與「不接受」之間，完全無法灑脫。師父上人教導：「學佛不講道理，沒道理才能入真理，道理是講給不學之人的。上師講的照單全收、照做就對了，是無須講道理的。」嗯！自己要先加把勁除去自我矛盾才行！
11/07～08 青藏鐵路（08：20班車；拉薩—當雄—那曲—安多—唐古拉山口—沱沱河沿—五道渠—昆崙山口—格爾木—西寧；大約22小時）
11/08 青海西寧（清真大寺、彩虹故鄉土族、水井巷）
事相一：
晚餐後，大家決定步行回飯店，途經水井巷，那裡彙集了回族特色的小吃攤。導遊一路帶領我們，最後竟然呈現三岔路口任我們自行選擇，往左走或往右走各有不同特色的小吃，往中間走則是回飯店。當時心中的打算是無論哪個方向都要跟著 師父上人的，但不經意中，看著師姐們討論要往哪個方向走的同時，師父上人已往左方走遠了，看著 師父上人一行四人的背影，一股落寞感油然而生，我沒有立刻向前跟上，逕自選擇回飯店。
回飯店不久，同房的小妍師姐也回來了，師姐好意提醒：「到最後，跟著 師父的竟然不是入室弟子，這其中都有密意的。」當下，貧嘴地回覆師姐：「今天不是最後一天，明天才是。」但心裡的落寞感其實更加深了。
共修結束後，跪在 師父上人面前道歉，師父語重心長地說：「要『心跟』，而不是身跟不跟的問題。」
自省心得：
學修太不得力，遇到不如意的境緣，妄想現前，會不自覺地先往外錯怪。所謂「師父領進門，修行在個人」，學如逆水行舟，跟隨 上師本就不該恍惚失神，絲毫懈怠都將比原先更費力。而目標在前方，落後了就該趕緊跟上，哪是就此放棄？只有自己的心不真，才離目標越來越遠。
佛氏門中不捨一人，多年來，並未見 師父上人放棄過任何一位學員，猶如千手千眼觀世音菩薩，眾生有苦求救贖，師父上人總是慈悲地伸手救護，但大多數的學員……包括自己，粗淺地只見 師父上人伸出的手，不是緊拉地讓那手都要脫臼了，就是懷疑猜忌地鬆手放棄，未見有人識得那伸手背後的真心。
時空是不相應行法，師父上人直接提醒：「要心跟」，一心得一真，顯然是我這匹野馬的心還飄忽不定，仍受外在境緣影響，得依循 師父上人的教導靠自己抓回來才行！抓得回來，也就無所謂跟不跟的問題了。
11／09 青海西寧—四川成都（10：15班機）
四川成都—香港 （16：05班機）
香港—高雄（21：35班機）；香港—台北（21：20班機）
行後自省心得
微妙心法無盡藏，豐湧密意映清航，聖師演繹無上法，天地萬靈廣心堂。
如實之學無二法，癡貪妄修心暗傷，幽幽百境曲入一，觀正守真心淨朗。
「西藏行」回來已有半年了，不時回想起 師父上人和諸多人、事、物之示現教導，再三沉澱、反芻，至今仍深受其惠。其實「西藏行」不在那短短十二日，而是從行前與同伴的互動就開始了，「慎始」是此行第一個學習到的，師父上人教導：「第一顆鈕釦扣錯了，後面全錯，而且不一定有機會修正。」繼而學到的是「知錯應改」，但執著、愚癡真的是可怕的障礙，會讓人錯而不知、一錯再錯。除此以外，○○師姐知道我要參與「西藏行」，開心地說：「妳終於能和 師父出國了，妳的旅費我幫妳出。」後來又更貼心地說：「如果妳覺得心裡有負擔，當作是我借妳的好了，妳可以無限期分期償還，不還也沒關係。」即便最後仍婉拒師姐之美意，但也體會到師姐的大度豁達是我要學習的。
而「西藏」這麼一個美麗、神秘又陌生、遙遠的雪域卻承載著自己過去的悲歡離合，這更是始料未及的，或許是曾經有過的熟悉感，所以不但沒有高原反應之不適，反倒擁有近鄉情怯之悸動和撫慰身心之溫暖，甚至回高雄後，身體仍明顯持續了一個多月的輕鬆、舒爽。這麼一趟旅程，其實眼根所見人事物之風貌為其次，重要的是心與心之交會，也再一次體認到自己情執之深重，想及 師父上人說過：「六道輪迴是自心所造」，所以「似曾相識」的感受是絕對、務必要放下的。也曾經納悶：「若有所謂的前世今生，生生世世的輪迴後，外在形相已然不同，到底是如何被認出來的？」但人的肉眼只得見粗淺表層，種種因緣不就是提醒著別為外在所迷惑，要往內在自性探嗎？
不知有否體會到 師父上人說的「不想去，為何還是要去？」的千萬分之一，即便「他山之石，可以攻錯」，但因還有「我」，人會比較容易在自己的遭遇裡頭得到啟發、得到反省，甚或得到教訓，以致於印象深刻，能在平日裡用來鞭策自己。自省學習數年以來，除了未盡力修正劣習，甚至誤將 師父上人提點之事當耳邊風，導致錯事不斷，如此不肖之徒果真愚癡加劇，以致於 師父上人之開示猶如船過水無痕，老是記不得。難怪 師父上人總是說：「現在才只是『學』的階段，而且連皮毛都談不上，更遑論『修』，再不用心好好學，以後會很慘。」
此趟西藏行，從當地導遊的分享中得知收穫遠比其他團體豐富許多，人家來好幾趟卻遠比不上我們這麼一趟就看到諸多殊勝的景象，甚至她當西藏的導遊八年來所未見的景象在這一趟也見到了，若以旅遊的角度來看，真、真、真……真是太值回票價。但相反的，若視其為學修之旅，學修之人當應靜思捫心自問：發生的事相如此多，從中學到什麼？反省到什麼？若沒有，就是 師父上人所說的「浪費這些時間、精神、體力、金錢白來一遭，真是不值得！」
行程結束前，曾有那麼一瞬間，心中湧現「留在西藏當導遊」的念頭，希望能在當地分享 師父上人所教導的真理，但一回神，人的七情六欲重新攏上，自覺到根本無此本事，應該又是一時的情識作用罷了。但福德正神說得是，「西藏行」對於我確實有著無可抹滅的意義，滿滿的收穫讓我體會到學修猶如一場馬拉松，勝算不在前段是否健步如飛，而是不為過程中的風景所羈絆，一如 師父上人所教導：「隨時檢測自己、觀照自省」，腳步永不停歇！
末學 如芬 敬述
2015/05/10
✨延伸閱讀 : 微妙心法 秘境妙音 弘聖上師 2014西藏西行 妙音七首合輯
