一覺元 文萃 第 26 期【學修心得】
2014西藏行～來自「文成公主」之省思
如芬師姐與師父上人
文：鄭如芬
一趟西藏行，收穫超越想像地豐富，而與文成公主之因緣更是始料未及！
事相一
2014年10月30日 四川成都—西藏林芝（尼洋閣）
從四川成都飛往西藏林芝的班機即將降落前，有一句話鑽進了心裡：「文成公主要向 師父致意」，當下並不瞭解此話之用意，但旋即想到莫那魯道尊者曾向美螢師姐借身對 師父上人致意，「不會吧？難不成文成公主要借我的身？但借身不需徵詢我是否同意嗎？」頓時腦子因為不知該如何回應而停頓了數秒，然後就將頭髮撥至胸前認真仔細地梳理著，隨後又審視端整了身上的穿著，一付慎重其事的態度。一方面心中納悶著：「文成公主已經上身了嗎？要不，怎會突然有這些動作？」另一方面又覺得自己做得很自然，思緒也很清楚，絲毫沒有被上身的感覺。
下飛機後，詢問了麗雲師姐，再次確定和文成公主相關的行程都不在今日，於是打定主意將此沒頭沒尾的訊息給放下，「協助配合」和「被牽著鼻子走」是兩回事，雖然不曾有過被借身的經驗，但若我不願意，相信也不致於被勉強。出了機場，西藏導遊小伍為我們獻上哈達後，一行人便坐上巴士往「尼洋閣」出發。
文成公主藏東南教化圖 壁畫
「尼洋閣」是此行進入西藏後的第一個景點，一入門，迎面而來的是一幅巨作——「文成公主藏東南教化圖」，還沒來得及細看，周遭氛圍已悄悄起了變化，明顯地感受到：「文成公主來了！」而且與我十分貼近，那一瞬間著實有點兒手足無措，心裡想著：「要在此地向 師父上人致意嗎？這裡可以嗎？」趕忙衝出門外向領隊思瑜師姐詢問，師姐表示沒問題，她去向館方導覽人員知會一聲即可。當再度進入閣內，一行人已不在巨圖前，快步走近 師父上人身旁時，彷彿「變身」的開關切換了，我已經不是我，不僅有姿態還有手勢。公主嫻雅地跟隨在 師父上人右後方，我能感受到她有護衛的心思，當「其他人」太靠近 師父上人時，公主會優雅地起手阻止，讓對方和 師父上人保持一個適度的距離。
師父在尼洋閣
後來，導覽人員引領大家在擺設藏式家具處稍作休息，當 師父上人坐定後，公主即跪坐在側，但卻儼然是主人般地招呼著大家。過不久，公主即跪著以平和恬淡之姿向 師父上人致意。師父上人慈悲，元和妙音隨即揚起，聖韻裊繞，我居然覺得跪在 師父上人面前的人有時是文成公主、有時是我自己，兩者交替轉換著。當下的時空裡，有人的世界、公主的世界，還有其他看不到的世界，我無從知道有多少時空重疊，倒是嗅得「虛空法界重重無盡」的味道。
我也感受到人的世界覺得莫名其妙，不知發生何事，而 師父上人還很幽默地小聲對公主說：「他們不知道妳是誰」。尼洋閣內是禁止攝影的，公主卻招呼大家待會兒可在巨圖前攝影留念，師父上人立即提醒公主要心存恭敬：「人的世界也要尊重」，於是公主聽話地、很客氣地詢問導覽人員，立即獲得允許。
〔自省心得〕
對於是否被入駕，其實很難做出定論，因為和坊間所見「乩身被入駕後便身不由己」的狀況完全不同，我的思緒是清楚的，甚至是可以拒絕的，只因公主是向 師父上人致意，所以選擇了協助配合。過程中，完全沒有「被入身」的感覺，身體很輕鬆，甚且和公主自然融合，那種微妙感實難具體形容。公主的神情、姿態、手勢極為優雅，而我非但不覺得彆扭，而是浸潤在公主雍容爾雅的氣質裡。
數年前，知道自己是易感體質後，也經過一段「願意接受自己、願意接受不同維次空間傳達訊息」的時日，並且不斷地從中調整自己、拉回自己。而最最感恩的是能得到 師父上人之教導與照護，以致於有因緣與諸佛菩薩、諸聖賢交流時能享有自主、自在的狀態。包括這一趟「西藏行」白天的行程多半都在交通上，路況時有顛簸，不便紀錄訊息，於是和諸佛菩薩、諸聖賢商量：「晚上回到房間再繼續接收、紀錄訊息。」這也是可以的。甚至 師父上人教我商請「將所要傳達的訊息也以我們能理解的文字呈現出來」，更是沒問題。
回想數年來，雖然尚未達到 師父上人對於「清淨」所形容的美妙境界，卻也擁有許多奇妙恩寵的感受。修行的路極不輕鬆，師父上人是我唯一的師父，而諸佛菩薩、諸聖賢則如同客座老師於不同的時空因緣下鼓勵我、提醒我，我相信只要方向正確、持續努力，靈性必然越來越清明的！
事相二
2014年11月1日 布達拉宮
布達拉宮位於海拔3,700公尺，在上「之」形階梯前，因擔心跟不上 師父上人而起了取巧的心態，心想這是文成公主住過的宮殿，既然曾經借身予公主、和公主有緣，說不定能請公主幫忙順利走完全程。豈知念頭一起，隨即一道訊息傳入心裡：「妳就是文成公主，還請誰幫忙？」
〔自省心得〕
師父上人教導過：「他心外求非是佛法」。自問雖不求神問卜，但未斷的依賴心仍不時出現，所謂「自助而後人助，人助而後天助」，自己沒有先試著努力，不經意就往外倚賴了。聖者慈悲，以如此的說詞來提醒我這有著依賴心的三寶公主：婚前是「媽寶」；婚後成了「夫寶」；拜師後更變成「師寶」。媽寶、夫寶皆已成過去式，現階段的師寶是最糟糕的，所謂「一日為師，終身為父」，師父上人慈悲，自己的不長進可真會害 師父上人成了「一日為師，終身服務」，這豈是為人弟子應有的態度？
更且，諸佛菩薩皆是表法形象，是藉由「反聞聞自性」回溯自身所應具足和所欠缺的，記得 師父上人曾開示過：「你們會向玉皇大天尊祈求保佑，但你們都忘記自己也曾是玉皇大天尊」。是「迷」讓我們忘記美好的本能，師父上人教導過理路和方法，得把往外的心找回來安住！
事相三
2014年11月1日 大昭寺
參觀完「布達拉宮」再來到「大昭寺」，近身見到文成公主的塑像，竟然悲從中來而跪泣於 師父上人面前。
〔自省心得〕
見到文成公主的塑像時，想不到心裡竟是五味雜陳的另一番感受。參觀完大昭寺後，立刻求教於 師父上人，師父上人僅是簡單地回答：「有因緣，畢竟當初嫁過來並非心甘情願的。」師父上人睿智，對於我這執著的人不提及過去，既是保護，更是避免加重執著。而文成公主和我之間有何因緣？其實不重要也毋須在意，誠如 師父上人所教導：「學修之人在在處處要導歸回教育，何不效法公主當年在艱險和不甘願的狀況下猶能在西藏做出一番豐功偉蹟的精神，無論現在是何身分，要活在當下、掌握住自己的本分，透過學修去利濟蒼生，而不是迷失在過去，浮浮沉沉，永遠不長進。」
是啊！自己從小處於安逸的生活環境，成長過程一路平順，更重要的是有幸遇明師，得以學修正法，修得此等大福報，又豈能在此世完全斷送？文成公主此番示現，當真為我理出一條頭緒，也就是 師父上人時常教導的「價值觀」。遇到 師父上人了，但學修的心放在哪裡？反觀於布達拉宮、大昭寺所見藏民們那份終其一生朝著信願前行的虔誠，自己到底在做什麼呢？
微妙心法無盡藏，豐湧密意映清航，聖師演繹無上法，天地萬靈廣心堂。
如實之學無二法，癡貪妄修心暗傷，幽幽百境曲入一，觀正守真心淨朗。
壁畫前合照
末學 如芬 敬述
2015/5/10
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