生機盎然 | 護生專題 | 弘聖上師講述
蝴蝶等昆蟲、動物標本被視為生態教育的一環，它是殺生還是護生?
假設你是那隻蝴蝶，
你會覺得多苦澀，你說要保護動物，可你先殺了我…
「活著」的去做標本當然就是殺生嘛！
只是人類很奇怪啊，他會有Ｎ百個理由，比如說教育啦、要給人瞭解啦、教自然生態教育用啊，所以不算！那你去想說，如果有一群蝴蝶牠們要做教育，要讓牠們蝴蝶族群、蝴蝶小孩認識人類，然後去抓活的人把你殺死做成標本，在牠們蝴蝶村莊的那個人類標本館展示，你願不願意？你絶對不會願意啊！即便牠說為了蝴蝶子孫們的教育，要認識人類文化這樣，你是不可能接受的啊，對不對，可是人類常常就有很多這種荒謬的概念！
所以我說如果牠是死掉的，那你撿起來，把牠整理整理，然後做成標本，那又另當別論。因為死掉的那個剩下一個物質，牠的靈魂，這個神識已經不在了，牠就沒差。就好像死掉的樹，你去把它做成材板，做成桌椅、蓋房子，那不會有事，可是等身高以上的樹你要砍它，你都還得要去尊重它，去做迴向，跟它溝通，然後請那個樹靈，看能不能割愛，讓出它這個依附的這個樹體。那這個活的生命更是如是啊！因為他那個瞋恨心的質性會更重，就他的情緒起伏會更重。
通常我知道在做這一些昆蟲標本的人，尤其又有商業行為的這種，他一定要做很漂亮嘛，那很漂亮你就不可能去撿那個死掉的，因為死掉的會經過這些大自然的風霜，跟被這些野外的昆蟲螞蟻咬、撕碎，牠就不漂亮，所以牠就不具他們商人所謂的商業價值，對不對。
那再來就是捕啊！去捕一些比較珍奇的，比如說保育類的。那保育類的就去捕，捕的有的還不要咧！因為捕的有特殊性的他才可以接受。因為你去捕撈牠的時候，會傷害到牠的翅膀，對不對，難免嘛，磨擦什麼， 所以牠就沒那麼漂亮， 那這是一種。通常捕，他們也會衡量牠的價值，就是因為這是特殊品種，一般養殖不出來。所以衡量過！
可是我知道很多在做蝴蝶標本的都不是這樣！如果去野外捕就是找牠的蛹，連樹枝剪下來帶回家。那蛹一定是時間到蝴蝶會跑出來嘛，跑出來那個翅膀展開，乾掉的時候，最漂亮的時候，他們就用毒氣把牠毒死。因為這時候的蝴蝶沒有動過，沒有在野外飛來飛去，你只要有經過運動，牠身上的這一些蝴蝶的磷片啊什麼都會損傷，所以為了最好的品質，他們就會用這種手法。當然少數會去養蝴蝶的幼蟲，用養的，養養養到牠變成蛹，等到牠第一時間出來，最漂亮的時候把牠毒死！通常他們的手段大概就這樣，就不出這幾個。那你說這個，這個當然是殺生，它怎麼會是護生呢！
這個殺生也不會因為你要教育，有自然生態教育的一個用意，它就不構成殺生的條件，對不對，它不會因為這樣而不殺生嘛！所以這個當然很違背於護生。
護生不就這樣，你要自然生態，你就帶小孩去牠的環境看牠就好了，你幹嘛把牠抓下來然後釘死牠，對不對，然後放在一個玻璃櫃裡：「你看，你看。」然後再來跟他說：「我們要保護動物喔～」對不對！
那你看，假設你是那隻蝴蝶，你會覺得多苦澀，你說要保護動物，可你先殺了我…
ㄒ 
《一覺元學會會刊第八期》
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