一覺元 文萃 第 20 期【學法典範】
念佛不礙生活，生活不礙念佛─海賢老法師
Chanting Buddha is Life, Life is Chanting Buddha - Master Hai Hsien
文 : 文萃編輯小組
原本文萃編輯小組已準備了一篇文章，下的標題是「現代鍋漏匠──海賢老法師」，總覺得這個標題並不恰當，但又沒有找到一個恰當的點來表達海賢老法師給我們的典範，為此苦惱不已。就在截稿的前幾日，晏菱師姐與 弘聖師父談論法堂事務之時，師父突然提起了海賢老法師的一段小故事，師姐驚了一下！
弘聖師父接著又說：「老法師往生前的最後的行為，是大權示現啊！」
波芽老師緊接著問 師父：「示現什麼呢？」
師父說：「對自己的不講究，對別人的要周到；自己的要放下，別人的要提起！」
晏菱師姐當下聽到，太震撼了！頓起雞皮疙瘩，立刻把 師父的話寫下來，但不知為何手一直發抖著，最後 師父接著又說了一句「念佛不礙生活，生活不礙念佛」，天啊！今天真是賺大了！原來 師父知道我們正為下標而苦惱！編輯小組也因此換了原已準備的文章。
到底 師父突然提起了海賢老法師的一段小故事是什麼？
＊以下是整理 師父5月5日當時於高雄CAFFAINA咖啡館的開示 ＊
海賢老法師往生的前一天，還在佛寺邊上的菜園裡幹活，一直幹到天黑。這天夜裡，他老人家一點多起來，在自己房裡念佛，一直念到早上往生走了。他平時從不摺疊衣物，而走的這天，房裡的衣物卻摺疊得整整齊齊才走的，身旁的徒弟都覺得很納悶。
在他的生活中，就兩件事，一是念佛，一是種田。但他「念佛不礙生活，生活不礙念佛」。念佛是度眾，種田幹活也是度眾啊！他種田從不為己，也不為其他，每個來寺院的人，他總是拿自己種的瓜果蔬菜給人帶回去。有一年，地方鬧旱災缺糧食，他沒有想法，二話不說，把倉庫打開，全部的糧食都拿出去賑災，是著著實實把佛刻在心上，把念佛落實在日常中。這種田念佛的行法，為我們表演華嚴世界講的「行布不礙圓融，圓融不礙行布」，你們可看懂了？！
所以「海賢老法師跟鍋漏匠，兩個並不一樣！一個是有應眾，一個是關起門來念佛。」
老法師念佛成就，早就能往生極樂，但阿彌陀佛要他在娑婆世界多留幾年，繼續念佛應眾。如今阿彌陀佛交代的任務完成了，要回極樂世界，臨行前，最後將房間內衣服整理整齊周到。那他為什麼要這樣做呢? 這是有密義！看似稀鬆平常、沒人會在意的摺衣服小事，是他給大家最後的表演！是大權示現！
波芽老師緊接著問 師父：「示現什麼呢？」
因為要走了，要把這個空間還給眾生！一個真修行人、真念佛人「對自己的不講究，對別人的要周到」；亦即是「自己的要放下，別人的要提起」。
他念佛不礙生活，生活不礙念佛，你們可參到了？！
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