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台中《明覺法堂》花絮

2016年1月30日

 夢中奇緣 法堂覓新址

一場夢中奇緣，成就了一處殊勝道場，台中法堂新教室的尋得，正是「人有善願，天必從之」的最佳例證。話說台中同參，求法之心懇切周到，用心周全道場相關細節，自從祈請 師父上人蒞臨啟講，不僅利益台中同參，也嘉惠近鄰鄉里，啟講以來，聽法人數逐月成長，原法堂教室漸不敷使用，另外，由於該處建築物密集，停車位一位難求，為了讓學友們有較舒適的學法空間，也為了方便學友停車，不再為尋找停車位而勞神，因此動念另覓新址。

說來神奇，善念一起，不久，師伯母便於夢中夢得一陌生場景，其中人物也不相識，當時師伯母未作多餘想像，反正南柯一夢人皆有之，不足為奇，繼續尋找新場所計劃。因地利之便，師伯母委由住在台中的弟弟代為找尋，事情出乎尋常的順利，不久便尋得一處在各項條件上都符合需求的處所，師伯母得到訊息，便抽空前往堪察現場，沒想到熟悉的場景映入眼簾，師伯母心中驚呼！「這不是我夢中見過的場景嗎？」 心中不免嘖嘖稱奇！於是走訪現場一回，建物雖然稍嫌高齡，但空間、地點、價位相宜，因此很快地便議定簽約。

簽約日與出租人一照面，又是一陣驚喜，原來，當時洽談細節都在電話中敲定，兩人不曾見面，如今一照面，夢境之人如實在面前顯現，怎不令人驚詫連連！果然，一見如故，冥冥之中似有天佑，承租不僅順利，租金也比原來的報價更為便宜。我輩學法之人雖不語怪力亂神，但這等感應事蹟來得如此自然巧妙，難怪師伯母心裡笑出了花，直呼，妙哉！妙哉！《明覺法堂》利益眾生，龍天護持，諸佛護佑，此言不假！

法堂前的布置及準備

台中法堂，多虧師伯母家族及少數友人的大力支持，每到法堂日，全家總動員，老老少少、忙進忙出、備水備食、布置場地、排列桌椅、放置法寶。辛苦的攝影人員，有的南下而來，有的北上而去，齊聚中部，只為同參道友置辦一場豐富的法筵，筆者每每看到他們「早到遲退」的付出，便忍不住衷心的感佩！

  法 堂 剪 影

        全年無休的 師父上人，南北奔波、不疲不厭、更厲害的是，又比任何一人來得神采奕奕，何謂「神人」？弘聖師是也！

        我們的靈性已飢腸轆轆，屏氣凝神，專心聆聽 師父上人智慧法語的餵養。

        聖師翩然蒞臨，帶來了一室暖意，外面的寒風已被遠拒門外，心靈的饗宴即將開始

        講桌上一排排的小福袋，紅光燦燦，閃得筆者偶爾心不在焉，想起春節已近，師父上人的歲末祝福又來到~

細心沉穩的師伯，代表台中同參向 師父上人拜早年，同時也不忘祈請 師父上人再繼續教導我們、繼續為學人說法開示。

師伯是一位沉默的護持者，很少聽到他說話，總是用行動表達他對 師父的關心與護持，當他向 師父上人跪拜禮敬的時候，言語不多，卻有最動人的力量！

        小福袋裝著一只精緻可愛的小吊飾，那是台中學人的發心，與 師父上人能量加持的祝福，吊飾上的小蘋果，祝福大家平平安安；另一種吊飾上有一枝小巧的文昌筆，是為尚在讀書的學子所準備的，代表著開智慧及金榜題名，贈送的時候，師父上人不忘再強調，不僅是要金榜題名還要有涵養。師父上人的禮物總是別具意義，令人滿心歡喜！

  詹先生的法喜：「你們真的很不一樣！」

來自豐原的詹先生歡喜地說：「你們真的很不一樣！」

部落格上一篇碧雲寺的感應事蹟，引領了詹先生進入了〈一覺元〉天地，第一次聽到 師父上人的「法」後就滿心歡喜，高興地請了法寶回家。這一次是他的第二次參與，除了法喜滿滿，還頻頻稱讚一覺元團體很不一樣，除了同參之間的互動，整體的氛圍與坊間的團體大不相同。更驚喜地從 師父上人手上接到小禮物。

        聽到詹先生的分享，台中同參得到很大的鼓舞，當自己的發心可以利益別人得到法益與法喜時，無疑是一件很令人興奮的事情。

 〈法 堂 開 示 節 錄〉

方向錯誤 導致苦厄人生

一開始，師父上人說明，現代人普遍身心靈失衡、大自然環境崩壞，肇因於教育的錯誤。乃至現今社會諸多的老人家，每每哀嘆抱怨人生不幸，沉浸於過去的種種悲傷而無法自拔，這樣的結果，無非是從小到大，人生的成長方向搞錯了，只著重在物質的受用，而忽略了靈性的成長。

       而這種種的悲哀，是由於三種層面的欠缺，一為智慧、二為物質、三為身心靈的健康。欠缺智慧，就沒有解決煩惱、憂慮、牽掛的能力；欠缺資糧(財物)則生活的運行有所阻礙，需求無法滿足；第三種的欠缺就是身體心靈的健康。

       所謂「靈界」是在六道輪迴的最頂層的四個層次，境界各有不同，並非看不見的維次空間便視之為靈界。一般世俗著重在物質層面的享用，因此無法體會「禪悅為食」的美妙，也就無法享有自在、清安、悠閒的美好。所以正確的方向、目標很重要，方向錯誤了，人生就落入了「事不如意，十常八九」的常態。所有一切的成就，都必須基於所謂的正確的理論、方法及方向。未來何去何從，方向搞錯了，我們一生的努力最終只會換來四個字─若有所失。若人生順遂，驕之於親朋好友，徒然增長傲慢、名聞利養；倘若人生不幸，便只落得一生哀怨悲嘆。

       而要搞清方向，就得先了解整個宇宙人生是怎麼一回事？而這個「方向」，也就是所謂的人生的價值觀，價值觀正確了，你的努力便會幫助你達到美滿的結果。反之，如果價值觀錯了，終其一生便徒勞冤枉了。

       究竟圓滿的方向目標就是覺悟─也就是開智慧。只要有了智慧，自自然然懂得身心如何健康，物質如何不虞匱乏。接著了解你自己跟這個世界的關係，世界以佛家而言，就是整個宇宙，而且是無量無邊的宇宙時空。了解了所謂時空的理路、學習佛法禪定的理路，當一念超越了，我們就可以了解生命的可能性是多麼的豐富，能力是多麼強大。

       了解宇宙的分野，就可以選擇我們想要嚮往的境界，就像「移民」到不同的維次空間一樣。然而不同的法界、維次空間，各有不同的前往條件。端賴我們修行的程度而有所不同。我們若能勤修戒定慧，善護身口意，做到十善的標準，便有移民到天界的資格，乃至更上一層樓超越六道輪迴。

想要改變命運 就要改變內心

「一切法由心想生」若想改變命運，就要往內自省，改變自己的心。

所有生命的成長要變得美好，第一要對自己有信心，不管你現在遇到的人生障難有多大、境界有多差、困難有多重，第一關鍵不要喪志，要對自己有信心，對於不好的境緣，不要往外怪罪，而是要更深入往內自省，明白自己怎麼做才是正確的。換句話說，甚麼才是正確的身口意的造作，要去明白。

生命是自所成就 不是外在頒給

生命是自所成就，不是外在的頭銜。只要做到了十善，對於自己生命的走向就有了自主能力。凡屬貪瞋痴運作的生命體都屬魔子魔孫，所以我們應該力爭上游，努力往佛子佛孫成就。雖然魔子魔孫也會有階段性的快樂，但脫離不了六道輪迴─統稱「統苦的世界」，唯有提升我們的修行道次，有能力移民到四聖法界時，才有真正的快樂可言。

如果人們不了解到不同道次的取向，就無法超越現在。所謂「取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。」如果目標沒有訂高一點，就只能在不及格也就是所謂的苦的範疇裡打轉，人間眾生若想要得到幸福美滿，就要具備智慧、身心健康、物質不虞匱乏等各自不同的修行學分。往上提升有標準學分，往下沉淪也有學分。尤其脾氣不好的人要趕快改脾氣，因為脾氣不好，容易起瞋恨心，正是帶往人們往地獄走的主因，而這些形形色色的顯現，也就是一種自現境的顯照，所謂「一切法由心想生」心現識變，所以想真正地改變命運，就是從心改起，改念頭、改行為、往正面的方向修正。當人的條件，五戒十善做到八十分以上，方能免於墜入三惡道，任何生命體的顯現投生，由兩種力量造成，一種稱為「滿業」、一種稱為「引業」，前者由十善決定，後者由五戒決定。

上帝醫病，醫生領功

老祖宗有言：仁義禮智信對治人類五臟，也就是說，健康與否與聖賢教育是一種高度科學與能量轉移息息相關的理路，了解這些理路，當今的任何病都可以透過自己的修行，而不必醫生的治療而痊癒，而且不必花錢。只可惜現代人很多都不懂得這些理路，白白冤枉花錢，這也是為什麼要倡議恢復古聖先賢道德教育的原因，唯有恢復聖賢教育，大家依教奉行，每個人才能成為自己最高明的醫生，自己才是自己最有效率的工具，而醫生只是輔助而已。而相對於大環境而言就可以達到所謂風調雨順、國泰民安的境界。

學修標準的利基點就是「清淨」

累世以來，如果現階段命運還是一樣悲哀，表示修行有諸多瑕疵，這是學習生命成長者必須要去深入體驗及了解的層次，而學修標準的利基點就是「清淨」。最終都要回溯到自己的定靜的工夫，一旦清淨心自然起作用了，就稱之為智慧，也就是有了高度判斷是非邪正的能力，也就可以在汙濁的人世間，保持清明不受污染，就可堪稱第一階段的自在主宰了。清淨功夫深到極處，便得到平等法性了，就取得第二階段的自在主宰了，再深入訓練就可以達到真正的覺醒，覺悟就出來了。

真正修持佛法─信、解、行、證。一而四，四而一，一即一切，一切即一。學修人應常提起觀照力檢視自己有沒有脫序，努力往覺正淨學修。不二過即是懺悔。學習成長只是恢復我們的本能而已，只要修掉貪、瞋、痴、慢、疑，持五戒十善，就可以達到福報圓滿、智慧圓滿的境界。

比「大」再多一點

師父上人妙喻太太角色：太太比大還多一點稱之為太，可見女性非常偉大。許多人誤解東方文化歧視女性，其實是不了解文化的底蘊，早期的社會，「女主內，男主外」，「外」者，出外勞動養家賺錢，女人在家高高在上，等著男人賺錢回來，收款(眾笑)。而女人主「內」，實有相夫教子的天職義務，尤其教子，讓子弟成為聖賢而傳承不斷，使得社會安定，所以古代的女性是社會安定的主力，社會安定了；國家就安定；國家安定了；整個世界才能真正的風調雨順，一個女人如果真正懂得老祖宗教導的道德天職的話，那對整個世界的幫助有多大！所以女人的角色當然非常重要！所以才稱之為「太太」。古代三個聖人的母親分別叫太姜、太任、太姒教出了三個聖王，所以女人真的很偉大。

最後 師父上人以「靈巧順德」四個字，祝福大家新年快樂！

後 記

                   法語諄諄…灌入耳膜，師父上人總是不厭其煩地一再闡述修行的方向、理論、方法，深怕我們習性深重、根基淺薄，一耳進、一耳出，出了法堂便又所剩無幾，事實上，師父上人所料不差，愚鈍如筆者，雖努力認真聽講，努力捕捉 師父上人的隻字片語，但難免還是有許多漏網而去，雖然可藉由錄音檔補強，但終究沒有身臨現場的殊勝，難怪 師父上人一再強調「一門深入，長時薰修」的重要。這使筆者想起，數年前偕友同遊西湖，去的時節隨興所至不辨秋冬，因此西湖盛景一個也沒看到，只望得一湖蕭索、落得一身寒風刺骨，既看不到「斷橋殘雪」之淒美；更看不到「柳浪聞鶯」之爛漫，我們也深知，想要一覽全貌，除非長期駐紮在地，否則如何感受西湖之四季流轉。學法亦同，若不是長期浸淫法堂，又如何窺得智者的心地風光，領受佛法奧妙。

          每一處法堂的設立及運作，背後總有一群默默護持的耕耘者，不斷地以時間、精力、財力、物力澆灌，秉持初心，學法、行法於生活當中，師父上人期許我們學法有成，不依賴他力，成長茁壯。

   身為佛弟子的我們，依教奉行，莫負師恩；莊嚴道場，責無旁貸。