弘聖上師 說法影音
2014年4月29日 高雄明覺法堂
Dharma Teachings by Master Hong Sheng in Kaohsiung, Taiwan
on April 29th, 2014
要了解佛法,第一個就必須跟所謂的佛法相應,它的基礎叫做「清淨心」
本法堂中, 弘聖上師開示了一覺元學脈的主要修行課程---《元和妙音》與修行的關係,不能離開三個字,叫做「戒定慧」,第一個重要的法則就是要「持戒」。
而要了解佛法,第一個就必須跟所謂的佛法相應,它的基礎叫做「清淨心」。我們的生命狀態必須要第一個守住「清淨」。「戒」也就是「清淨」的手段,所以,每一個目標、每一個目的地都有前面的方法手段,這個是我們一個學修人必須了解的。而《元和妙音》產生的正量則與我們的生命狀態有正相關,修習《元和妙音》法門的同修不可不知。
師父上人舉例指出我們人很矛盾,常去道觀與寺廟向木頭偶像感恩、叩首,卻不曾向您身邊曾經幫助過你的人、曾經照顧過你的人感恩過。這就是一種分別心,這也是一種著相,這些林林總總錯誤的行為都來自我們的執著。
那麼,「執著」來自「分別」程度的加深,分別程度的加深來自「妄想」,所以妄想來自我們的一念「無明」,一念不覺而有無明,無明生三細,境界為緣長六粗,這些貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,錯誤的觀念、思想、行為就產生了,所以,以至於在我們人生的運作裡面處處都是錯的。
所以修行要避免得少為足,認假為真,一定要逼自己長時薰修,就像煮開水一樣,每次只要沒有把開水煮滾,熄火後就是回到常溫,它不會從原先熄火後的溫度開始加上去。師父上人說:學法就像這樣子,當你還沒開悟前,統統沒有累積性,所以要一次到底開悟。
一個真正的圓滿的教育,勢必有圓滿的理論,加上周詳的方法,還要「做到」, 師父上人一直不斷的演示這個理路給我們了解也證明給我們看,佛法是真的不是假的,學修者要有信心。
法堂末後同參的發問有關人死亡後該如何對待?坊間的法事與中陰身的意義為何? 師父上人在法堂上有精闢的開示,相信所有同修均能同霑法益,法喜充滿。
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