廣東行---禪門祖庭學修心得
因為負債的壓力與陰影，這十年從沒想過要花錢出國旅行，就算是國內旅行我也是照片裡唯一笑不出來的那個人。
而這次的廣東行時機似乎成熟了，我也相信這次的廣東學修之行對我的影響一定非常大。
境界現前才知功夫深淺
出發前幾週因為工作的關係，整個身、心、靈的狀況烏煙瘴氣。不滿與無奈讓我身心俱疲，瞋恨心讓乾癬全面爆發與失眠。這段時間都在問自己學佛怎麼會是這種狀態，所有知道的「道理」竟然都不會用。去年好不容易把債都還完了，不是應該一路開始順暢，人生180度轉變嗎？怎麼好沒多久，考驗又出現了，甚至出現請辭工作的念頭，所謂的「轉念」與「放下」已經從我的心裏完全消失。真的是要遇到境界才知道自己的功夫深不深。
出發的當天，帶著即將解脫五天的心出發，搭上啟森師兄與端容師姐的便車到機場，直到看到 師父上人與師兄、師姐們，我知道我得救了，但這ㄧ路上會遇到什麼我不多想。
出國前的第一首偈
在登機門前的休息區等待登機時，"印光大師" 4個字飄進腦海，而出國前一晚臨時準備的小本子開始派上用場。這又是一個奇特的際遇。
以前看著同參跟 師父上人同行學修，總有不同唯次空間的訊息會巧妙出現。然而我這次的工作是攝影，接訊息的工作應該不是我。沒想到前一晚準備行李時，心裏一直告訴自己要帶筆記本，竟然真的用上了，接下訊息後寫下這一首偈：
印光大師
師承禪法內應行
大方廣佛乘運來
光華萬丈慧雲遠
印緣累劫塵已去
103年2月21日下午13：30桃園機場
"印光大師"是淨土宗的大師，我從未了解"印光大師"的生平，也不認為自己學修的法門與淨土宗有很深的關係，平日也無念佛的定課。而且這次旅程的目的地還是以禪宗為主的佛教聖地。因此心裡有個疑問，怎麼會是"印光大師"？而不是"達摩祖師"或"惠能大師"呢？因此證明了這個訊息並非由我的預設立場而來，況且這首偈是在機場裏恭錄，不是在廟裡有任何"印光大師"的造像與文字圖案讓我產生的聯想。
我將這首偈給了小妍師姐看，師姐也立即呈給 師父上人。而我沒有多問，因為我想等旅程走完再回頭「參」。
寫偈子的當下被拍了下來
攝影與參學
這次我的主要工作就是攝影，因為 師父上人每一次的說法不可能重複，遺漏了任何一段，都有可能讓有緣眾生少了ㄧ次開悟證果的機會。因此抱著這個態度緊跟著 師父上人，而這次同行的影音組同參都有同樣的概念。
就是因為如此，在攝影中我看到 師父上人面對所有的人、事、物，態度都一樣，隨緣隨分、契機契理、不疾不徐的應眾，完全沒有自己。不論是在家眾、出家眾、隨行導遊或隨行同參，只要有人提問，師父上人一律平等對待絕不打折。
突然間想到釋迦牟尼佛說法四十九年，涅槃後由其弟子們集結留下了經典，就是所謂的佛經，透過翻譯成不同文字才讓世界各地佛教徒或學者得以學習與研究。
拜科技之賜，現在我們可以用錄音與錄影的方式將 師父上人說法的珍貴檔案保留下來給有緣眾生，所以這些工作非常重要。而在執行的過程中也因此同獲法益，真是一舉兩得的好差事。
六榕寺---師父的智慧應達與寺方的禮遇
在光孝寺行程之前我們先到了六榕寺，以規模來說算是一間小廟，並非觀光熱門景點，所以遊客也不多，但也因此整個寺內氛圍寧靜多了。
照片中這位先生像是喝了點酒，原來的面容與態度是不苟言笑，眼神犀利。對於寺方為信眾的祈福儀式更是如路人甲，毫不在意是否影響別人而駐足觀看。
沒想到他的下一站就是 師父上人的應機說法，雙手抱胸在一旁聆聽的他，時而嚴肅、時而嘆氣，最終也露出欣慰與滿意的笑容。因為 師父說的法讓人法喜充滿。至於他在想什麼，我並不知道，但是眉宇之間的柔和說明了一切。這位先生稱讚 師父說的內容相當精闢易懂，並詢問 師父上人有否著作，宏哲師兄並以ㄧ本明覺講紀相贈，見他歡喜的樣子，真是前後判若二人。最後他還一路送我們上遊覽車，這真是相當有意思的一會。
以為我們是電視台記者的先生
當地的信眾向 師父上人請益
過程中有一位在六榕寺工作的大姐感受到 師父上人的與眾不同，立即通報寺方管理人員。當 師父上人為當地的信眾解答疑惑到了結尾時，寺方人員一句：大師！要不要進來拜一下！
這句話讓影音組的同參立即將設備架好準備紀錄這殊勝的一刻
師父在六祖堂內元和妙音禮讚並為眾生開示
六祖堂是不開放的，只能在堂外禮敬上香、獻花、供果，因此當時許多遊客對這一幕都相當好奇，也因為好奇而有機會聞法，說不定就有其中一位開悟了呢。
離開六榕寺前兩位女士的提問更讓我讚嘆 師父上人的智慧
提問與回答
第一段：
紅衣女士：阿彌陀佛！佛法最終的宗旨你能概括幾句話嗎？
師父上人：佛法最終就是要您了生死出三界。"了生死"我們用比較白話講就是要您生命裡毫無煩惱、憂慮、牽掛，所有的煩惱都可以去轉化成智慧，所以煩惱即菩提。如果在有為法，佛法的終極就是開智慧，如果降下來他的做法是什麼？我套一句當年鳥窠禪師講的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」諸惡莫作你就可以得到你們過年喜歡的歲歲平安，諸惡莫作是因，歲歲平安是果，眾善奉行是因，年年如意是果。
紅衣女士：三界在哪裡？
師父上人：三界是我們的煩惱宅啊！三界就是煩惱的代稱詞。就是你們講的六道輪迴。
紅衣女士：您出三界了嗎？
師父上人：我不知道啊！道本圓成不用修證，見聞覺知本自圓寂。本來乾乾淨淨，哪裡有三界？哪裡還有一個三界要脫離，是嗎？
紅衣女士：阿彌陀佛！(開心回禮)
第二段：
紫衣女士：阿彌陀佛！請問善知識，佛的知見是什麼？
師父上人：佛本無知見。所以祖師西來本無意，只個覓你本心目。只是告訴你們有沒有回到本來面目而已。他哪有什麼意思？所以佛知佛見也是因應眾生啊！
紫衣女士：您見到您的本來面目嗎？
師父上人：眾生見到我就見到。
紫衣女士：阿彌陀佛！
師父上人：時間到了，我們先告辭了。
紫衣女士：感恩阿彌陀佛！感恩善知識！(歡喜合十頂禮)
師父一派輕鬆隨意地回應，看似平淡無奇，卻令兩位女士心領神會滿心法喜，師父離開時並護送至門外頂禮目視上車，可見得真正的禪機真是不著文字意在言外。
現代維摩詰弘化光孝寺
光孝寺的念佛聲與出家比丘的聽法
五天的行程其實很短，若有體悟也夠我們受用無盡。
就在倒數第二天光孝寺的行程裏，我看到了ㄧ位在家女眾開心念佛的畫面。在當地或許她只是ㄧ位普通的信徒，但是對我卻起了很大的作用，她讓我知道念佛的態度，是那麼歡喜自在。而當天寺內念佛的版本正是"印光大師"的六字四音版本，這是我聽曉蓮師姐說的，因為我對念佛的版本沒有概念，這個版本我很相應。
回到台灣我就下定決心，只要我一起瞋恨，我就念佛號，就是念這個版本，真的讓我受益良多，因為瞋恨的時間已經被念佛取代了，自然身、心、靈就逐漸恢復正常。原來這首偈已經隱藏了這個妙法。
遠遠就感受到這位朋友念佛的喜悅
另一位原本在繞塔的比丘，在 師父上人於樹下說法後端坐於旁，仔細聆聽。卻因此讓圍觀的遊客越來越多，也引起寺方的注意。寺方想了解我們來此的目的，畢竟遊客不去參拜卻選擇聽 師父說法，寺方表達希望不要有聚眾的活動，看著這位比丘向 師父請益，我只好委婉的與寺方協調，進而可以讓那位比丘把握時間向 師父上人請益，最後寺方也客氣的教我們如何申請在當地的公開活動，此時比丘也已經跟 師父提問完畢，所以這一場精彩問答也算圓滿結束。
總之入境問俗，尊重寺方的請求這是該有的禮貌，然而就在離開時，有人在我們後方高喊著「師父是現代維摩詰」的插曲，也令人感到有趣。
隨緣應眾
在這五天的行程裏，在不同地點陸續出現請 師父上人解惑的人，我相信這些都不是巧合。我曾想，中國大陸文革後，聖賢教育應該有極大的斷層，而宗教在當時更是全面禁止，對於佛陀教育的認知應該相當淺薄，所以 師父上人的說法他們能懂多少？若有人圍觀，我認為看熱鬧的居多吧！在南華寺看到大批香客不明究理的跟著拜，我更相信我的看法。
然而我錯了，陸續出現的有緣人所提問的問題，若有深淺，也是我的分別見。 他們的態度與滿意的表情足以讓我們好好省思。
而誰會請教問題？
第一個：希望解脫的人，他必須謙遜。
第二個：好奇的人，他為自己也種下一顆金剛種子。
第三個：利樂有情問的人，他已明白，但也願意為眾生而問。
第四個：精進的人，他想要突破更上層樓，希望能做到自度而度人。
第五個：踢館的人，他很有可能為自己的傲慢找到出路。
第六個：為自己名聞利養而問的人，他利益到不敢請教的人。
這一切的「請教」都非常有價值，因為 師父上人所說的一切可以利益到所有的有緣眾生。
他們在這一生都是第一次遇見 師父上人，卻可以立即把握機會提問，讓有機會見到這些對答內容的同參得以成長。這跟佛經的意義極為相似。不同的當機者與 師父上人完成了這5天禪門祖庭參學的一部經典。不僅讓我們再ㄧ次看到了 師父上人的智慧與禪定的功夫，因為無論是吵雜的、安靜的、人多的、人少的、在家的、出家的以及遇到不同意我們拍攝而阻止的寺方。師父上人依然如如不動、隨順因緣的為眾生解惑。說不定還有人以為這些劇情都是事先安排的，因為有些過程太過戲劇化只有如電影裏才看的到，所有過程ㄧ鏡到底，師父上人沒有中途要先想一下再說，或利用上廁所、喝水的理由休息或閃避。這也只有「覺者」才辦的到。而提問者更無彩排的出現在我眼前與 師父上人交流，難道只是因為攝影機出現他們才好奇？當然不是，師父上人的說法開示吸引到這些人願意駐足聆聽，若只是閒談瞎聊，相信這種攝受力是相當薄弱的。
廣州白雲機場的第二首偈
行程一路下來，周遭的美麗風景與建築物，其實並未吸引我，因為我必須專注在攝影的工作上。對於學修這件事也慢慢清楚明白，學佛真的無關乎我們背了多少經典，因為覺悟的人說出來的話就是智慧法語，我只能夠藉由落實後自己去驗證。
覺悟的人沒有教科書可以依循，人為甚麼要覺悟？還有真正覺悟的人是哪種狀態？答案是：做到就知道了。慶幸我還有範例可以參考！那就是 師父上人。就在要回台灣的前幾分鐘，在廣州的白雲機場第二首偈出現了，是"六祖慧能"。
六祖慧能
六道眾生皆愁苦
祖祖相傳解脫法
慧命相續承傳緣
能演能說真如來
103年2月25日下午16：30白雲機場
感恩不同維次空間的諸聖賢提點，讓我對這次的廣州行的心得擁有這麼好的結束。當這首偈交給小妍師姊呈給 師父上人看過後，小妍師姊告訴我應該還有一首。我很驚喜，但是飛機要起飛了，我順口回答，回台灣再看看吧！
回台灣後的第2天，這個訊息終於趕到，恭錄完畢讓我沉殿許久。師父上人重覆的教導我們修行要有正確的方向、理論、方法，但是一遇順境與逆境皆讓自己容易偏離了方向。一旦方向偏了自然就是方法也錯了，對於理論也可能也是理解錯誤，若無明師如何指路。
佛
萬緣幻化莫退真心
常立當下圓滿大願
無我成識自在隨緣
一飛沖天只因了緣
浩瀚宇宙存於針尖
且信為師一字真言
103年2月27日凌晨00：10
這首偈對於我幫助很大，所有的境緣對自己的影響都是自現境。若目標是成佛，這些境界考驗只要一直有「我」的存在，就絕對無法過關。若對於 師父上人的不信與測度，這就是對佛法的不信與測度，此生難以成就。雖說依法不依人，但是法若無人說，也就是我若無人教，想要靠自力而覺悟，除非是上上根人或大心凡夫才有機會。而我沒有這兩個條件。只有「聽話」與「放下」，真正的聽 師父上人的話與真的把「我」放下才有機會。
這趟學修之旅陸續在生活上還有所體悟，隨著人生時間的倒數，真的有點快來不及的感覺。感謝這些境緣對我的考驗，感恩 師父上人！
弟子 棋研 合十
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