▪️《雞足山禪行》曉蓮見聞-行前因緣－一覺元 YJYLC.tw

雲南雞足山禪行行前因緣

師兄師姐們於2012年恭邀師父上人一同前往印度，完成一趟佛陀行腳尋跡之行。末學從師兄師姐們見聞錄以及幾次印度行講座中，體會到此生能向師父上人學法是極為殊勝的因緣，自己眼前的真是一位萬劫難遇的大善知識，真是不應再自甘墮落、辜負自己所得到的恩典。說來慚愧，仔細思量，雖然末學早在2009年9月即祈請師父收我為弟子，但經過這些年來師父上人殷殷的引導，至今自己才逐漸瞭解「拜師」的意義。在認知上仍有極大的偏頗與不足，也不夠瞭解自己眼前所學的是世間無上殊勝的法脈，更少有為眾生的使命感。因此，末學時常因為信願和動力不足，而在學法路上少有得利之處，多有退步而少有進步。

末學有幸於2009年與師父上人結緣，藉著師父上人的引導、接觸了古聖先賢的人生智慧，改善了許多自己長期不如意的心境和環境。師父上人甚至慈悲的幫助末學的雙親，讓他們在身心靈各方面有了很大的改善，給予末學一家人很大的精神扶助，真是作夢也沒有想到的「雪中得炭」的情節，有點像是余淨意公遇見灶神那樣的感受吧！不過，爾後末學便生起虛榮與貪欲，以自己認識了師父上人及師父上人殊勝的法理為優越，想要讓身邊的親人和朋友都認識師父上人，也喜歡拿自己聽聞到的法理或道理向遇到問題的人訴說，殊不知自己的傲慢心與優越心一直不斷的蔓延，還以為自己在好心幫助他人。末學向師父上人學習的出發心從此被自己好名好利的心給蒙蔽了，因此無從去體悟師父上人在在處處履踐正法的身行示範，極度傲慢的末學也不懂真心欣賞與深信師父上人的慈悲善良與智慧。師父上人所有的寶藏大多只變成末學換取名聞利養和想要提升自己、解決自己人生問題的工具。

所以表面上雖畢恭畢敬，事實上在回到家後，就常常沒有認真看待師父上人給末學的教誨、不願老實面對修行。面對自己一些對於這個法脈或一些法理不了解的地方，末學有時心有懷疑，但為了表現自己的信願滿滿很認真聽話，要家人朋友也相信師父上人的法，並證明自己與以前不同等等，末學從來沒有正視過它們，沒有認真去請教師父上人，累積了自己的懷疑，末學現在才知道，原來這是自己信願不足最大的原因之一。師父上人說過，「懷疑」就是愚癡的至極。末學反省自己學法的歷程，了解到自己真的是愚癡到了極點才會去懷疑他人、懷疑正法，甚至懷疑上師，造了許多地獄罪業，末學的人生因此又被自己增添了許多障礙。而末學的「愚痴到了至極」是自己累積出來的，是自己好名好利、貪吝心養成的，不求甚解、不願力行出來的。拜師四年了，老毛病還是幾乎沒改，四年來都在請教師父上人同樣的問題。

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感恩師父上人一直以來殷殷的教導引導，讓末學再次省視到自己信願的問題，就是自己無法成就的關鍵。也要非常感恩師兄師姐祈請師父上人前往印度，多虧了這一次的行旅，讓末學在還沒有深入認識自己學修信願的問題時，探得師父上人高深奧妙之德行。師父上人所到之處都有不可思議的應化及眾生的感應和示現，還有真實從不同維次空間的聖者傳送的偈文，不管是歡迎、開示、勉勵、警惕的，都讓末學再次感受到真理與各種奇妙現象的存在，而且這些現象原來也只是自然的現象而已。不同維次空間的生命體那樣讚嘆與珍重恭敬師父上人，讓末學再次告訴自己要更正視師父上人給予的教誨，也慚愧自己對師父上人的態度原來那麼不恭敬與不珍惜。感恩師父上人、諸佛菩薩、諸位眾生菩薩在隨時隨處的示現，為我們證實了大自然宇宙的真理，還有佛陀及古聖先賢們所給予的人生啟示。

為什麼想參與雲南之行 ?

在師父上人與師兄師姐們從印度回來後，嘉財師兄在某次精進班中報告了他在印度行過程中心境上的轉變，從原本的無法融入整個行程與學習直到在後來的幾天在師父上人元和妙音中懺悔痛哭。師兄說到在師父上人於靈鳩山上的元和妙音中體會到師父上人殷切希望我們成長的心，是生生世世不曾改變的。在玄奘紀念館師父上人的元和妙音中體會到師父上人歌頌著玄奘大師在幾千年前為了到達印度求法，而不畏千辛萬苦、為法忘軀的精神，師兄再也忍不住心中的激動而淚如雨下。師兄體會自己雖然發心集結師父上人的說法講記，但還是常常有自私自利的心，而生起了奮勇與懺悔之心。

(可參閱[印度行]嘉財見聞心得─修行就在生活中(八)：現量的世界http://blog.xuite.net/yjylc/twblog/105368529)

當時台下的末學聽著聽著也不由自主慚愧與心酸的流下淚來。古代佛陀弟子、古代聖者們為了求法、守護正法永續而不惜自身生命與溫飽的精神，一直是末學望塵莫及與難以想像的，也非常的敬佩。自拜師以來，師父上人時常問末學為什麼要拜師？為什麼要學法？末學時常答不出來，內心常常感到不耐煩或懊悔。這一兩年來，末學才逐漸能體會師父上人為何要這樣問末學。因為，若要超脫這一世，沒有破除自私自利、為自己求名利溫飽之心，是不可能有所成就的。換言之，假若學法不是因為看到蒼生疾苦、以蒼生為己任而學，是不可能有願心與毅力去身體力行佛之教誨並真修實證的！如此一來，學法也是不可能成就的。今生或許可能遠離一些苦難，但是這一生結束以後，仍然要在六道苦海中輪迴，無量劫求出無期，如此豈不枉費此生在師父上人會下學法的因緣嗎？而師父上人一直以來殷殷切切的教誨，就是希望我們能夠了生死出三界，否則至少也要有能力往生極樂世界。然而末學入室以來，仍是時時以自己的名譽、利益、生活上的受用享樂為重。末學曾經發心要翻譯部落格的文章讓外國眾生可以獲得法益，也常常懈怠了事，不願為眾生的利益而有所犧牲和努力。甚且這不應該說是犧牲，那是末學對自己這一生的使命才對。如此心態根本是與拜師的意義背道而馳，這樣要師父上人怎麼教導我呢？師父上人的用心良苦與無奈，末學現在終於有些明白了，也期勉自己能一次次更了解學修的意義，提起自己的決心。

自那一次的分享後，末學對於古代集結經典的聖者便抱著嚮往學習的心，也很敬佩祂們。現在回顧起來，這樣大概又有心外求法的心態吧，不過另一方面是希望能有機會長時間在師父上人身邊薰染與學習。因為末學自從到台北唸書後，能親近師父上人的機會少了很多，也曾有一陣子不敢提起勇氣與師父上人協談，而自己的學修狀態更是一落千丈。因此，末學便很嚮往能參加這一次的雞足山之行，向師父上人、向佛陀十大弟子之大迦葉尊者學習，也在心裡默默祈求著。

參與此行的機緣

然而，由於自己還是學生，加上前年已經出國交換學生半年，花費了父母不少金錢，實在不該再要求父母讓自己出國。不過末學還是很想去，所以還是早在幾個月前就向父母坦承自己很嚮往的心意。

在距離報名截止前一個月(2013年5月)，末學在與師父上人協談中聽到為什麼有同參要報名參與印度行比想像中還要順利、沒有遭到身邊的人反對。原來其中關鍵之一，就是因為這位同參自從學法後有了許多正面的轉變，否則若是以往的他恐怕早就遭到身邊親友的反對了。

師父上人提到平時就要與身邊的人「打好關係」，即「四攝法」的落實，因為與身邊人討債、還債、報恩、報怨的關係，需要我們平時多付出、完善自己的本分，很多事情自自然然就有轉機。當時，師父上人拿末學做例子，說末學的身份是學生，同時也是女兒，所以除了把學業顧好，家事要不要做？小的時候都不做，到了長大時就會讓人抱怨了(讓人還過頭就開始欠人了)，所以有機會的時候就要盡力撿起來做。師父上人這番話點到了末學，因為末學確實最近疏忽了，而自己這方面肯定是很不足的。本來，末學有點擔心能不能去雞足山，不過聽到師父說要隨緣，若身邊的因緣不具足，那就留下來完善「服務這裡的眾生」，也是一件好事。因此，當時我的心裡就放下許多了，不管這次能去或不能去都好。回到家後也提起師父的教誨、多做家事，想起來父母給予我的恩惠實在太多了。

不久後某個周末回高雄，父親突然問我想不想去雞足山、開學後的時間如何？末學聽到父親這樣問，受寵若驚，還偷偷向身後的媽媽做了一個YA的手勢。我很好奇地問父親怎麼會突然想到? 父親回答因為前幾天上瑜伽課時，小妍老師問家父家裡有誰要去，曉蓮會去嗎？父親說如果我開學後課程沒有太大衝突，也可以考慮參加。回到台北後，確認雲南禪行9/18(三)～9/22(日)正好是末學開學那個禮拜，而因為碰上中秋節，9/19、20放連假，而9/18週三末學本來就沒有課，所以完全沒有與研究所的課衝堂！把這個訊息用E-mail回覆父親後，末學就收到父親的回覆：「我已經幫你跟阿雲師姐報名了。」收到父親的回信，末學當下真的很感動！有種不可思議之感！很感恩父親 (宏哲師兄)！更是感謝小妍老師！！不過最要感謝的，還是師父上人給予末學的教誨和洗滌、還有許多看不到的加持，讓學修狀態不是很好的末學，終於能獲得這次學習的機會了。