一覺元 YJYLC.tw

熟悉

「諸法因緣生；諸法因緣滅，我佛大沙門，常做如是說。」
 

               第三天的行程前往加德滿都鄉間，一個叫卡提普的小鎮。這裡跟七十代早期台灣的農村很像，比起城市雖然是較落後的地區，但居民卻很有人情味，也很熱情，整個生活步調平靜緩慢、靜逸閒散。美瑩師姐在這也隨性的跟著當地傳來的流行音樂跳起時下流行的騎馬舞。

在這整個環境氣氛的影響下，內心起了強烈的對比省思：繁榮城市與鄉間之間的差異，來自於生命中的滿足點不同，滿足來自於需求的解決，需求少一點快樂滿足就多一點；貪欲無時不隨著色相刺激著感官而興起，心的查覺產生抗體，直下修行才就是慈悲！這熟悉的感覺似曾相識，原來就是規律、緩靜、安祥、純思，進而得到生命的喜悅。

用過中餐後前往博塔佛塔，這是由西藏難民所建的世界第二大佛塔，佛塔周圍有許多販賣宗教藝品的商店，大眾在這裡選購挑選送人的禮品。隨後跟著 師父進入藏傳佛教的藏廟，  師父好像回到家似的輕鬆喜悅，燃香與諸佛菩薩手印問訊，隨後轉向旁邊喇嘛，喇嘛手中早已拿著準備好的紅線，本應祝福來到此地的遊客為 師父繫上，但就在他的動作將起時， 師父元和妙音隨意而出，短而捷，並為其數人說法，喇嘛好似受到驚嚇，目瞪口呆，  師父說法結束隨即走出。喇嘛口中恭敬唸著：「阿彌陀佛！…阿彌陀佛！」目送  師父離開。

末學在此短暫的時間，感受到一股強烈溫馨猶如同回家的氣場，但還來不及跟上  師父的步調，  師父已引領眾同參走出藏廟。當末學見  師父出廟時，虛空傳來心偈一首，內容如下：

我本無意來此土

為應眾生化此身

西方眾生亦化聖

為表佛教各是佛

                 猶如  師父元和妙音短且捷，直入末學心中，回頭來到喇嘛面前，他們早已忘卻自己本該有的祝福，他們直盯著目送師父走出廟門，末學也只好快步跟上 師父。心裡歷時回想，何故這數日所接受到的訊息，皆在說明觀照心的重要，眾生皆可成佛。還未走出廟門回頭看看廟內佛像（麗雲師姐說應該是蓮生大士），眼前出現一枚圖像如下：

                見此圖像內心興奮不已，並拿出筆紙將偈與圖像書繪於紙上，並追上  師父告知此事，末學也將這幾日所接受到的訊息呈於 師父，  師父笑著要我留下，末學可感受到  師父早已知道！

「善惡不立離中道，他人是非與我何，心性廣平周沙界，眾生本來各是佛。」

「自性迷昧顯業報，心外求他體自落，轉至尋心心平正，眾生本自各方佛。」

「我本無意來此土，為應眾生化此身，西方眾生亦化聖，為表佛教各是佛。」

事後2013年四月末學將此見聞記呈於　師父鑒察，  師父上人在此圖像旁題上偈語一副，內容如下：

迴奔絕峯焰明境

佛眼徹淨萬類見

照破九界諸重障

靈歸自性一覺元

弘聖
 

高大的博達佛塔，在蔚藍的天空下呈現潔白莊嚴，來來去去的聖者，為我們留下點點引領，  師父在我們面前演示如法而來，法藏含識，慈悲導航，為眾生指引方向明路，但看眾生是否接受覺悟出離生死，究竟涅槃！

在這歷時三天的旅程見證數千年歷史洪流下佈滿古蹟的加德滿都古城，所見大部分都是婆羅門教神祇「創造神、破壞神與保護神」，然這些古老寺廟以前皆是「宗教聖地」，現在卻早已成為著名的各方「旅行景點」，已不再具有實質的教育意義，但祂的形象還在，且處處隱含聖意，希望透過殘餘的一點形相，一歷耳根永為道種，給眾生植下金剛種子，等待發芽的一日。回頭我們何其有幸？能直接的遇到  師父，在師父的教導下由生活去信受、體驗、落實修行，入佛法意，蒙受法益，無不感恩諸佛慈悲！

晚間吃正宗的尼泊爾餐，餐間還舞者音樂表演，席間師父還以「元和妙音」為大眾祝福，  師父慈悲不論何時何地都想著眾生苦！此間因為當地導遊汪sir頻敬酒，為達禮數大家也都喝了少許，故晚上就不再上課提早休息，準備明天一早飛往尼泊爾與印度邊境的拜瓦拉。