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[印度行]嘉財見聞心得 

修行就在生活中(九)：大地為家

2012／10／31～2012／11／13  

尼泊爾（Nepal）、印度（India）

印度行的主要行程，是循著當年釋迦牟尼佛教化的足跡去參訪，從第四天的倫比尼開始，到第十二天的鹿野苑結束，我們花了九天的時間去走佛陀一生教化的主要地區。

佛陀一生教化的足跡主要是在恆河流域，這些區域目前在印度來講是屬於鄉下地區，而這些地區的緯度與台灣接近，因此氣候也類似台灣，農作物同質性很高，因此走在印度的鄉間，感覺就好像三、四十年代台灣鄉下的情景。而鄉下的基礎建設還未跟上都市，因此交通並不便利，道路也常有坑坑洞洞的情形。我們在景點與景點間的路程，通常得花4個小時以上的時間，最長的一段路程足足坐了7個小時的車，而不舒適的車程，也讓同參們更能體會台灣的方便與進步，更加珍惜能生長在台灣這片土地上。

印度的田野風光

而遙想佛陀當年所處的年代，不要說交通，甚至可能連道路都沒有，即使有也是滿佈沙土和石礫。而佛陀一生就是用祂的腳，一步一腳印的走過這片區域，教化這裡的眾生。當我們坐了5個小時的車，祂可能要花好幾天才能走到；當我們舒適的睡在飯店，祂是樹下一宿；當我們每天吃著豐盛的三餐，祂是日中一食。對祂來講，大地就是祂的家，對我們來講，我們是大地的過客。

印度行的第十二天清晨，我們來到恆河。恆河對印度人來講，就好像中國的黃河長江一樣，是蘊育他們的地方，所以印度人把恆河當作是他們的母親，他們的生老病死也都伴隨在這條河邊。而我們一大早就來到恆河邊，幸運的看到印度人清晨的活動。當時約略是4、5點，清晨的寒風剌骨，氣溫相當低，當我們還在哆嗦的時候，卻發現印度人就在恆河裡盥洗，男女老少都是如此，而他們盥洗時那種愉快的神情，彷彿那個水是溫熱的，洗完後便很有朝氣的開始他們一天的活動。當我還在訝異他們為什麼不怕冷的時候，清晨的太陽緩緩昇起，我們才發現恆河的水是濁的，河面上漂流著垃圾，河邊還有一個火葬場，我相信沒有一個同參會想去接觸恆河的水，所以後續採金剛沙也是委請船夫代勞。而 師父是我們當中唯一接觸恆河河水的人，師父與恆河之間，沒有隔閡。

恆河岸
 

師父的行誼，其實老早就在為我們演示：在加德滿都，當我們還在憂心水為什麼是黃色的，師父已盥洗完畢。在印度的鄉野間，當我們還在擔心沒有廁所可以方便的時候，師父與印度的導遊就自自然然的在路邊小解；在尼連禪河，師父赤著腳在感受這片大地的時候，是那麼的自然，沒有掛礙，我們是一步一步小心的走著，因為道路夾雜著一些石礫，就怕一不小心扎到腳。

師父不管在什麼地方都似乎與大自然是一體，我們卻是在自己的執著與分別裡煩惱。

如果說修行是回歸大自然，與大自然融為一體，那我很清楚知道，我目前的學修是不及格的。

一體。零距離

嘉財 敬筆

2013年一月