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普陀山慈悲、智慧、圓融之旅

芳美老師(右)、真菡師姐(左)與 師父上人合影

一直以來跟隨著 師父國外學修之旅，內心除了無限感恩，更有無言的感動。

能成行一定有諸多善巧因緣的聚合，感謝所有同行的學員，更提醒自己做好該有的敏銳觀照攝受力，避免有遺珠之憾方才是出發前應有的心態。

和光同塵 人和為要

出發前，大家集合在觀止中心一同等待小巴接送去機場

18日晚上高雄明覺法堂結束之後，無意中和佩玲師姐言及要如何到機場一事，小妍老師突然提出：「老師，您們怎麼不一起搭車？」當時的我愣了一下，「咦！有空位嗎？」「當然！沒問題。」我心想，對呀！可以一起團體行動也好呀！為何總要三思五慮的！和諧是一種當下的直覺，沒有絲毫的勉強，更毋需多慮，順應時緣，這是我的課題，當然不假思索就應諾。

歡喜道場

此次出遊成員獨特，兩位藝術家的真摯單純，一位音樂人的豪放不羈，一位上海高級主管的豁達大度，兩位充滿活力的歡樂製造者，一位隨處優雅從容的女士，還有遠從武漢渴求追隨正法教育的善女子，更重要是菩薩座前發心啟請 師父到普陀山弘法的佩玲師姐及小沈師兄。各個都是佛菩薩示現，每個人都有不同的樣貌風華，唯一不變的是：內心堅定不移的學法願心。我當下的感受很簡單，放下自我，融入群眾，莊嚴也罷！戲謔也可！原來輕鬆以對，學法應該是這麼的單一，絕沒有太多的「眉角」，太多的束縛，假使學修該是如此沉重，豈非令人望之卻步，裹足不前？能學得「內方外圓」的真諦，才是自己該精進的部分。因此，恣意大笑，聊天聲不斷是此行的最大特色，席間吃了佳餚，喝了紅酒、黃酒，大夥兒和樂融融，笑臉迎人，我感覺幾天內年輕了數歲，這種輕鬆愉悅是以往未曾有的感受，好神奇！原來這也是一種慈悲，「菩薩所在之處，令眾生生歡喜心」，這種融洽的情景才是印證 師父說法時所形容的菩薩境界。

千手觀音 無量布施

普陀山是充滿觀音菩薩的道場，菩薩表法無限慈悲，慈悲就是仁慈博愛，把我們的真誠愛心推廣到虛空法界，愛一切眾生就像愛自己一樣，自他不二。我們該向觀音菩薩學習如何修慈悲心，如何將慈悲心擴大，到愛護一切眾生。如何將仁慈博愛，落實在各個不同的社會，落實在各個不同的族群，教導我們怎樣去愛護一切眾生，幫助一切眾生。觀世音菩薩現千手千眼，師父在開示中也說明「千手千眼」是表法的，不要認為觀音菩薩真的有一千隻手，那你就完全錯了。千手是表雙手萬能，千眼是表觀察入微，眾生苦難，極其微細的地方，祂都看得很清楚，眼到手到，看到之後，沒有不幫助，沒有不伸手援助的，表法這個意思。我們看到這個像就要想到，見到一切眾生苦難，我們要勇於協助，這個造像的功德就殊勝，不可思議。

地獄不空，誓不成佛

而「地獄不空，誓不成佛」這是地藏菩薩的大願心，每次讀到這八個字，內心總有無限的悸動。當年 先父過世之際，我也曾跟隨著電視頻道專念《地藏經》迴向給亡者，當時不懂任何義理，只感到菩薩慈悲，祂會帶著父親前往良善之處。而今稍微認識到專念的不可思議，更知道該有的理論方法。我來到菩薩的莊嚴道場看見諸多不同的觀音菩薩的造像，豈可入寶山空手而歸，徒然祈求祂的庇佑，應當效法祂的六度萬行，將慈悲心確實落實於生活上，將「對不起、謝謝您、請原諒、我愛您」著實紮根於心，片刻不離，才不枉來普陀一遊。

此行在普陀山足足走了兩天，每天都有兩萬步左右的行腳，馬老師因腳傷行動比較不便，但她有 師父的能量支撐，同參的溫情輔助，一路上總是笑臉迎人，絕不喊苦。如此行誼和菩薩有何兩樣？學習的堅毅願心早超越了身體的痛處，光是這樣的信願就是很棒的典範，隨時隨處皆是自己效法的對象，原來學習是該有如此的感悟，如此一來才能真切的體會「三人行必有我師焉」的深層含意；如此一來才能真正敞開心扉，笑臉迎人。達到人人是好人，仁愛之心徹底應用於人與人相處的和諧境界。

人身難得 明師難求

普濟眾生

佩玲師姐在第三天的下午，終於完成她在普濟寺大殿前所發下的心願：將 師父啟請至普陀山，因此她一入大殿便虔誠跪在觀音菩薩面前，向菩薩傾訴自己的歡喜，頓時，師父上人元和妙音揚起，梵音繚繞，柔和迴盪，絲絲入耳，安撫真摯的心靈，佩玲師姐熱淚盈眶，回到殿外 師父開示，提勉我們要珍惜此生，因為此世能為人身，有如須彌山頂拋下一絲細線，而你我手中拿了支針站在山底，絲線便剛好穿過針孔，這樣的機會有多難得！這輩子來當人，又能出生南方中土，遇到一位千載難逢的明師覺者，這又是多麼殊勝的因緣。會有此際遇乃累生累劫的等待，我們都是考不過關的學生，今生再度遇見又是重修班，再不提起精進力，再敷衍苟且，得過且過，未來豈是一個慘字所能形容？聽到此處我暗自感到愧疚，回想這一年多來，梵音的洗滌，經常是眼淚鼻涕橫流，隱約從內心深處有說不出的慚愧，莫名地羞於見人，似乎是曾經做了很多錯事，說不出的酸處縈繞心頭。原來，都是逃學者，都是重修者，都是留級生……。

惠能大師曾說過：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」《六祖壇經》開宗明義便揭示出，佛性人人本有，不假外求，只是我們都是累生累劫的迷邪染，總是欠缺奮力一著的精進勇猛之力，所以六道浮沉而不自知。出離心難生，了生死的決心更難確立，徒然有明師指引卻依舊茫茫然，普陀山普濟寺前這一會，說入我的心坎，說得同行學員各個激動不已。一方面感恩此生有如此難得的因緣，另一方面更是要警醒自己學修要並濟，否則人身難得又怎樣？明師難遇又如何？是往生的殊勝抑或往死的沉淪，選擇權操之在己。這是一個嚴肅的話題，由不得自己敷衍以對，我暗自內心期勉著。

後記

尊敬的 弘聖上師

返國後，在圓通慈航(普陀之遊)的群組裡，眾多法喜仍在醞釀，跟各位分享杭州靈隱寺天王殿前的二首對聯。「鷲峰從天竺飛來，乃生成佛地。鹿苑弘泉唐施濟，為汲引聖湖。」「自離兜率天宮只因擴演宗風瑜伽論說傳東土，指點善財童子若要參尋佛果毘廬樓閣在南中。」大家看出深義了嗎？「峰」、「弘」、「聖」、「東土」、「南中」「毘廬」……，諸位看倌們各自好好領悟，一切盡在不言中。想在此生成佛機不可失，但必須有善財童子的魄力與能力和學習的精神，善人、惡人都是佛，都是幫助我成佛，見人善即思齊，見人惡即內省，人人都是自己的老師。我成佛了，是諸多眾生成就我的，善財童子五十三參的精神就在此地。此乃宗門常說的「會麼」，迷或悟之間，參去！

真、善、美，種善因 得善果

末學根器駑鈍低下，乃六道俗世凡夫一個 ，哪有資格以善財童子自居？只有期許自己以祂為榜樣，努力參學求清淨心，往回歸本性之路平穩前進。感恩！

末學 芳美 敬筆