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信願的不足，一直以來是我修行上的問題，要如何去提起，也一直困擾著我。印度一行，讓我正視了這個問題，我的生命，似乎也開始有了那麼一點點的轉變。

其實在印度行的前幾天，自己還不太能和 師父及師兄姐融入，看到師兄姐們都有一些收和穫成長，心中其實有一些失落感，似乎我都還在門外，隔著窗戶看著大家，一直未能融入其中。與阿雲師姐請教這件事，她告訴我要把心防放下，簡單的幾個字，但要如何放下？在我心中還是找不到答案。用餐時小妍師姐刻意將 師父旁的位置讓給我，但我如坐針氈，不但不覺得接近 師父，反倒覺得那個距離是如此的遙遠。

印度行的第五天下午，來到了祇樹給孤獨園，心中開始有一些微妙的感受，隱約的感覺到會有一些改變會發生。

在祇樹給孤獨園裡，我們來到了目犍連尊者當初的精舍，有一段時間在靜思的時候，我閉上了眼睛，倏忽出現了一個類似圓形的圖案，當下覺得是不是自己眼睛的問題，因為是第一次有這種感應的現象，後來 師父示意大家圍成一個圓圈坐下，才了解自己收到這個訊息原來是這個意涵。其後在恭念本師釋迦牟尼佛的名號後，師父的音聲揚起，心中慢慢感受到那種無盡的慈悲，眼淚不由得流了下來，我也就隨著音流慢慢的卸下自己的心防，那一種感覺就好像身心被洗滌過一樣，有一種如釋重負的感受。

其後在後續的旅程，我開始感受到一些以前從未有的體驗。在第七天晚上，當時發心隔日開始護駕，於拜佛時便見到一些圖案；在七葉洞窟下山時聞到從未聞過的檀香；在靈鷲山上 師父說法時，我見到滿天微細的光點；而最讓我感受最深的，是 師父的音聲。

以前在 師父的音聲裡總是想要去探究其意，因為從 師父的說法中了解音聲的殊勝──「天地之玉音，通幽徹玄，一呼萬山應，天地無不從」，也從很多人的經歷中得到驗證，但我僅有一次在 師父的音聲中感受深深的悔意而淚流不止，後續因為自己的學修起起伏伏，一直未窺得其中之深奧。而在印度一行，我在祇樹給孤獨園和靈鷲山 師父第二段的音聲中都感受到那種無盡的慈悲，尤其在靈鷲山上，感受那種諄諄教誨，只要我們有所成長，即便失去生命伊也願意，那種對自己不上進的懺悔，深至心靈的深處。而在拘戶那羅、玄奘寺和靈鷲山 師父第一段的的音聲中，我的手都是緊握著拳頭，感受到那種堅定遠大的宏願。而在玄奘寺的音聲中，也感受到 師父禮讚玄奘大師當年西遊取經的艱辛，不為自己，僅為弘揚聖教，藉此勉勵身為講記組長的我，應放下自私自利，發願為眾生。

這些親身的體會，讓我了解到以前對音聲及 師父說的法的認知有多淺薄，以為自己知道了，其實當能親身體會到那一點點的內涵時，才發現它是如此的深廣無盡，無法用言語來完整的表達。如同 師父常在說法中跟我們說的：「佛法是『現量世界』，它講求親證，證實到就知道了」，這時才體會到為什麼 師父常叫我們要真正去落實，「信解行證」，行就是落實，落實後才能去證得，證得後又更能加強我們的信願。

其實說穿了，自己當初信願的不足，就是沒有真正去落實，沒有真正去正視自己的習氣，一旦正視習氣，真正去面對，後續的結果就是那麼自自然然，不求而得。

嘉財 敬筆

2013年一月