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[印度行]奇霖見聞錄（一）

含靈蠢動，皆有靈性

2012／11／01

尼泊爾加德滿都（Swayambhunath Stupa）

四眼天神廟（Kathmandu, Nepal）

車子停在四眼天神廟（Swayambhunath Stupa）前不遠處，導遊汪Sir帶領著大家下車參觀。據說，這間神廟已經擁有超過兩千五百年的歷史，是尼泊爾境內最古老的寺廟建築。我們跟隨著汪Sir以及 師父的腳步，聆聽著汪Sir異國風味十足的國語“唱譯”（可能是因為尼泊爾語言的發音方式，汪Sir的國語，始終讓我感覺像是古老的說詩），沿著還算寬闊的階梯向上，朝著佛塔的方向前進。也因為攜伴著不同的習氣，即便是在短短的路程裡，也可以見識到每一位同參展現出的特質；有的對於停駐的動物們特別有興趣、有的會被七彩色調的製品吸引、有的會沈浸在自己的世界裡、有的會站立在遠處觀察；而我，由於隨時攜帶著錄音器材，所以自然對於週邊的聲音環境特別留意…，也就是這樣的關係，當旁邊的小販敲打起手中的缽器時，我馬上就被吸引過去了……。好在身邊有多位善知識同遊，稍微瀏覽一下我便馬上回神，並允諾店家的老闆在回程時與他購買。老闆聽到這句話，馬上以一種淡淡哀怨的眼神看著我，嘴裡用簡單的英文說到：「no one comes back…」（沒有人會回來），那樣的眼神讓我瞭解到，在現今這個時代，多數的我們說話都不算話，導致人與人彼此相互的不信任。對他這樣的反應我有點憐惜，不過，我並沒有因次而停駐，我只是以相當肯定的語氣回答他：「I will！」（我會！），便再次跟隨著 師父的腳步，朝著神廟的方向走去。

階梯的頂端帶領我們來到一個開放式的廣場，一座大型的佛塔坐落在廣場的中心位置，塔間有一方形構造，四面皆以彩繪的方式畫上一雙佛眼，面對四方，遊客、朝拜者、行者、商人、動物，共聚一處。伴隨著 師父繞塔一周後，我們進入一旁的釋迦牟尼佛寺內，師父在佛像前恭敬的問訊後，便快步的往寺廟後堂走去，那種感覺就像是巡視自家後院一般的自然，說實在話，當時我根本還沒注意到那間寺廟有個後堂。後堂裡有一間可供誦經做課的地方，一群僧者身著紅色袈裟手持法器，正巧在 師父行經時奏樂，簡短隆重的樂章，有如眾人恭敬的迎接聖者的到來、並祈請聖者為之開示。「感應道交，絕不失時」，師父從後堂繞出之後，便在眾人祈請下，於釋迦牟尼佛像前音聲唱頌…，「眾有所感方有應，直導自心見真義」，師父的音聲圍繞住寺廟內的每一吋空間，周圍的空氣隨之震動，包容著在場的一切眾人。我眼角的餘光看到幾位素昧平生的尼泊爾人，同樣專注的聆聽著 師父的音聲，甚至是用行動電話拍攝。這種直接契心的畫面我並不是首次見到，2011年的五月，在法國鄉間的一處修道院中，我已經見識過這樣誠心的會流，這樣的交會，並非言語可緣，還需自心體會。師父道出眾人對於修行的根本錯解，告訴我們一再的往外追尋，便是造成越漸迷惘的主因，唯有回歸自心、導歸自性，才可窺見自心本來面目。我深深的向 師父鞠躬，希望自己能謹記這段話語，隨時返聞自性，以見自本心。

隨後，師父歩出正堂，在佛塔廣場旁的露臺上，遠眺加德滿都景色。我四處打量著佛塔的周圍，找尋按下快門的好時機；就在這個同時，Monica師姐也找到了請教 師父的好Timing。師姐看似無意卻有心的一步步靠近 師父，向 師父請教金剛杵的表法意義。即便才剛剛為大家開示完，師父總是相當的慈悲，對於眾生的提問仍然是耐心的解答，詳說的過程中，台灣的領隊思瑜與其他師兄姐們一個一個漸漸靠攏，就像是接收到召喚一般的漸漸聚集，收拾起自己波動的心境，圍繞在 師父的身旁。含靈蠢動皆有靈性，逐漸聚集的，不是只有聽得懂國語的我們，身後的靈鳩，也在正法演繹之時逐漸群聚，共襄盛舉。我終於有些瞭解，何謂「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」，原來，覺者的演說可以超越文字，涵容無量義，因故能因應一切眾生。原來，佛經裡的諸字諸句是這樣的真實，卻又不可以依文解譯，看來，唯有真正契入，才能知道聖者們所親臨的世界。不過，在那之前，我們依然可以透過學習而放寬心量，放寬心量而後更加深廣學習，久而久之，便能漸漸體會諸佛如來透過一切有情無情眾生慈悲示現的正法教育。這場靈鳩的示現，頓時開闊了在場多位師兄姐們的視野，也打入了領隊思瑜的內心世界。現在回想起來，我仍然相當感謝這些靈鳩，他們的出現，也著實的拓寬了我的見聞視野。

師父的說法才剛結束，靈鳩的盛會便頓時解散，多位師兄姐們都來不及拿起手中的相機捕捉下這般奇景，只留下訝異惋惜的表情。學習的機會稍縱即逝，我想這群靈鳩們在散去的時候給了我們另一個寶貴的課程——就是要「把握當下」。伴隨著法喜充滿的心境，我們按照原路返回，我回到來程時造訪的店家，開始挑選起缽器，再次見到我們老闆顯得相當開心，耐心的向我介紹起店裡的缽器，還一直不停地詢問我來自哪裡。我選中一個聲音清脆的缽器，價格約略為台灣的四分之一不到而已，老闆開心的向我致謝，嘴裡不停重複說著Thank you、Thank you。我知道，其實多賺我一個法器的錢，對於他今天的生計決非天壤之別，我想，讓他真正感謝的，其實是一個再簡單不過、卻是現代的我們常常忽略的誠信。

快速的採購行程結束，我們又朝著出口的方向前進，在距離出入口處不遠的石台上，安置著一尊釋迦牟尼佛的雕像，我們跟隨著 師父的腳步，佇立在佛像的面前。原以為只是一場簡單的道別，卻又再次聆聽到 師父天人共贊的音聲，「有道無處不道場，真心所見皆是佛」，我看到幾位佇足的外國朋友，同樣獻以專注的眼神，聆聽著 師父的音聲。隨後，師父又再次打開時空的界限，為大家說示如來正法。透過 師父的開示我才瞭解到，原來，空間與時間並不會限制住正法的流傳，真正限制住正法流傳的，還是眾生日漸下滑的素質；原來，正法時期、像法時期、末法時期的真正意涵，指的是人們的素質越來越偏頗，而並非真理的動搖。經由 師父的解說與還原，我再次瞭解到世尊當年演說的法義。「釋迦」者能仁，「牟尼」者寂靜，「佛」者覺也；眼前的 師父，慈悲寂靜，示現著覺者的教學。可以親臨，吾等真是何等有幸。

烈日高掛，一旁的猴子或許也感受到 師父的辛勞，想要「擊缽鳴鍾、鳴鍾下課」，因此躡手躡腳的來到我身旁，翻動我手邊的塑膠袋。我快速的抓起袋子，並示意要牠別撒野，這樣的動作驚嚇到窺探的猴子，推了我一下便往反方向離去。唉～果然還是沈不住氣，不過只是一個缽而已，我竟然會跟一只猴子過不去，強烈的「我所」在一個小小的動作表露無疑，透露出修行的層次，回想起來，真是羞愧。

 
奇霖 敬錄