《拜佛會》
弘聖上師曾經開示：「拜佛」要善於舉外明內，拜好像是一種身形的起落，或停留在往外的崇仰，事實上它有很深的意涵。「拜」有效法、仿傚、崇尚之意，「佛」是覺悟，這一上一下的動作，在在提醒我們應要「內謙於己，外行於禮」。 因此，藉由拜佛，拜除我們的貪、瞋、痴雜染，拜出我們的身、口、意清淨，藉著依眾靠眾的力量，一門深入長時薰修，逐漸契入清淨自性。
弘聖上師亦言：「養身為始，證道為歸」。現代人養生方式雖五花八門，而重要之關鍵則在於養心甚於養身，色身之康健源於內心的平靜，而拜佛動作形於外，定心功夫形於內，動靜相宜，相輔相乘，可謂最佳的定心之方，也是最有效的養生之法，諸多好處歸納如下：
一、養身養心：拜佛是最好的運動。合掌、俯首、鬆肩、彎腰、躬身、攝心跪拜等一連串的動作當中，含蘊深奧的醫學原理，內外合一。身、心、靈同時舒展如花朵的開合，不僅可以活絡筋骨、強化內臟、矯正脊椎、也可促進血液循環、消除腰酸背痛、助益良多。
二、消冤解業：心存誠敬，抱持恭敬心，與佛感應道交，感來佛菩薩正面能量，身形起落之間就是能量的傳輸，攝心返觀之時，懺悔業障、釋冤解結，蒙佛加持，消除業障。
三、消除執慢：拜佛不是彎下身體，而是拜伏自己的傲慢習氣，於無形當中降伏慢心，培養恭敬謙卑。
四、開發覺性：拜佛的動作中，如俯首、彎腰、躬身、屈膝、跪伏，不僅涵養謙卑，也在開發我們的覺性，身體雖動，內心如如，只要制心一處，動中有定功；攝心、返觀、放下，拜伏妄念，靜中生智慧。學習佛之心量及慈悲願力，消除習氣換佛氣，有朝一日，轉凡成聖，成就無上道。
拜佛法門，不僅讓我們瞭解了 弘聖師父上人開示的拜佛意涵，也避免學人將拜佛流於一種外在的有為形式。同時有了 弘聖上師的元和妙音加持，其正面而充沛的能量場殊勝非凡，學人們有緣同修，互砥互礪，機緣難得，假以時日必能有所成就。
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