朝聖之旅─尼泊爾‧印度紀實
<九>人在福中不知福
2012/11/09
菩提迦耶(Bodh Gaya)
有時候,高度的期待會變成高度的失落,一如麗雲師姐對大菩提寺的心情,我們都以為,「江山依舊,人事已非」,人會老,環境不會,起碼不會像人類的老死那麼快速,其實不然,現在環境的敗壞與人心的墮落一樣的迅速,一座雄偉的宮殿還得要有一條不朽的靈魂,那是除了硬體之外不可或缺的軟件,一旦靈魂腐朽,雖然驅殼還在,人心難以共鳴,感動的情懷也會跟著沉寂。
原本的繞塔經行,改成了印度瑜珈,趁著還沒吃早餐,一大早便進行我們的早課。邀請而來的瑜珈老師是一位印籍的中年男士,穿著打扮倒像體操老師,借用了飯店的大床巾當作瑜珈墊,我們一個口令一個動作,依樣畫葫蘆,不似小妍老師教學的和緩舒展,這位老師或許急於展現他那「一身絕學」,一上手便是高難度的動作,有些類似翻跟斗的技巧,我的骨頭不聽使喚,索性賴在地上,尤其他示範的呼吸法,動作滑稽,讓我頻頻笑場,還差點岔了氣。不過事後一想,是我太過輕浮,把印度瑜珈當作體操表演,漫不經心的心態,不但對老師失敬,也對同參失儀,更對自己失德,唉!一事三失,悔不當初,其實瑜珈老師示範的腹式呼吸,若假以時日練習,應對五臟六腑有極大的幫助,我誠敬不足,難怪未獲利益。
演繹。天人共讚之法
用完早餐,慣性地移向 師父的座位,總有機會同霑法益,阿鸞師姐這次印度之行,可謂大躍進收穫不少, 師父稱此為「逆增上緣」,於障礙中置死地而後生,經過 師父的調理後,師姐與無形界的互動更加適應自然,而藉著這樣的機緣,阿鸞師姐分享了她與無形界互動的心得:「最大的感受,在於諸聖賢對於正法的學修至為殷切與周到,一路相伴護法而行,慨嘆身為弟子的我們,粗心懶散不夠周延,大有我們人在福中不知福之意。」。 師父也開示並且說明:「其實他並不喜叨擾無形界對他如此的擁護及禮遇,但為示現天、人之間的不同,只好有勞天人仙佛表演,可惜眾生沒有法眼可以看透其中奧妙,不得不借人身演示」。學修之人不應「得少為足」,標準太低,應該慎自儆醒,如實履踐天人所示範的行儀,切莫怠惰得過且過。唉!已算不清是第幾次的反省懺悔了,其實我也很希望自己「德日進。過日少」,只是常有力不從心之嘆,我想大部分的人都犯了「誠實不老實」的毛病,對於 師父的教誨沒有如實照做,由於自以為是的習性太重,對於〝老實〞二字太過輕慢,容易自創功法,以致「失之毫釐,差之千里」始終不究竟。這次印度之行處處有驚奇,時時有法喜,箇中滋味各有體會超乎言語,真正地難以為外人道矣! 師父每到ㄧ處,虛空法界便傳訊邀請,我們沒有 師父的法眼,難以窺破奧秘,但珞晴師姐、威呈師兄接訊不斷,無形訊息如賀電、邀請卡一般,如雪片般飛來,諸多現象在在「信而有徵」,不由得讚嘆不同維次空間的奧妙。 師父莫測高深,應機說法,並不談玄說妙,而是貼近生活,貼近蒼生,也印證生活即是佛法的事實。
下午1:30大家分乘三部小巴士前往佛陀苦行林,或稱龍洞的〝景點〞參觀當年世尊長年苦修,以致「身形清瘦,有如枯木」的苦修之地。一路上行,沿著山坡一群群衣衫襤褸的乞丐,或躺、或坐、或臥,形態或有不同,手勢卻是一致地手心向上,小孩子則亦步亦趨跟在身旁,討不到錢勢不罷休的態勢,十數天下來,發覺在印度〝乞丐〞這一行,似乎佔了極大的〝就業人口〞,而且不分男,女,老,幼,傷,寡,孤寂者皆有。曾經聖潔的佛行之路,已成商業氣息濃重的觀光勝地,每天都有為數眾多的乞丐到此〝上工〞,而且練就了一番死纏爛打的功夫,行乞的態度也從悲憐進化到強勢。而我們悲憫之心磨到最後只剩嘆息與無言,兩相對照,在 師父教導下學習的我們,無疑是幸福地像到了天堂。
沿途席地而坐的孩童
師父出遊以來,每到ㄧ處,便有虛空界傳訊大表歡迎,待客之道比人間還要周延。然而,負責收訊的〝書記官〞珞晴師姐此回卻毫無動靜,頗不尋常,直到晚上用餐畢,師姐才分享她所收到的偈文:
世態炎涼中道亂
末法時期邪道佔
群魔歪道擾清幽
人心偏頗皆淪喪
並無正法在山頭
供花供果虛表相
藉由佛陀貪財樣
眾生何時回心轉
莫擾清淨雜心染
佛尊降臨快步行
莫在此地多留停
龍王護持恭送佛
混沌世道莫擾佛
釋迦牟尼佛
原來答案就在此偈中。而在龍洞處, 師父以音聲說法,諸佛菩薩龍天護法無不歡迎。有一小插曲來得奇妙, 師父每次音聲一起,我便會有所感應,有時也會有所動作,龍洞狹小,洞口高不盈尺,當時站在洞外的我已有所反應,像是一位守護者也像一位把關人,見兩位喇嘛硬要擠入供花,我竟不由自主前去〝請〞走兩位僧者,以防其干擾,我想大概是世道中落禮法不存,連虛空界都看不下去了,無怪乎要出手干涉了。小小的龍洞因著 師父的蒞臨而引來龍天護法,如佛在眼前。而此時山下正有盛大的法會在進行,假若如偈中所言「供花供果虛表相」那麼再多的經懺敲誦,佛如雲煙,也是徒然!
喚起。眾生本自具有之德
Buddhist Donation 問財? 龍洞內釋迦佛像
恭敬,自由心證。
恭送。追隨
行程轉往蘇嘉塔廟,也就是牧羊女供養佛陀乳糜的地方,此廟只是一個不起眼的小亭,佛陀的造像也十分粗糙,無心維護的樣子,周邊是普通的農村景象,我們赤著腳跟在 師父身後,彷彿踩著當年世尊佛行的舊步,一步一腳印,印疊在佛陀的千里行腳,想像這裏曾休息過一個疲憊的佛者,當他重新再站起,已經有了全新的領悟,跟隨著聖者行跡,我們將踩出甚麼樣的人生呢?
跟隨。聖者
接著驅車前往蘇嘉塔丘,一個壠起的磚造小丘,阿育王為紀念牧羊女蘇嘉塔所建。園區不大,漫步瀏覽,不一會兒便無可觀,令人驚奇的是這裏的乞兒,已進步到以物買賣了,一個手裡抓著一隻小鳥的少年,企圖用「放生」來換取金錢,被倒吊著的小鳥已無力哀鳴,而少年那雙貪婪的手還兀自晃動個不停…即將開車離開的我們,忽然看到 師父一反常態地下車走向那少年,開口告誡要他放了那隻小鳥,否則會生病,這樣直白的警示,就不知那個少年是否有福領會,及時拉住他那往下墮落的心。
稍晚,珞晴師姐收到一偈;而這一課活生生的因果教育,也讓我們深深警惕……
惡人惡行惡世道
世人愚痴落惡道
前世貪念畜生道
因果循環醒悟道
只求來生菩薩道
懺悔重返入佛道
感恩佛尊點悟道
立誓發願重入道
Monica 敬筆
2012/12/18
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