一覺元 YJYLC.tw

如驢前蘿

  一直以來對唸佛心存疑惑，不知唸哪尊佛？曉戈老師說：「要一門深入」（未拜師前），所以剛開始我跟曉戈老師唸「毗盧遮那佛」；但又聽淨空法師講經，嚮往極樂世界，後又改唸「阿彌陀佛」。拜師後師父也是說一門深入，彌陀聖號也就一直給祂念下去，但在幾次緊急的時刻，脫口而出的卻是「毗盧遮那佛」。如此疑惑一直存心中。

6/5晚間十時後，家姐突然來電，問我家父往生後，守靈期間我所說得訊息中＜疑城五百歲＞的義意為何？剛開始我實在不知道，何為疑城？治喪結束後在網路上搜尋，才得知＜疑城＞為西方極樂世界邊地疑城，往生者為胎生受樂，但五百歲中常不見三寶，五百歲後再修信願，方歸淨土《無量壽經有寫》。

為家姐解說完後，家姐以疑惑口氣問我：「那這好境界嗎？」其實我也不知是好是壞，但見（受樂）應該還不壞！只是要等五百歲後才能修習佛法，這應是很大的缺點吧！而後家姐口氣好似質疑，那是不是我的妄作。說真的我自己也不知道…。

結束談話後下樓，坐於電腦桌前閉目養神，突然＜妄作＞、＜彌陀極樂世界＞、＜毗盧遮那華嚴境界＞這些疑惑全部出現在我腦海中。怕自己想太多，避免睡不著，於是拿起《十善業道經》唸經淨心，唸到一半，亦是突然心有所感，在紙上寫下一偈道：
   

去則實無去

來則實無來

三心無所得

本性自如如

如來如實義

一乘無別法

一切境界生

尤如驢前蘿

當下心解：本性自性常寂，無有去來，無生無滅，如如不動，無有所得，一乘佛法無有二法，唯有方便，說一切境界引導眾生，一切可說境界，猶如驅趕驢馬往前前進綁在驢馬頭前的紅蘿蔔，以欲勾牽，吸引他前進。【意義師父在共修時曾提起過， (看起來很簡單明白，可是又有很多說不出的明白)】

弟子 威呈 慎錄