🔰弘聖上師講述🔰
【做你生命的主人】
♦️ 弘聖上師 開示法義 ♦️
圓教初住菩薩以上就叫做法身大士，法身大士的學習才是真正的歷事鍊心。祂只要經歷所有過去生生世世的業力現前的果，祂只要經歷就好了，連思索都不用，連有一個「修」的念頭也都不用，祂自然在隨分過日、隨緣消業，這種就叫做歷事鍊心。每經歷一件事情祂就消除一個業，而且又怎麼樣呢？祂又增長一層智慧，這是歷事鍊心。
所以我們在說「失敗為成功之母」，那都不必然啦！因為當我們不斷失敗當中沒有淬鍊出真正的智慧，我們這一次的失敗是讓我們下一次更容易失敗之母，因為你的基礎更差了嘛！要不然我換個言詞，現在人賺錢，對錢比較有概念，你現在亂花錢是下次賺錢之母嗎？你現在賠錢是下次賺錢之母嗎？都不必然啊！那這些就是關鍵在智慧與否。所以我們要有智慧，學佛就是學習一個怎麼樣有智慧，佛法是智慧之法，學習得到智慧的方法，什麼樣的方法才叫有智慧……等等，這些弄清楚搞明白了，一個人來到這一輩子，他的痛苦就會隨之越來越少、越來越少、越來越少。
剛剛也講到一個外跟內的對應，那麼很多人他沒有去實驗，他就很難理解，他說明明外在有這麼多牽制，為什麼光靠自己調身、調心、調觀念就可以解決？這個問題是長久以來的現象，為什麼這個問題一直存在？因為這些人聽到有方法卻沒有去做，只要你沒有去實驗，你都不知道。佛法不是用講的，佛法最後是要行出來，所謂是「信、解、行、證」，你相信它、你去瞭解它，你只要不做它，你還是會回過頭來推翻你自己的信，因為你還是不知道它。所以信、解、行、證本然是四而一、一而四，這就是所謂真理的一種現象。
那濃縮回來我們人生的苦，無非是什麼？生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰熾盛。五陰熾盛是前面那七苦的因，前面那七苦是果，只要你來這個時代做人，你統統逃離不出。那麼要怎麼解決？要把你的五陰熾盛給滅除。所謂五陰熾盛是什麼？色、受、想、行、識一直在作用。那色是物質，物質方面的煩惱；受、想、行、識是精神方面的煩惱。因為我們有欲，我們有欲望、欲求，這一個欲求建構在妄的基礎上，依妄延妄從這邊就開始了。那麼有妄產生了欲，這個欲就是所謂執著的作用，換言之，五陰熾盛的根也就是執著，只要把執著卸除掉，我們就沒有物質層面跟精神層面的痛苦，所以我們就沒有所謂生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離的苦了，這時候就是一個幸福美滿的人，他還不是一個真正幸福美滿的生命體，可是在人道他算是幸福美滿了。
那麼你說怎麼會有這些生老病死苦能夠卸除掉？老祖宗告訴我們「五福臨門」，至少就講了啊，福、祿、壽、康寧、終考。所謂終考壽終正寢，對不對？它是不是「死」？境界往下掉叫「死」，而不是我們鼻子斷氣、身體不能動叫「死」。我們的靈魂不滅，我們鼻子斷氣、身體不能動的時候，只要我們的靈魂是往上提升、具足更好的能量，因為我們有學，我們的積分可以自己創造出來，這時候就叫做「生」。所以我們現在有一句對待死人的客氣用詞叫做「往生」嘛，對不對？要不然現在不是若有人死了，你們都講：「啊！某某人往生了」，他真的是往生嗎？（師父笑）去更好的境界叫「往生」嘛，去繼續「生」而不是「死」啊！死是不好。
那麼我們也可以從我們還沒斷氣的這整個歷程來講，這是一個小的輪迴，白天起床，欵！都沒有想法的時候平平靜靜的，那時候你就在作佛了。接著開始刷牙，有時候刷牙太大力，牙周病現前，然後流血，喔！慌了，對不對？慌了你又開始往惡道走了，因為你的生命開始忐忑。這是用小的境界，你大概可以去推測大的境界，那剛剛前面講的，因為我們在幻相裡面，我們習慣幻相，我們很難理解，這是最大的麻煩，所以我們就要實驗它，所有的科學你都必須要去驗證。
那驗證也期待是往好的驗證，不要拿不好的來驗證，因為不好的驗證也會產生果，可是那個果是不好的果。比如說……既然是心現識變，那我就天天生氣看看好了，對不對？天天生氣，你就發現你的人生境界越來越慘、你的身體越來越差，你也可以驗證出來。那麼我們要挑什麼？我天天歡喜好了，試試看！天天歡喜，我的身體細胞結構就會越來越好、越來越好，包括現在的物理學也都驗證到這些事啊！對不對？
有一天，我有一位攝影師朋友就拿了一個訊息給我看，你們現在不是用line嗎？很多網路的訊息line來line去，養生的訊息一堆啊！他說他有一個藝術家朋友也很重視養生，就line了一個訊息給他，其中有一樣是說：「我們要吃營養的食品，這樣才會活得久、健康！我們現在所有眾生的病都是來自吃不營養的食品來的。」欸，你從表面看好像沒錯，對不對？然後我這個朋友就很高興，就拿給我看，我看了就說：「似是而非」，那他從來沒理解過，就說：「咦？怎麼會這樣？我分享給那麼幾十個人，你是第一個說這是似是而非的，每個人都說這好好！」那因為你們有學了，你們大概也知道這似是而非啊！
真正的健康來自哪裡？無畏布施、清淨心！真正的健康是來自這個。那訊息裡面舉例胃來論述，它說我們胃壁的細胞七天汰舊換新一次，所以當它在換細胞的過程裡面，你吃健康的食品，它就換出健康的細胞來。我說：「那這樣癌症就好解決了啊！」你懂嗎？只要吃健康的食品。就是說很多事情不是這樣，你的細胞在生成、長出來的時候，決定它健康與否是在那一刹那你的念頭清淨與否，心現識變嘛，科學家也講了 ――你的物質世界是你的念頭產生的。那我的念頭很煩，我新的細胞長出來的同時我吃了健康食品，它還是很煩的細胞，很煩的細胞是不健康的細胞。那這時候剛好健康食品的營養輸送給不健康的細胞，讓不健康的細胞長得很健壯，聽好哦！它是一個很健壯又不健康的細胞哦！你們不是說癌細胞會吞食什麼嗎？癌細胞就是一個很健壯的不健康細胞，懂嗎？所以健康不在於健康食品。
所以為什麼很多聰明的醫生遇到癌症病患就會勸他什麼？粗茶淡飯。粗茶淡飯有營養，但不特別營養，可以維持一下。那麼「惡」力量很強，所以癌細胞很健壯的同時，它的搶奪力又更強，如果你不斷吃健康的食品……（師父笑說）當然，我不是叫你們故意吃不健康食品啦！（學員笑）我現在是要告訴你們這個理路--「我們的身心健康不是健康食品決定」，是要表達這一個理路。那健康食品可以供應我們這些物質的需求，提供它能量，可是前提的觀念是它遇強則強、遇弱則弱，你的細胞不健康，你吃越健康的食品，你就會越病，你懂嗎？你的細胞越健康，你吃越健康的食品，它也就越健康，是這個意思。
那麼以前在推拿的領域裡面也有一個概念啊！比如說筋骨不好的人，常常會痠、抽筋的這種人，就要少吃糯米嘛，這種理路就是這樣，為什麼？糯米很營養，那它有粘稠性，它的質性就是會讓你的筋骨加碼，同樣的理路就來了，如果你的筋骨是很活絡的，你越吃糯米越健壯，那如果你的筋骨是慘的、差的，你越吃糯米就越僵硬，是這一回事。所以不是定法，而是對法，是適合或不適合的問題。
那麼我們人的生理，總細胞七年汰舊換新一次，那誰能夠越來越健康？它隨時分分秒秒都在死掉也都在生成。健康的細胞跟不健康的都會死掉，那麼生成呢？是不是健康跟不健康也會生成？不是！是看你的念頭決定。死掉是兩個都會死掉、同時死掉，可是生成的刹那是健康與否，就是你的起心動念那一刹那是美好的或是煩惱、憂慮、牽掛而決定。那你就知道要保持健康由誰決定？自己決定！
所以佛法就是告訴我們--你就是你的生命的主人！佛是誰？你自己就是佛！那糊塗的眾生是誰？還是我們自己！要變成糊塗的眾生，永遠活在煩惱、憂慮、牽掛裡面，決定權在自己；或是要變成圓滿的覺悟者，創造幸福美滿的人生，決定權也是自己。這是一個選擇的問題，你只要選擇對了，你不斷運作，你本來生命就是好，本來啊！所以佛家有一句話叫做「法爾如是」，它本來就是這樣子！所以在這一些病理上、醫理上的問題，其實最好的醫生也就是自己。
那當年希臘醫學之父……為什麼講他？代表著他是西醫的醫學教父，也就是最權威的，是當時最早發明西醫的那位希臘醫學之父，名字我忘記了，不過你們可以查得到（註：名字是希波克拉底）。他說什麼？「上帝醫病，醫生領功」！這是很經典的一句名言，那他說得對不對？當然對啊！只是說這個上帝也許不是那麼狹隘於所謂基督徒外在的那一個上帝，無形的、看不到的那個上帝，這一個上帝代表著我們能自癒的免疫系統，是我們自己的免疫系統醫好自己的，而不是外在的藥物醫好的。
免疫系統要怎麼變好？前面講的那個理路，就是你長時保持清淨心、快樂的心、愉悅的心。物理現象的根源就是我們的心理，物理的基礎是心理，所以為什麼高明的醫生在醫病之前先醫病人的心？因為只要能夠讓這一個病人每天快樂，他的病已經好了一大半。那為什麼好一大半而已，還有剩下一半？因為那是業力還要消，好一大半就是他不會再創造另外新的病進去了。尤其是像癌症這一類的，依這個時代的醫學定位，免疫系統出問題的病其實是天底下最好治療的，你就把免疫力恢復回來就好了，什麼藥都不用吃。那麼免疫系統關係到我們清淨啊，清淨誰可以決定？你自己就可以決定，我們現在辦不到是因為我們不專注、欲望太多。所以放下即得嘛，「丟掉」的意思，丟掉你的欲求你就得，得什麼？得你本來就美好的那個樣子，本來就美好是一切眾生的本能。所以前面講「人之初，性本善」，那個「善」就是完美無瑕，是我們的本能。
那麼在《華嚴經‧出現品》裡面也有這麼一段話，它講一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不可證得，若遠離妄想執著，則一切智、自然智、無師智自然證得，它在形容我們每一個眾生跟所有一切佛菩薩等無差別、無二無別，所有一切聖哲具足的生命狀態我們也都有。可是為什麼來到這個時代、來到六道輪迴卻差別那麼大？因為我們眾生有妄想跟執著，那當然，言簡義豐，當中還有一個叫「分別」。妄想、分別、執著，就是這個生命狀態在作祟，讓我們產生諸多差別。那麼另外一部經典也講啊，「心想異故，造業亦異」！你的心想的不一樣，所以你造的業也不一樣，「業」就是結果。
所以我們人生的總結果不一樣，原因是來自我們的心念這一些妄想、分別、執著 產生的。換言之，如果我們把妄想、分別、執著都丟掉，我們現在就是佛了。所以佛祂不生病，祂生的病是業力病、同時祂也很容易消的原因在這邊，因為祂不會再創造新的業力，祂只是在消舊的業力，那這時候就越來越好、越來越好。釋迦牟尼佛在三千年前就跟我們講過了，我們跟祂無二無別，那怎麼修？就是丟掉執著心、分別心、妄想心， 我們就慢慢恢復回來了。丟掉這一件事情只要你願意就辦得到，跟你的社會地位、榮華富貴、男女老少、各個不同族類統統沒有關係，就單看你自己願不願意去落實就解決了。
🌱延伸閱讀 : 弘聖上師 說法影音 2016年5月28日 台中明覺法堂
留言列表
