【廣東行】--廣東南華寺門口
弘聖師父上人開示內容
時間：103年2月22日
地點：廣東 南華寺門口
紀錄組恭敬整理
只要一個修行人拿揑到學修的關鍵，很容易地就能改善人生，就能攝受住心。禮佛不只是跟佛菩薩問訊這麼單純而已，它包含著當「回溯」、「返聞」回來我自己的攝心，所謂「守口攝意身莫犯，行者以此得度世」，得度世他就有辦法超越。所以一個「合掌」的意義也是很多。
劉導遊：合掌跟燒香有不同的意義嗎？
師父上人：它都有它的表法意義在裡面，只是從不同角度切入而已，萬宗歸一心嘛，這些路徑統統沒有離開我們的心境，所以手一「合十」就表示你的心要「專注」，不能再過著一種三心二意的一種人生。專司一藝可成就，心凝聚在一點，念力就不可思議，佛法到最極處就講這個東西，近三十年來量子力學家所發現的也吻合這個理路，幫佛法背書，多好！
佛法也說「淨極光通達」，清淨到極處，光就是智慧的意思，就通達無礙了，「制心一處，無事不辦」，所以一個簡單的合掌它背後有很多深層的義理教化著我們。「制心一處」就是控制心念在一個點上，就好像放大鏡，把光濃縮成一點，它可以把紙燃燒起來，光是有作用的；但一樣的光，總合沒有濃縮在一點上是沒有作用。所以我們人都一樣，我們的「心」有力量，將人心的力量凝聚在一點上，心念就有作用，但是心只要一散亂就沒任何作用。
劉導遊：我以前帶很多團參拜很多寺院，這寺院好像沒有什麼，但是…
師父上人：老祖宗高度的智慧在裡面，是我們現在人不懂，把它忽略掉了很可惜，我們變成是一種…
劉導：人那麼多那麼吵雜，這個怎麼修？
師父上人：你看，冤枉啊！佛菩薩三世都喊冤，冤枉啊！冤枉的是，我不是這個意思，眾生怎麼理解成那樣。理解成這樣，再返回來責怪我沒保佑他，有句話叫什麼？「三世佛冤」！是我們自己要成就，不要老是依靠外在，外在要去感恩它，因為有它可以「教導、發育」我們。
你看，整個山林樹木你會想到什麼？「建樹」。你要像那些樹木，有它的價值，俗話也講「百年樹人」，所以「樹」包含了老祖宗的智慧理念。西方的教學卻是金字塔理論，廣學多聞層層疊疊，到最後「專精」，叫博士，博士頂多只知道一門知識，叫專士，其他都窒塞不通，最後變成象牙塔，鑽牛角尖。老祖宗的智慧卻是無量無邊，指導著我們一開始學習就是那個地下的「根」，根只有一個喔！深「耕」，深「根」，第一個根是耕作的「耕」，第二個根是紮根的「根」，你照著那樣做，先深耕，然後深根，就無量無邊的枝葉花果長出來，枝葉花果代表你人生的所有一切境界是無量無邊。你有N個朋友，你可以創造很多種事業，你的家庭關係有很多的層面…等等，無量無邊一直延伸出來，它都能健康的成長，因此，只要能照顧好「根」，基礎穩固，你的依報全部都會健康。
在佛寺裡，老祖宗的智慧統統都有，「佛經無人講，雖智莫能解」，所以，老祖宗的智慧偏偏在這裡被糟蹋了，「不逢出世明師，枉服大乘法藥」，明白的老師（明師）可以幫我們解析，讓我們更清楚透徹；如果沒有遇到明師的話，我們自己看經，用自己的理念去理解，還是自己的錯知錯見。所以你看光是一個「合掌」學問多大！
劉導遊：所以要有明師…？
師父上人：以前迷信的是乞求：「趕快！趕快！佛菩薩保佑我平安」，現在你懂了，哪敢賄賂祂、搶劫祂（意思是用供品拜拜求更多的回報，或是兩手空空拜一拜就要求東求西）？現在合掌起來是感恩衪教導我要攝心，心不要奔放、散亂。世間法也講啊，「學問之道無他，求其放心而已矣」，什麼叫放心？「放心」就是把奔馳出去的心攝受、安住。那句話是孟子講的，你看，義理又相通，所以「合十」。
廣東 曹溪 南華寺
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