佳美的學修見聞錄-西藏行()

Jia Meis Realization of Trip in Tibet ( I )

 

有一天端容師姐邀約末學一同觀賞「越」劇時,得知末學的身體被檢查出「多發性硬化症」的罕見疾病,就協助末學向 弘聖師父上人預約協談。所以第一次見到 師父上人是在201453日在高雄觀止學修中心

 

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當天在觀止學修中心看到佈告欄有一張<西藏行>的訊息,心理第一個念頭是:哇~西藏耶,一生中一定要去一次的地方,但末學現在這樣子的身體......嗯!完全不敢多想。

接著在六月底台北的明覺講座,在佈告欄前再次看到<西藏行>的傳單,端容師姐走過來問了一句:想去嗎?末學笑笑的回:不敢想。端容師姐笑著回答說:人有善願,天必從之。接著到了七月底的台北明覺講座,再次看到佈告欄上的<西藏行>訊息,突然間有股非常強烈的念頭:啊!好想去唷!默默的盤算時間上和金錢上的問題。此時端容師姐再次出現,一樣問了一句:想去嗎?末學馬上回:是的!只要公司能請假,末學就會去。當時末學才剛進公司三個多月而已,於是把去西藏的決定權交給了公司。隔天一上班,立即向主管提了想請假出國的事情,主管訝異了一下,因為末學在面試的時候主管曾問過今年是否有出國的計劃?那時候末學的身體狀況,的確是沒有出國計劃的。沒想到第二天直屬長官就先核准了,然而若請假超過三天以上,必須要給副總經理核准。神奇的是在收到最後准假消息的前一天,末學在公司的洗手間洗手,突然間聽到一個聲音說:「可以」。那時愣了一下,什麼可以呀?但是也不知道哪裡來的念頭就覺得應該是可以去西藏了吧!隔天,就收到副總經理核准的假單了。是的,西藏!我們來了。

若要說是什麼樣的原因促使末學想去西藏?大概就是想跟在 師父上人身邊多看、多聽、多學了吧!因為只靠每月一次的共修聽 師父上人的說法,末學總覺得不夠。「受持讀誦,為人演說」,對於資質駑鈍的末學,需要視覺與聽覺來加強對 師父上人說的法的感受與記憶,也才能有個更清楚的方向來學習成長。

12天的西藏行裡驚喜連連,末學指的是學法的驚喜。可能是末學的感覺遲鈍,也可能是跟在 師父上人身邊自然而然的信心滿滿。不常見的美麗景色,都出現的非常自然,毫無違和感。老實說,末學甚至還覺得領隊看到這些「自然」現象的反應也未免太大了吧!末學想這個反應就是所謂的身在福中不知福。真的是託 師父上人的福,讓末學們有幸見到天地萬物最美好的呈現而感動不已。

末學不太理解佛法,更無法明白寺裡那些菩薩的表法為何意?但 師父上人同時也一直強調「萬丈高樓平地起,根基要打穩」。雖然末學的速度不快,但是有了正確的方向、理論和方法,老實的按部就班的做,最終一定會看到「法的不可思議」。接下來就是「一門深入,長時薰修」慢慢的把地基紮深打穩。

關於這次的西藏行,末學的目的很清楚,就是看 師父上人一路上的演說與表法,所以對於西藏的行程或是景點歷史都沒有做功課。完完全全的是腦袋放空出國,所以一路上的點點滴滴如:松柏樹王、珠峰玉女、尼洋閣的文成公主、巴松措的龍王與蓮花生大士、布達拉宮的松贊幹布與納木錯可愛的龍王的恭迎與祈請,對於第一次跟隨 師父上人出門的末學來說既新奇又特別。每一段都有不同的感觸和收獲,例如:原來我們很久很久以前就認識了珠峰玉女,雖然大家可能都忘了,但玉女可還記得我們呢!見到玉女捎來的訊息,很驚訝很感動也很汗顏,玉女也說了:「有幸遇恩師,就好好學吧!」讓末學想起武則天的開經偈:無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。難怪大德們經常說:「人身難得,中土難生,明師難求,佛法難聞」。一錯過就是無量劫了,下次再得人身都不知道是幾百年後了,對自己說要努力要精進啊!別在空走這一遭了。

 

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小馬緊挨在母馬的身邊

 

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師父上人唱元和妙音給馬兒聽

 

雍布拉康,這在西藏矗立千年的第一座宮殿,在一座小山上,因為遊覽車無法直接停靠在宮殿旁,必須步行登山(15分鐘)或騎乘馬兒上山(15分鐘)。末學是選擇騎馬上山的,但一上馬沒多久就後悔了,因為騎乘的是母馬,旁邊還跟著一頭小馬,緊緊的挨在母馬的身旁,頓時覺得很難過也很有罪惡感。帶著抱歉的心情馬上播放了 師父上人的元和妙音---<無住>給馬兒聽。山上的參觀行程結束後只想趕緊下山想多放一些<無住>讓馬媽媽聽,而末學也好像只能為牠做這個。而後跟法申老師說了這個想法,我們就先行下山了,找到了正在休息的馬媽媽,接著拿出手機播放<無住>,結果不到兩分鐘的時間,師父上人已經下山並來到我們身邊,末學不好意思的說,因為想給馬媽媽多聽些<無住>,所以才先下山。師父上人一聽之後說出:「那我唱給牠聽啊!」然後就直接開口唱了。一切都來的太突然了,令人感到非常感動與感恩,師父上人如此的慈悲無我,又為在場的我們上了一課──「眾生無邊誓願度」,也為馬媽媽感到開心。

馬媽媽原本有些微的警戒心,神經非常敏感。但是一見到 師父上人,情緒漸緩接著壓低脖子鞠躬一次,在 師父上人吟頌元和妙音的過程中,馬兒又溫馴的頂禮兩次。師父上人唱畢之後隨即離開,就如同給予(布施)而後放下(不執著),感謝 師父上人慈悲示現。

 

末學 佳美 敬筆


 

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